篇一：

驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán).這個是革命口號民族、民權(quán)、民生，宗旨性的三民主義。

三民主義反映了中國舊民主主義革命時期的社會基本矛盾，概括了客觀歷史進(jìn)程提出的三大斗爭任務(wù)。

1894年(清光緒二十年)，孫中山在檀香山建立興中會。

這個資產(chǎn)階級革命民主派的最早的組織的入會誓詞是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，建立合眾政府”。誓詞同《興中會章程》中救亡圖存、振興中華的內(nèi)容，成為民族主義和民權(quán)主義的簡要表述。

興中會的綱領(lǐng)中第一次劃時代地提出了民主共和國的要求。

次年孫中山在廣州起義流產(chǎn)而逃亡國外期間，認(rèn)真研讀了資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說，實(shí)地考察了資本主義社會制度，“始知徒致國家富強(qiáng)、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強(qiáng)者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會革命之運(yùn)動也。

余欲為一勞永逸之計，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問題同時解決，此三民主義之主張所由完成也”。

通過后來的革命實(shí)踐，三民主義得到豐富和發(fā)展。

在同盟會的政綱中，三民主義被完整地表述為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”四句話。

篇二：

辛亥革命，是指發(fā)生于中國農(nóng)歷辛亥年（清宣統(tǒng)三年），即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日（農(nóng)歷八月十九）夜武昌起義爆發(fā)，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統(tǒng)前后這一段時間中國所發(fā)生的革命事件。廣義上辛亥革命指自十九世紀(jì)末（一般從1894年興中會成立開始，但也有學(xué)者認(rèn)為從1905年中國同盟會成立算起）迄辛亥年成功推翻清朝統(tǒng)治在中國出現(xiàn)的連場革命運(yùn)動。

1911年夏天，湘、鄂、粵、川等省爆發(fā)保路運(yùn)動，運(yùn)動在四川省尤其激烈。9月25日，榮縣獨(dú)立，成為全中國第一個脫離清王朝的政權(quán)。把保路運(yùn)動推向高潮。10月10日晚，新軍工程第八營的革命黨人打響了武昌起義的第一槍。漢陽、漢口的革命黨人分別于10月11日夜、10月12日攻占漢陽和漢口。起義軍掌控武漢三鎮(zhèn)后，湖北軍政府成立，黎元洪被推舉為都督，改國號為中華民國。武昌起義勝利后短短兩個月內(nèi)，湖南、廣東等十五個省紛紛宣布脫離清政府宣布獨(dú)立。1912年2月12日，清朝發(fā)布退位詔書。至此，2132年的帝制歷史告終結(jié)。

辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。