星期天全體黨員用近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)了周xx書記在青年馬克思主義培訓(xùn)班上的講話，講話內(nèi)容涉及的面非常廣泛，于我亦有很深刻的啟發(fā)。

　　講話的主題為馬克思與馬克思主義的中國(guó)化問(wèn)題。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)，分別是馬克思、恩格斯受德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)空想影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義不是憑空誕生的，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究之后得出來(lái)的規(guī)律，是科學(xué)的世界觀與方法論，其可以概括為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的，認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的。作為一名黨員，首先就要做到，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻理解馬克思主義，真正實(shí)踐馬克思主義。

　　光有理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們的目的的，我們還必須將理論與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。理論與實(shí)際不能結(jié)合是有很大危害的。1949年至1976年間，以毛澤東的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)道路和馬克思主義中國(guó)化的艱辛探索，給我們留下了許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化新中國(guó)成立后，凡是黨的決策正確或比較正確的時(shí)候，都是全黨注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候。但是，并不是說(shuō)只要提倡或進(jìn)行調(diào)查就能真正了解國(guó)情，就能獲得馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐基礎(chǔ)，，重要的可能已不是要不要調(diào)查研究，而是能不能科學(xué)有效地調(diào)查研究，能不能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，能不能把主觀上的良好愿望落到實(shí)處。

　　在經(jīng)歷30多年的高速發(fā)展后，中國(guó)的改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，但許多現(xiàn)代化過(guò)程中必然會(huì)遇到的新的、深層次的問(wèn)題也以超常規(guī)的速度出現(xiàn)在我們面前。與30年前相比，今天的國(guó)情已發(fā)生了很大的變化，馬克思主義當(dāng)代化取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但我們也面臨著“世所罕見”的挑戰(zhàn)。這對(duì)馬克思主義中國(guó)化提出了許多迫切的要求。馬克思主義中國(guó)化不是一個(gè)已經(jīng)終結(jié)了的過(guò)程，而是一個(gè)不斷面對(duì)挑戰(zhàn)、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)不斷探索、反復(fù)探索的漫長(zhǎng)過(guò)程。從不成熟到成熟，成熟后遇到新問(wèn)題又不成熟，又要繼續(xù)創(chuàng)造性探索。所以我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不單單是看懂它，要思考，要總結(jié)，要結(jié)合我們的社會(huì)實(shí)際。

　　大學(xué)是人才的發(fā)源地，大學(xué)是科技創(chuàng)新的發(fā)源地。我們大學(xué)生肩負(fù)著把班接好，把不斷向前推進(jìn)的重任。正如周書記提到，在大學(xué)里我們要培養(yǎng)三種能力：哲學(xué)思維能力、語(yǔ)言思維能力、數(shù)學(xué)思維能力。我們現(xiàn)在還有許多欠缺的地方，我們必須通過(guò)自己的努力不斷提升自己。