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在校大學(xué)生反腐倡廉心得體會(huì)

更新:2023-09-19 16:30:18 高考升學(xué)網(wǎng)

  廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污,廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生,很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”,與己無(wú)關(guān),實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

  的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求,這也促使了一些人思想上的懶惰,培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響,涉世不深的學(xué)生過(guò)早的被暴露社會(huì)陰暗面前,使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此,廉潔教育勢(shì)在必行,學(xué)習(xí)廉潔人物精神,學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹(shù)立起廉潔自律,知誠(chéng)講信,愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì),用聰明才智為人生路,為打好基礎(chǔ)。

  隨著時(shí)代的發(fā)展,廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域,在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體,是的合格者和可靠的接班人,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的不斷創(chuàng)新,人們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。貧富差距開(kāi)始拉大,在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下,人們的精神文明卻沒(méi)有實(shí)在的跟上,也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開(kāi)始產(chǎn)生,其理由簡(jiǎn)單明了,為了生存,不得不利用現(xiàn)有知識(shí),進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉�。所以,我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化,倡導(dǎo)廉潔教育,正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚的道德情操。

  1.“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。

  學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂,老師教書(shū)育人,學(xué)生求知明理,本著為作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著,然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn),科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá),人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖,于是,“吃”要吃高檔的,“穿”要穿名牌的,就連用的也不能馬虎。手機(jī),電腦,mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備,更有甚者開(kāi)著私家車來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書(shū)邊下海,邊拉關(guān)系邊賺錢,甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果,大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅�。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi),班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi),而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生,陰暗事件的悄悄發(fā)生,外人卻不得而知。

2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

  廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和,是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征:一是主體的大眾性,主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍,以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性,主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律,恪守宗旨,執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性,主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè),遵紀(jì)守法;四是組織的公共性,主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派,誠(chéng)實(shí)守信,廉潔高效。

  大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育,它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育,職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育,更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生,明天就將步入社會(huì),學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展,引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

  堅(jiān)持育人為本,德育為先,把廉潔教育作為學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容,按照教育教學(xué)規(guī)律和青少年的成長(zhǎng)規(guī)律,積極推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,夯實(shí)青年學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ),強(qiáng)化學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和法制觀念。

  學(xué)校本是傳授知識(shí)的一方圣堂,老師傳授科學(xué)知識(shí)和做人的真理,學(xué)生接受知識(shí)的澆灌提升自身各種素養(yǎng)。但是,在這種和諧明媚里也不知不覺(jué)中混雜了一些不和諧:盲目的消費(fèi)觀念和攀比之風(fēng)日益盛行�?荚囎鞅赚F(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。學(xué)生干部隊(duì)伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學(xué)費(fèi)。大學(xué)生誠(chéng)信缺失,騙取或拖欠國(guó)家助學(xué)貸款。大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)上也往往缺乏誠(chéng)信。這更能說(shuō)明大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔文化的必要性和進(jìn)行廉潔教育的迫切性。

  大學(xué)生活是青年人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,大學(xué)生們能否健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn),也涉及千家萬(wàn)戶的幸福安康。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育是面向全社會(huì)開(kāi)展反腐倡廉教育的重要組成部分,是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才和提高青年思想道德素質(zhì)的必然要求,是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)工程。所以加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔文化修養(yǎng)教育勢(shì)在必行。   廉潔文化教育是素質(zhì)教育的一部分,廉潔文化也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,在學(xué)生中展開(kāi)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

  在校的大學(xué)生,經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)終將踏上社會(huì)。通過(guò)廉潔文化的學(xué)習(xí),在思想以及精神層次上的提升將為走向社會(huì)打下扎實(shí)的精神支柱,將“敬廉崇潔,知誠(chéng)講信”帶上工作崗位,為企業(yè)文化注入新鮮的血液,為我們共同創(chuàng)建良好精神氛圍,并使廉潔文化廣為人知。

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