解讀四項基本原則的核心內(nèi)容

解讀四項基本原則的內(nèi)容

　　第1篇:鄧小平晚年對四項基本原則的新論斷

　　在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會上說：綜觀鄧小平同志70多年的革命生涯，可以清楚地看到，他身上始終洋溢著一種革故鼎新、一往無前的勇氣，一種善于創(chuàng)造性思維、善于打開新局面的銳氣。南方談話后，鄧小平關(guān)于四項基本原則的新論斷，充分體現(xiàn)了鄧小平革故鼎新的精神。1993年9月16日，89周歲生日剛過不久的鄧小平在家里與胞弟鄧墾進(jìn)行了一次不談親情、專談國事的談話。這次談話是鄧小平逝世前的最后一次重要談話。談話內(nèi)容由于沒有收錄到《鄧小平文選》之中，所以很多人并不了解這次談話的重要性�！多囆∑侥曜V》記載了這次談話，談話的核心內(nèi)容是鄧小平對“四項基本原則”做出了最后的，也是最重要的新論斷。

　　沒有“四個堅持”什么事情都干不好，會出大問題。鄧小平說：“我們在改革開

放初期就提出‘四個堅持’。沒有這‘四個堅持’，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，會出問題。出問題就不是小問題�！薄八膫�堅持”即堅持，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。沒有“四個堅持”，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，這是千真萬確的真理。沒有“四個堅持”，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，會出問題，而且不是小問題，這也是被歷史所證明了的真理。鄧小平一針見血地指出：別人“攻擊我們四個堅持，恰恰證明四個堅持不能丟。沒有四個堅持，中國就亂了”。

　　在“四個堅持”上，提出了“三個還有”的重大新課題。鄧小平講：“四個堅持，以后怎么做，還有文章，還有一大堆的事情，還有沒有理清楚的東西�！边@“三個還有”是重大新課題。

　　“還有文章”是隱喻，可以理解為還沒有悟透，還沒有搞徹底，還有隱患。“有文章”是鄧小平告誡人們：每“一個堅持”和整體“四個堅持”，不能輕視，不能麻痹，需要高度重視、高度警惕�！斑�有一大堆事情”是通俗比喻，可以理解為事情多、頭緒多，難題多�！耙淮蠖选笔青囆∑礁嬲]人們：每“一個堅持”和整體“四個堅持”，不能麻痹，不能高枕無憂，需要下功夫集中精力解決。“還有沒有理清的東西”是提醒，可以理解為還有問題，還有危險�！皼]有理清”是鄧小平告誡人們：每“一個堅持”和整體“四個堅持”，不能疏忽大意，不能淺嘗輒止，需要頭腦清醒，需要認(rèn)真研究。

　　鄧小平“三個還有”的重要思想，必須根據(jù)國際國內(nèi)兩個大局的新變化高度關(guān)注及時研究。比如，我們清醒地認(rèn)識到，黨的領(lǐng)導(dǎo)面臨“四大考驗”“四大風(fēng)險”和“四風(fēng)之害”。再如，我們清醒地認(rèn)識到，堅持和發(fā)展必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭等。

　　首次提出優(yōu)越性是“四個堅持”。鄧小平在談話時，提出和解答了一個事關(guān)國家命運(yùn)的大問題。他說：“的優(yōu)越性在哪里?就在四個堅持。四個堅持集中體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)。這個問題可以敞開來說，我那個講話(指1979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會上的講話《堅持四項基本原則》)沒有什么輸理的地方，沒有什么見不得人的地方。”

　　自1992年，我們搞以來，對于的優(yōu)越性究竟在哪里，眾說紛紜。諸如：有效配置資源，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，公平正義，共同富裕等等。都有道理，但都沒說到點子上。鄧小平一語中的，的優(yōu)越性，就在四項基本原則上。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)、沒有人民民主專政，還談什么公平正義、法治經(jīng)濟(jì)等，早就亂了套。所以，鄧小平說：“現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，沒有四個堅持，究竟是個什么局面?”

