今天黨組中心組學(xué)習(xí)，很高興有機(jī)會(huì)同大家一起，交流學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》心得，先作個(gè)發(fā)言。

　　大家都知道，中央下發(fā)的《廉政準(zhǔn)則》，雖然章節(jié)不多，字?jǐn)?shù)和條文也不多，但內(nèi)容實(shí)在，針對(duì)性和操作性強(qiáng)，對(duì)于我們今后的廉潔從政有一定指導(dǎo)意義�！读�政準(zhǔn)則》給我們?cè)O(shè)了規(guī)矩，定了方圓，涵蓋了行政權(quán)力使用中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的有關(guān)行政行為劃了很多條“紅線”，套上了“緊箍咒”。《廉政準(zhǔn)則》給我們定了行政行為規(guī)范，同時(shí)也給我們?nèi)绾螌?shí)施與監(jiān)督提出了詳細(xì)要求。這表明，中央正全力構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，致力封堵權(quán)力可能濫用的漏洞、擠壓權(quán)力可能尋租的空間、設(shè)防權(quán)力可能失控的屏障。

　　從大道理上講，大家都知道，《廉政準(zhǔn)則》的頒布實(shí)施，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育、管理、監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)需要，是加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)，完善懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措，是加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)和社會(huì)新進(jìn)程重要保證，對(duì)于保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，形成用制度規(guī)范從政行為、按制度辦事、靠制度管人的有效機(jī)制具有重要的促進(jìn)作用，對(duì)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作和干部隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高管黨治黨水平和深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有十分重要的意義。從小道理上講，我們每個(gè)地稅領(lǐng)導(dǎo)干部和地稅人員，自身廉政從政也需要有一定約束力的東西來(lái)管住我們的從政行為。

　　大家近期可能都在自學(xué)或組織學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》，上周四也看過(guò)電教片，大家也都知道《廉政準(zhǔn)則》有關(guān)條款的歸類和細(xì)分。《廉政準(zhǔn)則》中明確規(guī)定有“52個(gè)不準(zhǔn)”。準(zhǔn)則在“第一章廉潔從政行為規(guī)范”中列有8條，分別對(duì)禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響謀取不正當(dāng)利益;禁止私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng);禁止違反公共財(cái)物管理和使用的規(guī)定，假公濟(jì)私、化公為私;禁止違反規(guī)定選拔任用干部;禁止利用職權(quán)和職務(wù)上的影響為親屬及身邊工作人員謀取利益;禁止講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍公款、鋪張浪費(fèi);禁止違反規(guī)定干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，謀取私利;禁止脫離實(shí)際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系這8個(gè)方面，作出了“52個(gè)不準(zhǔn)”。這“52個(gè)不準(zhǔn)”，對(duì)違反相關(guān)規(guī)定的各種表現(xiàn)都有涉及，制定得很具體、很明確。特別是新增加的條款，如禁止違反規(guī)定干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，謀取私利;禁止脫離實(shí)際，弄虛作假，損害群眾利益和黨群干群關(guān)系等，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)緊密，很有針對(duì)性。

　　大家學(xué)習(xí)后，可能都有這個(gè)感受，就是《廉政準(zhǔn)則》富有很強(qiáng)的操作性。在一定意義上說(shuō)，反腐倡廉是個(gè)思想教育問(wèn)題，但也需要有具體的法規(guī)來(lái)約束。大家以前也看過(guò)很多廉政宣傳和警示教育錄像片和其他資料，盡管在反腐倡廉方面花了很大的氣力，也有一些法規(guī)，但腐敗現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。這個(gè)中原因之一就在于缺乏一部全面、具體、明確的法規(guī)，致使一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部滑向腐敗的深淵。這次頒布的“廉潔從政準(zhǔn)則”，應(yīng)該說(shuō)彌補(bǔ)了這一缺憾。該準(zhǔn)則從的規(guī)定，對(duì)各個(gè)方面的違規(guī)行為都作出了明確的界定。規(guī)定之具體、范圍之廣泛、針對(duì)性之強(qiáng)，超過(guò)十三年前的《廉政準(zhǔn)則(試行)》和相關(guān)個(gè)性化專門(mén)化的規(guī)定。這個(gè)準(zhǔn)則無(wú)疑是一部進(jìn)一步促進(jìn)反腐倡廉的法規(guī)。

