人師?經(jīng)師：以身垂范的“大愛鑄魂者”

“明師道、鑄師魂、講師德、懷師愛”，這是鄭德榮教授為師的崇高風(fēng)范與不懈追求。

從教六十七年來，鄭德榮教授始終堅守在教學(xué)一線，立德樹人、教書育人、為人師表、甘為人梯，將自己的所思所想、所學(xué)所得毫無保留地傳授給每個學(xué)生，培育出一批批對黨忠誠、為黨分憂、為國盡職、為民造福的學(xué)生，無愧為葆有大愛情懷的嚴師典范、良師表率和人師楷模。

以大愛情懷，傳學(xué)生理想信念之“道”。鄭德榮教授常說：“才者德之資，德者才之帥”、“人必須以德為帥，學(xué)黨史的博士生更要培養(yǎng)馬克思主義的黨性原則和道德情操，這是由中共黨史的學(xué)科性質(zhì)和特點所決定的�！币虼�，鄭德榮教授高度重視“紅色基因”的傳承，把“德育為先”始終貫穿于博士生培養(yǎng)的全過程，引導(dǎo)他們堅定馬克思主義理想信念，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，增強為黨的事業(yè)不懈奮斗的責(zé)任感和使命感。在每屆學(xué)生的第一堂課上，鄭德榮教授不是急于講授專業(yè)知識，而是進行寓意深刻、論說精辟、以理服人的思想政治教育，要求學(xué)生牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，并在之后的教學(xué)中更加深入地加以推進；畢業(yè)前的最后一課，他還要再三叮囑學(xué)生堅定理想信念、愛崗敬業(yè)。尤其在學(xué)生思想上感到困惑和迷茫時，鄭德榮教授總是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟，為學(xué)生撥清迷霧，幫助他們確立正確的方向和目標。

以大愛情懷，授學(xué)生科研能力之“業(yè)”。培養(yǎng)獨立科研能力，一直是鄭德榮教授指導(dǎo)博士生的重要目標。他認為，做科研并非一日之功，難以立竿見影，必須從學(xué)生入學(xué)之日起，就著眼于他們獨立科研能力的培養(yǎng)，并將其寓于教學(xué)和科研活動的各個環(huán)節(jié)。為此，鄭德榮教授針對在職學(xué)生和脫產(chǎn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時間投入上的差異，因人施教，在教學(xué)方法、課程設(shè)置上匠心獨具，照顧到每名學(xué)生的情況，把專業(yè)方向課分解成不同專題，平均每月精煉深刻地講授一個專題，這樣一個學(xué)年下來，就能匯集成一個系統(tǒng)的專業(yè)課程體系。同時，鄭德榮教授實行“讀書、思考、討論、答疑、交流”的開放式教學(xué)模式，以討論式授課和啟發(fā)式教學(xué)為主，與學(xué)生進行充分的溝通交流，促使他們多思考、多提問，鍛煉思維能力和多視角分析問題的能力。此外，鄭德榮教授還要求學(xué)生通過博覽文獻、占有第一手資料以及掌握學(xué)術(shù)前沿動態(tài)等途徑，完成好課前獨立準備、課上獨立思考、課后獨立鉆研的每個環(huán)節(jié)，并帶動學(xué)生合作搞科研，對他們給予“手把手”式的科研實戰(zhàn)指導(dǎo)。在提升學(xué)生科研能力的過程中，鄭德榮教授要求他們必須牢記學(xué)術(shù)道德規(guī)范，切忌學(xué)術(shù)不端行為，注重培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)和學(xué)術(shù)操守。

在傳道授業(yè)的同時，鄭德榮教授時刻以一顆仁愛之心，像愛自己的孩子一樣愛學(xué)生，用真情來滋潤他們的心田。學(xué)生就讀期間，他不僅關(guān)注他們的學(xué)業(yè)成長，也關(guān)心他們的日常生活，總是如慈父般的叮嚀與囑咐，點點滴滴，無微不至，常令學(xué)生感動不已。學(xué)生畢業(yè)后，鄭德榮教授仍與他們保持密切的聯(lián)系，既樂于分享學(xué)生事業(yè)有成、生活幸福的喜悅，也真誠幫助他們積極面對人生道路上的波折和起伏。

桃李不言，下自成蹊。三十余載，鄭德榮教授共培養(yǎng)了49名博士生，其中多人成為中共黨史學(xué)科和毛澤東思想研究領(lǐng)域的教授、博士生導(dǎo)師，或成為其他領(lǐng)域領(lǐng)軍人才。鄭德榮教授常說，自己人生的最大欣慰和快樂，一是科研成果給人以啟迪、服務(wù)于社會；二是學(xué)生的成長成才給他以鼓勵，青出于藍而勝于藍。