　　提出“四個堅持”是“成套設(shè)備”的新論斷。鄧小平對弟弟講：“四個堅持是‘成套設(shè)備。’在改革開放的同時，搞好四個堅持，我是打下個基礎(chǔ)，這個話不是空的�！编囆∑桨阉捻椈�本原則比喻為成套設(shè)備，生動、形象、具體。其一，四項基本原則是實現(xiàn)的系統(tǒng)保障。其二，四項基本原則相互協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)才能有效發(fā)揮整體效能。其三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是四項基本原則這個成套設(shè)備的“主機(jī)”。其四，四項基本原則既然是成套設(shè)備，就要不斷“維護(hù)”、不斷“更新”、不斷處于“先進(jìn)”水平。

　　鄧小平從“出大問題”，從“三個還沒有”重大課題，從“市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性”，從“成套設(shè)備”角度談“四個堅持”，既是鄧小平晚年對四項基本原則的新論斷，也是我們今天在改革新征途中必須高度重視、必須認(rèn)真解決好的重大問題。正如在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會上所說：今天，歷史的接力棒傳到了我們手里，責(zé)任重于泰山。

　　第2篇:新代表四項基本原則

　　看到很多新加入醫(yī)藥營銷隊伍的年輕人很困惑該怎么去更好地開展工作。他們是一群很優(yōu)秀的年輕人，他們有的進(jìn)入了楊森、拜耳、羅氏、輝瑞這樣很棒的外企，有的進(jìn)入了廣藥、神威、麗珠、揚(yáng)子江這樣的國內(nèi)藥界巨無霸，還有的進(jìn)入了一些或大或小的民營藥業(yè)公司。他們其實在很年輕的時候就獲得了一個很不錯的發(fā)展平臺，但如何在這個平臺上伴著優(yōu)美的旋律跳出更美妙動人的舞蹈呢?敝人希望可以根據(jù)自己在廣藥、楊森及法國合生元等公司從事營銷管理工作的一些經(jīng)歷與思考，給這些年輕人以幫助。

　　我認(rèn)為，初進(jìn)入一間制藥公司，勿論外企、國企還是民企，都應(yīng)該堅持“四項基本原則”：一、勤奮不偷懶且持之以恒;二、真誠地學(xué)習(xí)且不斷總結(jié)思考;三、養(yǎng)成敢于溝通及主動溝通的習(xí)慣;四、不貪不占，謹(jǐn)慎帳目。

　　合生元的人力資源總監(jiān)許振杰先生說，當(dāng)一個人感覺很舒適的時侯，往往就是危機(jī)即將來臨的時候，一個人必須學(xué)會適應(yīng)不舒適并挑戰(zhàn)這種不舒適。我認(rèn)為他說得很有道理，對一位營銷新人而言，尤其如此。

　　勤奮不偷懶的員工總是可以做出很多超出主管預(yù)期的事情。初入楊森，我負(fù)責(zé)江門的醫(yī)院推廣工作，我的主管羅先生一般在廣州辦事處上班，離江門有兩個多小時的車程。那時如果周末沒有推廣活動，我一般周五晚上回廣州，周日晚上再趕回江門。某個周五下午5點多的樣子(第二天POA周計劃我沒有學(xué)術(shù)活動的安排)，我根據(jù)日拜訪計劃在江門五邑中醫(yī)院等待拜訪肛腸科的門診醫(yī)生，突然接到羅先生的電話，詢問我在哪里。五分鐘后，我的主管羅先生就出現(xiàn)在肛腸科門診并與我一起拜訪該醫(yī)生。這是很多主管常用的抽查下屬的方式。當(dāng)然，如果我當(dāng)時在江門臨時有了別的行程安排，自然可以向主管解釋，并且告知他我當(dāng)時的位置;如果我當(dāng)時沒在江門站最后一班崗，而是偷懶提前回廣州享受周末，就要坦承錯誤或編另一個謊來掩飾自己的謊言;但一個優(yōu)秀的主管考察下屬，是經(jīng)常性的，是突如不意的，他遲早可以知道事情的真相和你工作的真實狀況!應(yīng)變的方式就是以不變應(yīng)萬變：勤奮不偷懶。