　　大家都在學(xué)習(xí)和貫徹《廉政準(zhǔn)則》，知道促進(jìn)廉潔從政，重在要抓落實(shí)。在該準(zhǔn)則的“第二章實(shí)施于監(jiān)督”中，對(duì)此作出了規(guī)定。這是確保準(zhǔn)則得以真正貫徹落實(shí)的可靠保障。同時(shí)，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要確實(shí)做到身體力行、對(duì)照要求抓落實(shí)。在我們的組織運(yùn)行中得以體現(xiàn)。

　　大家可能都在思考一個(gè)問(wèn)題，以什么樣的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》。這次《廉政準(zhǔn)則》的頒布，是進(jìn)一步促進(jìn)和加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)的極好契機(jī)，我們把握和熟知牢記哪些“不可為”，不讓自己不知不覺(jué)的違規(guī)。我認(rèn)為必須常懷“三顆心”，方能使頭腦清醒，言行一致，使《準(zhǔn)則》成為自己的人生指南。

　　一是對(duì)《準(zhǔn)則》要常懷“修正心”。佛學(xué)上有個(gè)修行說(shuō)，就是說(shuō)修行是自救的好方法，要不斷修正自己的思想、行為。時(shí)常觀心，對(duì)于不正、錯(cuò)誤、罪惡、黯淡、虛偽的念頭，要批判自己、懲罰自己、警惕自己、告誡自己。我們雖然不是出家人，沒(méi)有了七情六欲，念佛吃齋，但《廉政準(zhǔn)則》就是開(kāi)給我們的修行的條規(guī)，有是是過(guò)去有的，有的是過(guò)去沒(méi)有的，這個(gè)共產(chǎn)黨殿堂里整煉的戒律，是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐敗的各個(gè)領(lǐng)域，可以說(shuō)，《廉政準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸的“高壓線”。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)迷心竅、官迷心竅、色迷心竅，走入禁區(qū)，觸動(dòng)“高壓線”，就必然受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人。因此，每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)《廉政準(zhǔn)則》心存敬畏，抓好《準(zhǔn)則》的宣傳學(xué)習(xí)，把《準(zhǔn)則》熟記于心，全面、透徹、深入地領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線。此外，還必須將形成的理念用于實(shí)踐，做到知行合一，在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從稅，真正做務(wù)實(shí)、清廉的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，我們要不斷地修正自己，面前能止步，利益面前不伸手。

　　二是對(duì)權(quán)力要常懷“無(wú)量心”。佛學(xué)上有個(gè)說(shuō)法，佛家必須有慈、悲、喜、舍四種無(wú)量心。無(wú)量是沒(méi)有邊際，也是沒(méi)有人我的領(lǐng)域二當(dāng)修習(xí)，這慈、悲、喜、舍四個(gè)無(wú)量心的時(shí)候，對(duì)每一個(gè)人，甚至整個(gè)國(guó)家，整個(gè)世界的眾生，不管是人類或其他的有情眾生，都希望他們能夠得到離苦得樂(lè)，同時(shí)得到無(wú)量的福報(bào)。慈無(wú)量心：慈是愿人得樂(lè)的意思。世人多只知自求快樂(lè)，忘掉別人的痛苦，但修習(xí)慈無(wú)量心的人就不同，他不但只求自己的親人得到快樂(lè)，乃至十方世界一切眾生，都要得到快樂(lè)，還要腳踏實(shí)地，去幫助他們得到快樂(lè)，即是無(wú)量的“慈”，能給無(wú)量的眾生得樂(lè)。悲無(wú)量心：悲是一種悲憐他人受苦的同情心，平常人只知自求解除痛苦，不顧別人的痛苦，但這悲無(wú)量心則相反，只知救拔別人的痛苦，卻忘記自己的痛苦，所謂“我不入地獄，誰(shuí)入地獄?”這是悲心似海的宏愿，為的是拔人之苦，即是無(wú)量的“悲”，能拔無(wú)量眾生之苦。喜無(wú)量心：喜是歡喜，眼看別人能夠離苦得樂(lè)，頓生一種無(wú)限喜悅的心情。舍無(wú)量心：舍是舍掉一種分別執(zhí)著的念想。心量廣闊，慈悲濟(jì)度無(wú)量眾生，心不存著，正以一澤秋水如鏡，月穿無(wú)痕，故稱舍無(wú)量心。大慈、大悲、大喜、大舍的四無(wú)量心。佛所成就的四無(wú)量心，能大慈以眾生之樂(lè)為樂(lè)，能大悲以眾生之苦為苦，能大喜以眾生離苦得樂(lè)而喜，能大舍心無(wú)住著，運(yùn)心平等，普利眾生。佛學(xué)的觀點(diǎn)雖然不能與《廉政準(zhǔn)則》同日而語(yǔ)，但佛家無(wú)量心的觀點(diǎn)我們可以得到啟示，要我們應(yīng)該做到的或者不應(yīng)該做的，怎樣做如何做的規(guī)矩和方圓，就是對(duì)我們的“慈、悲、喜、舍”，《廉政準(zhǔn)則》約束的主要對(duì)象是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，規(guī)范的主要是領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為。就是對(duì)權(quán)力的約束和規(guī)范，要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要規(guī)范、正確行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“無(wú)量心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到“慈、悲、喜、舍”的常識(shí)，就是權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)這些基本道理。同時(shí)，更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。正確地行使權(quán)力，則群眾喜，事業(yè)興，己光榮;錯(cuò)誤地行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，則群眾怨，事業(yè)損，聲名敗，甚至成為人民的罪人。常懷這種“無(wú)量心”，