由中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等院校教授組成的優(yōu)秀教學(xué)成果鑒定委員會負責(zé)人、中國人民大學(xué)博士生導(dǎo)師彥奇教授，曾對鄭德榮教授作出過如下考核鑒定：“……教學(xué)水平居于國內(nèi)領(lǐng)先地位。該同志既教書，又育人；既能嚴格要求，又多方關(guān)懷學(xué)生的成長與進步；以身作則，為人師表，事跡突出，效果卓著，堪稱教師中的佼佼者�！边@一評價，正是鄭德榮教授既為“經(jīng)師”更為“人師”的真實寫照。

晚晴?勃發(fā)：老而彌堅的“孜孜進取者”

以60歲退出領(lǐng)導(dǎo)崗位為新的起點，培養(yǎng)博士，出版著作，發(fā)表文章；90歲之后仍然老驥伏櫪，持續(xù)創(chuàng)新，將研究方向拓展到研究上來，承擔(dān)了國家課題，發(fā)表了多篇高水平成果。在三十三年里，鄭德榮教授以剛健有為、積極進取的為學(xué)狀態(tài)，生動詮釋了生命不息、奮斗不止的可貴精神。

1986年，鄭德榮教授從東北師范大學(xué)副校長的領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來時，曾“規(guī)劃”了自己的“未來”：培養(yǎng)10名博士生，出版10部專著。至逝世時，他早已超額完成了這些當年看似不可能的“規(guī)劃”，培養(yǎng)博士生的數(shù)量是計劃數(shù)的5倍，出版專著的數(shù)量是計劃數(shù)的4倍，還發(fā)表了200余篇學(xué)術(shù)論文。平均計算，每年出版專著1部，培養(yǎng)博士2名，發(fā)表文章5篇。這些成果，已遠遠超出了其自身固有的價值，足堪后學(xué)楷模。

尤為值得一提的是，鄭德榮教授在80至90歲的十年間，依然奮力遨游在知識的海洋里，奮勇拼搏在學(xué)術(shù)的征程上。他堅持孜孜不倦地翻閱文獻，瀏覽大量學(xué)術(shù)期刊，并保持著每年外出參加學(xué)術(shù)會議的習(xí)慣。所有學(xué)術(shù)會議鄭德榮教授都是以文參會，且文章見解獨到，對學(xué)術(shù)界新思想、新觀點保持高度關(guān)注和批判吸收的態(tài)度。十年來，他著述的節(jié)奏不僅沒有放緩，反而新見迭出、新作頻現(xiàn)。期間，共承擔(dān)國家項目3項，出版專著5部，發(fā)表論文70余篇。僅2011年，就發(fā)表文章14篇，這是一個中青年學(xué)者也望塵莫及的成果數(shù)量。縱使在住院期間，鄭德榮教授仍在病榻上反復(fù)修改紀念馬克思誕辰200周年理論研討會的入選論文，臨終前兩天還在聽取學(xué)生匯報學(xué)習(xí)的心得體會，真正體現(xiàn)了一位老黨員、老教授對馬克思主義的堅定信仰、對黨史學(xué)科的無比熱愛、對高水平境界的執(zhí)著追求。

為師為學(xué)六十七年來，鄭德榮教授為我國中共黨史的學(xué)科建設(shè)、吉林省社科理論發(fā)展、東北師范大學(xué)的教學(xué)改革和為基礎(chǔ)教育服務(wù)，作出了突出貢獻。他曾作為吉林省唯一政治理論課教師代表出席全國會議，受到毛澤東等黨和接見；他帶領(lǐng)東北師范大學(xué)中共黨史博士點，成為全國高校最早的三個中共黨史博士點之一；他主持的東北師范大學(xué)毛澤東思想研究所，在教育部對全國高校147個社科研究機構(gòu)評估中位列榜首。鄭德榮教授享受國務(wù)院政府特殊津貼，曾榮獲教育部高等學(xué)校社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎2次、三等獎1次，國家教委主辦的曾憲梓教育基金會教師獎二等獎1次，被評為吉林省第二批省管專家，還多次榮獲吉林省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、吉林省高校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標兵、吉林省優(yōu)秀教師、吉林省教育系統(tǒng)師德先進個人、長春市勞動模范、長春市師德標兵，以及東北師范大學(xué)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范教師、先進工作者等榮譽稱號。

樂以終身治學(xué)科研，悅以畢生授業(yè)解惑。鄭德榮同志的一生，初心不改、矢志不渝，立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲，用畢生的執(zhí)著堅守和甘于奉獻，將堅定信仰融入學(xué)術(shù)、將教書育人融入生活、將研究創(chuàng)新融入生命。鄭德榮同志留下的寶貴理論財富和精神財富，將化作無比強大的動力，鼓舞和激勵全體東師人，銳意進取、頑強拼搏，為推進學(xué)�！半p一流”建設(shè)、建成世界一流師范大學(xué)而不懈奮斗、再創(chuàng)輝煌！