　　一時的勤奮容易，長期的持之以恒則較難。新人初入一個品牌公司，往往熱血沸騰，每天都在這種新鮮感與無限憧憬中很緊張充實地度過。時間稍長(一般為半年左右)，不如意接踵而至：完不成任務(wù)，接近不了關(guān)鍵客戶，所謂的人際關(guān)系復(fù)雜、老員工的不良示范、人生而有之的惰性等等都會影響新人的工作熱情，很多代表開始松懈卻不自知。這時能夠繼續(xù)勤奮不偷懶的代表，往往可以做出與眾不同的成績，獲得晉升的機(jī)會。

　　楊森PC產(chǎn)品組中國區(qū)總監(jiān)樊杰先生剛?cè)霔钌�做代表時，其負(fù)責(zé)的產(chǎn)品已有一定的銷售基礎(chǔ)，但想要大幅提升銷量則不易，當(dāng)時公司定的任務(wù)指標(biāo)也僅僅是比上年增長15%，于是很多老代表活得很輕松，甚至經(jīng)常在白天的拜訪時間相約跑去唱卡拉OK。這種情況下，新代表是很容易受影響的，因為“師傅”都這樣哦，他可能很快也跟著松懈下來、日復(fù)一日地混時間了。樊杰先生則不然，他覺得恰恰是自己的機(jī)會即將來臨，他更勤奮地拜訪VIP醫(yī)生，并且在與醫(yī)生深入交流后，嘗試在目標(biāo)醫(yī)院擴(kuò)大該產(chǎn)品的適應(yīng)癥范圍，從而大幅增加了處方量，取得了超級優(yōu)異的銷售業(yè)績，被評為當(dāng)年度楊森公司全國“十大銷售標(biāo)兵”之一，并很快提升為主管。而當(dāng)時唱卡拉OK的某一位代表，在樊杰先生已經(jīng)做到銷售總監(jiān)后，他們還在做代表呢。

　　每一個人，其實時刻在面對各種類型的客戶在展示自己，同事、上司、消費(fèi)者、醫(yī)生等等都是你的客戶。記�。耗愕目蛻粲肋h(yuǎn)喜歡勤快不偷懶的年輕人，永遠(yuǎn)!

　　第3篇:深刻理解堅持四項基本原則的實質(zhì)

　　在中央召開的全國社會治安工作會議上，江澤民同志突出地強(qiáng)調(diào)了堅持四項基本原則的問題。按照江澤民同志的要求，深刻理解堅持四項基本原則的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，對于在新形勢下更好地堅持四項基本原則，并統(tǒng)一于建設(shè)有的實踐，保證黨和國家的長治久安，具有十分重要的意義。

　　一、四項基本原則是歷史經(jīng)驗和時代精神的統(tǒng)一

　　改革開放之初，針對一股懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)和的錯誤思潮，鄧小平明確提出了堅持四項基本原則的要求。隨后，四項基本原則被載入黨章和憲法，成為全黨全國人民必須遵循的基本準(zhǔn)則。十四大修改后的黨章，把它進(jìn)一步放在了“立國之本”的位置。

　　四項基本原則，是我們黨和國家長期歷史經(jīng)驗的科學(xué)概括。論概念，它是鄧小平第一次提出來的，但就其內(nèi)容，則是我們黨一貫的主張，是中國人民長期奮斗、流血犧牲做出的歷史抉擇，是基于中國國情而得出的科學(xué)結(jié)論。是我們“立國”的根本方向;人民民主專政是我們“立國”的根本保證;共產(chǎn)黨是我們“立國"的領(lǐng)導(dǎo)核心;馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們“立國"的根本指導(dǎo)思想。堅持四項基本原則，是我們國家根本區(qū)別于歷史上的封建主義中國和世界上的資本主義國家的主要標(biāo)志。如果離開了四項基本原則，國“本”動搖，中國就不成其為，就不能建設(shè)有了。所以，堅持四項基本原則是一個重大的政治問題。以江澤民同志的黨中央重申和強(qiáng)調(diào)這個問題，有著重要的現(xiàn)實意義。