　　三是對(duì)誘惑要常懷“菩提心”。大家都知道以菩提達(dá)摩為初祖，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之后分成南宗慧能，北宗神秀二派。五祖和六祖有二首心境的詩(shī)，一首是第五祖弘忍大師在湖北黃梅云游時(shí)有一首偈語(yǔ)“身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”，后慧能對(duì)上了一首：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！保�大家可能都知道這是六祖禪寺慧能所對(duì)的。這就是“菩提與塵�！钡男木尺^(guò)程。佛學(xué)上還有個(gè)菩提心，內(nèi)容是“眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成”之四弘誓愿，雖然我們不是出家人，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部和手中有一定權(quán)力的地稅人員，經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“菩提心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。當(dāng)誘惑漸欲迷人眼，就要煉得一雙火眼金睛，識(shí)破誘惑背后的陷阱。要明白世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘惑向權(quán)力獻(xiàn)媚，目的就是想俘虜權(quán)力�！按髲B千間，夜眠七尺;山珍海味，無(wú)非三餐”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確地對(duì)待誘惑，唯利是圖、見(jiàn)利忘義、利令智昏，勢(shì)必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷國(guó)、損民、害己。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘。管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待個(gè)人利益，自覺(jué)防止私欲膨脹，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。這樣才能做到“絕非分之想，拒非分之物”，不為物欲所惑，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公有“菩提心”的人民公仆。

　　結(jié)合地稅實(shí)際，學(xué)習(xí)好《廉政準(zhǔn)則》，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)，原原本本學(xué)。前天省局汪建國(guó)局長(zhǎng)來(lái)市局督查調(diào)研時(shí)指出：《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)落實(shí)要有三個(gè)帶頭，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子要帶頭、班子成員要帶頭、主要負(fù)責(zé)人要帶頭，同時(shí)指出不僅是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，要延伸到執(zhí)法的分局所的負(fù)責(zé)人和執(zhí)法人員，我們地稅有一定的執(zhí)法權(quán)，要讓有執(zhí)法權(quán)一線人員不出事，這是地稅部們的特點(diǎn)。因此：我們要把《準(zhǔn)則》中規(guī)定的要求弄清、記牢，全面把握《準(zhǔn)則》的要求。保證學(xué)習(xí)時(shí)間，做到學(xué)習(xí)工作兩不誤;保證學(xué)習(xí)質(zhì)量，達(dá)到學(xué)習(xí)要求，做到全面掌握《廉政準(zhǔn)則》的基本要求和主要內(nèi)容，要在學(xué)習(xí)中對(duì)照檢查“八項(xiàng)禁止”和“52個(gè)不準(zhǔn)”在本部門(mén)執(zhí)行的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足的要主動(dòng)及時(shí)糾正;要把落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》與建立健全制度結(jié)合，從源頭上加強(qiáng)治理。要對(duì)照準(zhǔn)則規(guī)定，對(duì)有關(guān)制度規(guī)定進(jìn)行梳理、修訂，對(duì)不符合準(zhǔn)則規(guī)定的要及時(shí)按準(zhǔn)則要求進(jìn)一步完善。要和當(dāng)前工作落實(shí)結(jié)合，嚴(yán)格按局黨組要求，進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)各項(xiàng)工作規(guī)范、程序和各項(xiàng)廉政監(jiān)督措施，確保廉潔目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。對(duì)任何違反規(guī)定的行為要嚴(yán)肅批評(píng)、追究，及時(shí)糾正，切實(shí)把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的要求落到實(shí)處，推進(jìn)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)工作邁向一個(gè)新水平。市局的“信息管稅”和“執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)防范”就是落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。

