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領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以律己研討發(fā)言材料

更新:2023-09-15 21:50:04 高考升學(xué)網(wǎng)

 【篇一】

  嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束,達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云,“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也!边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人,沒(méi)有人監(jiān)督時(shí),在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守!吧鳘(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念,在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí),要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思,做到“三省吾身”的地步。嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求,經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

  一、存在的主要問(wèn)題

  1、工作漂浮,沉不下去。認(rèn)為自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)間長(zhǎng)了,對(duì)村里了解比較深,沒(méi)有深入村組進(jìn)行調(diào)查研究的必要,在這種思想的主導(dǎo)下,對(duì)農(nóng)村的情況的了解只浮于表面,掌握的也是不實(shí)的資料,對(duì)農(nóng)村新的發(fā)展變化,農(nóng)民的需求,群眾的期盼和民生的要求了解的不深不透,用自己的經(jīng)驗(yàn)去工作和指導(dǎo)發(fā)展,只能是因循守舊,無(wú)所作為。

  2、在“嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時(shí),不善于思考、動(dòng)腦,等待領(lǐng)導(dǎo)的指示,說(shuō)一步走一步,未能把工作做實(shí)、做深、做細(xì),滿足于過(guò)得去。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠,缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性,等到問(wèn)題出現(xiàn)再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復(fù)性,圖省事,照搬照抄,沿用老

  方法解決問(wèn)題;在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情,有逃避的傾向,缺乏一種刻苦鉆研的精神。

  3、擔(dān)當(dāng)精神不足。在平時(shí)工作中,認(rèn)為自己到年齡了,有“求穩(wěn)多、求進(jìn)少”傾向,忙于事務(wù)多、謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)少。關(guān)心熱愛(ài)來(lái)訪群眾方面不夠仔細(xì)、耐心。自己在工作中有時(shí)缺乏耐心,幫助他人,與他人談心、交流、溝通的機(jī)會(huì)相比之下還是少了一些。

  二、存在問(wèn)題的原因

  1、政治學(xué)習(xí)不夠,理論功底淺薄。平時(shí)只滿足于讀書(shū)、看報(bào),研究專業(yè)少,聯(lián)系實(shí)際不夠,使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫節(jié),沒(méi)有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用,沒(méi)有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察事物,研究新情況、處理新問(wèn)題。思想和工作存在主觀性、局限性和片面性,站的不高,想的不遠(yuǎn)。

  2、為群眾服務(wù)的意識(shí)有待于進(jìn)一步提高。沒(méi)有樹(shù)立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀念;對(duì)于“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái)到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒(méi)有堅(jiān)定任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為衡量標(biāo)準(zhǔn),這是工作中缺乏耐心的根本原因。

  3、工作方法簡(jiǎn)單,只安于表面,認(rèn)為把自己份內(nèi)的事做好就可以了,處理事情方法比較簡(jiǎn)單,缺乏創(chuàng)新精神,工作作風(fēng)還不夠扎實(shí),對(duì)問(wèn)題深層次的分析、思考不夠,有時(shí)

  把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。對(duì)自身要求不嚴(yán)格,沒(méi)有嚴(yán)格約束自己。

  4、自我要求有所放松。常常把自己在基層的這份堅(jiān)守看著是一種榮譽(yù),一種資本,在完成工作時(shí),就象農(nóng)民在不同的季節(jié)耕種不種的莊稼,總是根據(jù)以前年份的工作套路和工作經(jīng)驗(yàn),按部就班,修正一下以前工作中的失誤,保證面上不出問(wèn)題,只求任務(wù)的完成,沒(méi)有去追求工作規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和質(zhì)量上的提高,放低工作標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有了力爭(zhēng)上游的干勁,放松了自我要求,沒(méi)有了咬定青山的韌勁。

  三、今后的努力方向和措施

  1、切實(shí)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅(jiān)定,才能保持政治上的清醒和堅(jiān)定。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累,而是世界觀、人生觀和價(jià)值觀改造的大問(wèn)題,理論水平提高了,看問(wèn)題的能力也會(huì)提高,工作能力也同樣會(huì)提高。只有刻苦學(xué)政治理論,才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  2、在工作中要嚴(yán)于律已,以身作則,真正做到率先垂范。在今后的工作中,要注意思想的解放,觀念的創(chuàng)新,以適應(yīng)新時(shí)期工作的需求,蹲下來(lái)和群眾對(duì)話,保持平和心態(tài),做到“有耐心、有愛(ài)心,又細(xì)心”,不過(guò)于急燥,始終要保持平等、公正的態(tài)度。

  3、改進(jìn)工作作風(fēng),不斷提升為群眾為基層服務(wù)的水平。對(duì)我們基層的干部來(lái)說(shuō)就是要把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位,力求思想上求實(shí)、作風(fēng)上務(wù)實(shí)、工作上落實(shí)。牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),樹(shù)立為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,在工作中,深入實(shí)際,深入村組,制定了進(jìn)村入戶的時(shí)間表和行事歷,與群眾交朋友,在作風(fēng)上傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議,想群眾所想,急群眾所急,克服改善群眾的生產(chǎn)、生活條件還不成熟的消極無(wú)為的認(rèn)識(shí),改變?nèi)罕姷耐窗W與已無(wú)關(guān)的麻木不仁的思想,消除的群眾對(duì)利益的欲望是溝壑難填的模糊不清的想法,善于從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物,不斷完善和提高自己的服務(wù)水平。

  【篇二】

  按照學(xué)習(xí)安排,我就結(jié)合自身實(shí)際,圍繞“嚴(yán)以修身,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念”這一研討主題,做一簡(jiǎn)要發(fā)言,與大家共同研討,有不對(duì)之處,敬請(qǐng)批評(píng)指正。

  “嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在重要位置,可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念,是做人、做事的基本前提。提到的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題,也特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題,就能把握控制好思想源頭,才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。

  作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng),慎獨(dú)慎微、勤于自省,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提高人生境界,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。如何能做到這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要“嚴(yán)以修身”,這怎樣做到,我想應(yīng)該從以下四個(gè)方面做起:

  一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本,理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,始終堅(jiān)持政治上的清醒和堅(jiān)定,進(jìn)一步堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

  二是提高道德境界,追求高尚情操。面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn),在提高道德境界上,必須要大力培育和踐行。培育和踐行就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、、以愛(ài)國(guó)主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、以為基本內(nèi)容的,以此不斷提高道德境界和高尚情操,帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

  三是自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,抵制歪風(fēng)邪氣。做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣,味的人”是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心,使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,努力提高自身的鑒賞能力和審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)高尚的生活情趣。

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