　　四項基本原則作為一個重要的政治命題，具有鮮明的時代精神。鄧小平說：“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的�！薄暗�是這些原則在目前的新形勢下卻都有新的意義，都需要根據(jù)新的豐富的事實作出新的有充分說服力的論證。這樣才能夠教育全國人民，全國青年，全國工人，解放軍全體指戰(zhàn)員，也才能夠說服那些向今天的中國尋求真理的人們�！编囆∑秸J(rèn)為，“這是一項十分重大的任務(wù)，既是重大的政治任務(wù)，又是重大的理論任務(wù)。這決不是改頭換面地抄襲舊書本所能完成的工作，而是要費(fèi)盡革命思想家心血的崇高的創(chuàng)造性的科學(xué)工作�！笔�一屆三中全會以來，我們黨堅持解放思想，實事求是，不斷研究新情況，解決新問題，逐步形成了鄧小平理論，給四項基本原則充實了新的時代內(nèi)容。以江澤民同志的黨中央，堅持并在一系列方面豐富和發(fā)展了鄧小平理論，特別是提出了“三個代表”的重要思想，揭示了我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。面向新世紀(jì)，堅持四項基本原則，必須站在時代高度，充分認(rèn)識和把握這些新的內(nèi)容、新的時代精神，對四項基本原則的內(nèi)涵和實質(zhì)“作出新的有充分說服力的論證”。只有把歷史經(jīng)驗和時代精神結(jié)合起來，我們才能真正深刻地把握四項基本原則的精神實質(zhì)，真正理解堅持四項基本原則的根本要求。

　　二、深刻理解堅持的實質(zhì)

　　堅持，其實質(zhì)，就是要堅定不移地走建設(shè)有的道路，充滿信心地為這個偉大的事業(yè)而不懈奮斗。堅持，首先要從理論與實踐的結(jié)合上認(rèn)清歷史發(fā)展的方向，認(rèn)清中國選擇和堅持的必然性，樹立對于的堅強(qiáng)信心。從本質(zhì)上說，是優(yōu)越于資本主義的社會制度。馬克思主義在深刻分析資本主義內(nèi)在矛盾的基礎(chǔ)上，科學(xué)地論證了必然取代資本主義的歷史趨勢，為人類社會展示了更加光明的前景。中國人民在解救自身歷史苦難的過程中，義無反顧地選擇了。給中國帶來了天翻地覆的變化，不僅使中國人民站了起來，而且正在使中國人民逐步富裕起來。實踐的歷史還比較短，很多事情都需要不斷探索，有一些曲折，有一些潮漲潮落的過程，這是不可避免的現(xiàn)象。鄧小平早就說過：“的中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是事實。但是這不是造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的。”“我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步�！倍�且總結(jié)經(jīng)驗、糾正錯誤后，“毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久”。20多年來，我們的發(fā)展速度比西方發(fā)達(dá)國家快得多，這就是一個明證。說只有才能救中國，只有才能發(fā)展中國，這是由歷史事實證明的一個基本的判斷。

　　在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家建設(shè)，是一項全新的事業(yè)。我們總結(jié)長期的歷史經(jīng)驗，得出了一個基本的結(jié)論：把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有。這就是說，我們建設(shè)的，不是照搬書本的，不是照搬外國模式的，而是立足于中國大地、有。這種，是合乎和體現(xiàn)本質(zhì)要求的，是不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，是實行改革開放、堅持四項基本原則的，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活全面進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的，也是主張和平的，實行“一國兩制”的。建設(shè)有，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，也是中國各族人民的共同理想。在整個的歷史階段，我們都要為建設(shè)和不斷完善、鞏固有而奮斗。