　　《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)要嚴(yán)于律己，爭(zhēng)作廉政表率。對(duì)照規(guī)定，做好自查，進(jìn)一步規(guī)范從政行為。要認(rèn)真分析查找本部門(mén)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政方面存在的薄弱環(huán)節(jié)，嚴(yán)格按照《廉政準(zhǔn)則》相關(guān)要求和規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政行為，著力解決涉及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的突出問(wèn)題，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些、要求更嚴(yán)一些，切實(shí)作學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。在加強(qiáng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)，扶持企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也要注重廉政方面各項(xiàng)規(guī)定。要弘揚(yáng)傳統(tǒng)，抵制腐敗，牢固樹(shù)立廉政是一道不可觸碰的“高壓線”的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)提醒自己，處處要求自己，要嚴(yán)格要求配偶、其他親屬以及身邊工作人員，堅(jiān)決杜絕違反《廉政準(zhǔn)則》行為的發(fā)生，勇于在廉政方面要求下屬向自己看齊，以自身的榜樣力量，促進(jìn)廉潔從政。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在自覺(jué)執(zhí)行，重在常抓不懈。這是確保準(zhǔn)則得以真正貫徹落實(shí)的可靠保障。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是要切實(shí)做到身體力行、狠抓落實(shí)。

　　我們要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，從思想道德教育這個(gè)基礎(chǔ)抓起，筑牢拒腐防變的思想道德防線。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭勤政廉政，要算好“人生大賬”，把自己的人生規(guī)劃好，走廉潔之路，做清廉之官。古人說(shuō)，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉”，廉潔也是一種力量，是為政之要。新時(shí)期特別重要的就是黨政干部的清廉之風(fēng)。老百姓對(duì)為官者的期待其實(shí)很簡(jiǎn)單，我看就是三件事，即經(jīng)濟(jì)要發(fā)展、民生要改善、干部要廉潔。做到了，我們就不負(fù)眾望;做不到，就難辭其咎。所以，我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，而不是謀取個(gè)人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。

　　我們要進(jìn)一步自覺(jué)接受監(jiān)督，保持地稅人的本色。大家都知道，強(qiáng)有力的外部監(jiān)督可以“澆滅”官員內(nèi)心的貪欲。系統(tǒng)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都告訴我們，監(jiān)督到位有效，貪腐風(fēng)險(xiǎn)必然增大，貪腐之心必然收斂;監(jiān)督缺位失靈，貪欲必然膨脹。因此，學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，必須強(qiáng)化外部監(jiān)督尤其是公眾的監(jiān)督，讓每個(gè)人都成為領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政監(jiān)督員。群眾的眼睛是雪亮的。官員的一言一行、一舉一動(dòng)是否符合《廉政準(zhǔn)則》的要求，群眾最有發(fā)言權(quán)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，做到兩袖清風(fēng)，一身正氣。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，廉潔從政，廉潔從稅，必須始終保持地稅人特有的廉潔風(fēng)范和美德，能夠在地稅事業(yè)上能干事、干成事、不出事。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部更要高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)、高要求對(duì)待自己，不怕得罪人，敢于監(jiān)督，善于監(jiān)督，維護(hù)地稅隊(duì)伍和地稅人員的形象。

　　我們也是社會(huì)人，要進(jìn)一步增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，并把它溶化在自己的一言一行、一舉一動(dòng)之中。歷數(shù)因貪腐落馬的官員，不論級(jí)別高低，不論數(shù)額多少，他們最終走上違法犯罪的不歸路，無(wú)不是世界觀扭曲、人生觀錯(cuò)位、價(jià)值觀異化帶來(lái)的惡果。因此，學(xué)習(xí)貫徹《廉政準(zhǔn)則》，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都有一個(gè)用心學(xué)、真心學(xué)的問(wèn)題。自我對(duì)照自己的所作所為，有沒(méi)有與“52個(gè)不準(zhǔn)”不相符合的地方，有沒(méi)有偏離“52個(gè)不準(zhǔn)”的苗頭;在自己的履職過(guò)程中，在自己的生活中，是不是把“52個(gè)不準(zhǔn)”當(dāng)成自己的人生信條。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要珍惜黨和人民的培養(yǎng)、信任，珍惜為黨工作、為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)，不論在八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，不論在工作圈，還是生活圈、社交圈，都要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督各項(xiàng)制度，以《廉政準(zhǔn)則》為鏡子，時(shí)刻對(duì)照、檢點(diǎn)自己的工作行為，嚴(yán)格要求自己，帶頭廉潔自律，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抗得住誘惑，耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，時(shí)刻記住法律與紀(jì)律的“高壓線”，把握公與私的“警戒線”，以平和之心對(duì)“名”，以淡泊之心對(duì)“位”，以知足之心對(duì)“利”，以敬畏之心對(duì)“權(quán)”，自覺(jué)遵紀(jì)守法。大家看過(guò)《增廣賢文》都知道里面有這樣一句話：“人心似鐵，官法如爐”。意思是把官家的法比作火爐，要有敬畏。翻譯成現(xiàn)代文是即便人心如鐵石，也會(huì)在如爐的官法中溶化

　　《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)就是要結(jié)合我們市大發(fā)展、大建設(shè)，結(jié)合省局提出的“大局意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)”的要求以及市局提出的“強(qiáng)化四種意識(shí)，全面升級(jí)提速，服務(wù)蚌埠經(jīng)濟(jì)”的總體要求。正確處理好解放思想與跟進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，思想解放能夠在鼓點(diǎn)上，就有利于一個(gè)地方的發(fā)展，思想解放亂了鼓點(diǎn)，不僅不有利于一個(gè)地方的發(fā)展，而且可能會(huì)影響一個(gè)地方的發(fā)展。體現(xiàn)在地稅工作上就是不能違反稅收工作中再三強(qiáng)調(diào)的規(guī)矩和方圓，不能使我們不知不覺(jué)或有意識(shí)地走進(jìn)了違反《廉政準(zhǔn)則》的籠子。正確處理稅收行政執(zhí)法與遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律關(guān)系。財(cái)經(jīng)紀(jì)律是一項(xiàng)基本紀(jì)律，任何一個(gè)單位一個(gè)人都不能談忘，不更能束之高閣。我們要在注重稅收行政、稅收管理和稅收?qǐng)?zhí)法的同事，也要進(jìn)一步規(guī)范和執(zhí)行好財(cái)經(jīng)紀(jì)律，在規(guī)矩內(nèi)辦事，在方圓內(nèi)運(yùn)行。大家都知道“千字文”，“千字文”四個(gè)部分中有一個(gè)部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過(guò)必改”，講信用，保持純真本色，樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)�！扒ё治摹崩镉羞@樣四句話十六個(gè)字：“景行維賢　克念作圣”，“德建名立　形端表正”，“女慕貞潔　男效才良”，“知過(guò)必改　得能莫忘”�！熬靶芯S賢　克念作圣”八個(gè)字說(shuō)的是“高尚的德行只能在賢人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人”。“德建名立　形端表正”八個(gè)字說(shuō)的是“養(yǎng)成了好的道德，就會(huì)有好的名聲;就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣”�！芭�慕貞潔　男效才良”八個(gè)字是說(shuō)女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人�！爸�過(guò)必改　得能莫忘”八個(gè)字說(shuō)的是知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正;適合自己干的事，不要放棄。雖然我們是蕓蕓從生，我們只是凡間草民不是圣人，但我們可以以此努力效仿。我想：《廉政準(zhǔn)則》的要求，經(jīng)過(guò)我們努力是可以做到的。

　　《廉政準(zhǔn)則》的頒布實(shí)施，是中央對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部從政的新要求，是為了國(guó)家的繁榮發(fā)展，是為了黨的事業(yè)健康發(fā)展，是為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)發(fā)展，是為了人民群眾的安居樂(lè)業(yè)，更直接的是為保護(hù)我們廣大領(lǐng)導(dǎo)干部不出錯(cuò)、不犯事、扎實(shí)從政、干凈做人�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。作為新時(shí)期的地稅領(lǐng)導(dǎo)干部和地稅人，要恪守“廉潔”二字，常懷律己之心、常思貪欲之害、解放思想、參與發(fā)展，時(shí)刻以《廉政準(zhǔn)則》對(duì)照檢查，保證地稅隊(duì)伍和地稅事業(yè)的健康發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。