　　堅持，必須真正搞清楚到底什么是、怎樣建設(shè)。堅持有的道路，必須堅持我們已經(jīng)建立并正在不斷完善的及其所決定的基本原則，如馬克思主義為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民民主專政，人民代表大會制度，這都是我們一貫堅持的，任何時候都不能動搖。隨著改革開放實踐的發(fā)展，我們黨還提出了許多新的重要觀點，如，我國現(xiàn)在處于并將長時期處于的初級階段;的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力;改革是的自我完善和發(fā)展，是一場新的革命;實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;按勞分配為主體，多種分配方式并存;計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，也可以搞市場經(jīng)濟(jì);的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕;建設(shè)和民主政治;等等。我們講堅持，必須摒棄過去對的某些不正確認(rèn)識，站在新的時代高度，科學(xué)把握的內(nèi)涵。如果離開或否定我們對已經(jīng)取得的這些新的認(rèn)識，就不能做到真正的堅持。

　　三、深刻理解堅持人民民主專政的實質(zhì)

　　堅持人民民主專政，其實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展，切實保護(hù)人民的利益，維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國的憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的。馬克思主義一貫強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級專政。根據(jù)中國的國情，我們實行的是人民民主專政。人民民主專政是我國的國體，是我國的根本政治制度。堅持人民民主專政，就是要堅持國家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保證人民當(dāng)家作主。鄧小平說過，沒有民主就沒有，就沒有的現(xiàn)代化。如何從中國的實際出發(fā)，不斷發(fā)展和完善，是一個需要我們不斷解決的重大課題。

　　人民民主專政一方面保證人民當(dāng)家作主，另一方面對極少數(shù)敵對分子實行專政。堅持人民民主專政，就是要在人民民主的基礎(chǔ)上，切實維護(hù)國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一和穩(wěn)定，依法嚴(yán)厲打擊危害、危害改革開放和、危害人民生命和財產(chǎn)安全的各種違法犯罪活動，充分發(fā)揮國家機(jī)器保護(hù)人民、打擊敵人的作用。在國內(nèi)階級斗爭仍然以一定形式存在、國外霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治咄咄逼人的情況下，沒有人民民主專政，就不可能保衛(wèi)和建設(shè)，保衛(wèi)國家主權(quán)和安全，抵御外來的侵略和威脅;就不可能維護(hù)政治穩(wěn)定和社會治安，打擊犯罪，懲治腐敗。所以，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“依靠無產(chǎn)階級專政保衛(wèi)，這是馬克思主義的一個基本觀點�！薄斑\(yùn)用人民民主專政的力量，鞏固人民的政權(quán)，是正義的事情，沒有什么輸理的地方�！�

　　人民民主專政的職能隨著時代的變化而不斷調(diào)整。在階級斗爭是社會主要矛盾的時期，專政的主要職能是對敵斗爭;在進(jìn)入時期以后，和平組織，不斷完善政治，就成為人民民主專政的主要職能。在改革開放的進(jìn)程中，我們提出階級斗爭已不是我國社會的主要矛盾;要加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，建設(shè)有政治;要進(jìn)一步完善人民代表大會制度，發(fā)展人民群眾對國家和社會事務(wù)的管理;要完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，鞏固和發(fā)展新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，等等。這些觀點，進(jìn)一步充實了人民民主專政的內(nèi)涵。

　　堅持人民民主專政與堅持依法治國是統(tǒng)一的。以江澤民同志的黨中央把依法治國作為基本方略，提出了建設(shè)的目標(biāo)。依法治國，把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一了起來，從制度和法律上保證黨的基本路線、基本方針的貫徹實施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，這是治理方式的重大進(jìn)步。堅持人民民主專政，不是任何脫離法制軌道的主觀隨意行為，而是依照憲法和法律的規(guī)定，在人民民主的基礎(chǔ)上，由國家機(jī)構(gòu)來行使專政的職能，堅持有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。所以，決不能將堅持人民民主專政與依法治國的方略對立起來。