(1)基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會(huì)

　　黨有黨紀(jì)，國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。作為教師除了要嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法外，還要嚴(yán)格遵守師德規(guī)范。一段時(shí)間以來(lái)，作為神圣的人民教師這個(gè)稱號(hào)不斷貶值，除了待遇低工作辛苦這些客觀因素外，主要還是個(gè)別教師沒有遵守師德規(guī)范，忘記了自身的神圣使命而導(dǎo)致的。比如受社會(huì)大環(huán)境的影響一切向錢看，搞有賞補(bǔ)課、工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任得過(guò)且過(guò)、挖苦諷刺學(xué)生、不尊重家長(zhǎng)，甚至向?qū)W生及家長(zhǎng)索賄受賄等，這些作賤自己的行為怎么可能得到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的尊重，教師這個(gè)稱號(hào)不被玷污才怪呢。所以說(shuō)在習(xí)主席強(qiáng)調(diào)守紀(jì)律講規(guī)矩的今天，在全面堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)的當(dāng)下，教師只有嚴(yán)守師德規(guī)范才能無(wú)愧于“天地君親師”這個(gè)神圣稱號(hào)，才能重拾學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的信任。

　　嚴(yán)守師德規(guī)范應(yīng)涵蓋教師工作、生活、日常言行的方方面面。用什么樣的態(tài)度對(duì)待教學(xué)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待家長(zhǎng)、對(duì)待社會(huì)尤其能夠反映一個(gè)教師的師德修養(yǎng)。

　　一、一個(gè)有良好師德修養(yǎng)的教師應(yīng)該努力提高自己的政治素養(yǎng)，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新常態(tài)，自覺與新一屆的黨中央保持高度的一致。

　　學(xué)校不是世外桃源，教師也不是吃齋念佛的和尚。社會(huì)發(fā)展到今天，教育無(wú)凝已進(jìn)入“新常態(tài)”，主要表現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教育期望的提高和學(xué)生個(gè)體的訊猛變化。社會(huì)的發(fā)展，要求有更高水平的教育質(zhì)量，以滿足家長(zhǎng)對(duì)子女成長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)、滿足國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時(shí)學(xué)生的生活環(huán)境的變化，無(wú)論從學(xué)生思想認(rèn)知到行為表現(xiàn)都發(fā)生了顛覆性的變化。在這樣的新常態(tài)下，國(guó)家教育體制、學(xué)校辦學(xué)思路、教師教育方法，家庭的引導(dǎo)技巧都必須作出適時(shí)的調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。下面從教師的角度談?wù)勅绾芜m應(yīng)這一教育新常態(tài)。

　　一是要自覺學(xué)學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，主動(dòng)關(guān)心黨和國(guó)家的大事，關(guān)注國(guó)家的發(fā)展，守紀(jì)律，講規(guī)矩，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，廉潔從教，做一個(gè)有政治頭腦的教師，而不是只埋頭教書而不抬頭看路的糊里糊涂的教書匠。

　　二是教師應(yīng)具有備受社會(huì)質(zhì)疑的強(qiáng)大抗壓力。隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展，人人都享有話語(yǔ)權(quán)，各方聲音都可發(fā)表，大有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。而面對(duì)教育，社會(huì)各種媒體更樂于報(bào)道負(fù)面的新聞，這些負(fù)面新聞的傳播，往往引來(lái)無(wú)數(shù)網(wǎng)民的圍觀和質(zhì)疑甚至漫罵，構(gòu)成對(duì)教育從業(yè)人員的巨大心理壓力，讓教師的社會(huì)地位日趨下降，教師的威信受到損害，從而加大了教育學(xué)生的難度。在這種狀態(tài)下，教師只有從自身做起，用踏實(shí)肯干的工作態(tài)度堅(jiān)守自己的教育理念，用理性樂觀的精神狀態(tài)堅(jiān)定自己的理想信念，相信“清者自清，濁者自濁”，共筑教育自信。只有我們社會(huì)輿論導(dǎo)向得當(dāng)，才會(huì)迎來(lái)文化教育的百花齊放。也只有在這種社會(huì)的氛圍中，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

　　二、一個(gè)有良好師德修養(yǎng)的教師對(duì)待教學(xué)工作肯定是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、科學(xué)的，也是一絲不茍的。

　　教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和樂教。教育本來(lái)是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生活。同時(shí)才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生活。

　　第一，樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對(duì)自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感�！皟�(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來(lái)的，而是因?yàn)樗麄儗?duì)所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對(duì)工作的極大的熱情干出來(lái)的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個(gè)老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時(shí)候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

　　實(shí)際生活中，面對(duì)自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進(jìn)取，如何能不辭辛苦，如何會(huì)最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現(xiàn)實(shí)層面的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來(lái)說(shuō)則是感覺空虛，沒有寄托，得過(guò)且過(guò)混日子。這無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無(wú)益的。

　　第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長(zhǎng)對(duì)立起來(lái)。實(shí)際上，學(xué)生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒。我們認(rèn)為，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和過(guò)硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點(diǎn)：他們有超于世俗的高遠(yuǎn)追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對(duì)事業(yè)有著永無(wú)缺憾的鐘愛，對(duì)自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說(shuō)的，對(duì)教育事業(yè)有著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的獻(xiàn)身精神，有著“為一大事來(lái)，做一大事去”的雄心壯志，因而他們不愿做“教書匠”，而要做“教育家”。

　　當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識(shí)也未必就能“成名成家”，但你的工作會(huì)因此變得更主動(dòng)、更積極、更投入，而主動(dòng)、積極與投入這絕對(duì)是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識(shí)，你就有了搶抓機(jī)遇的準(zhǔn)備，你的眼光會(huì)更敏銳，你的思維會(huì)更活躍，你的熱情會(huì)更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動(dòng)中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)從社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)中洞見教育發(fā)展的方向，你會(huì)在教育教學(xué)改革中抓住機(jī)遇而迅速成為帶頭人。

　　總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作才能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國(guó)家和民族的希望。

　　然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有的老師對(duì)工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，遲到、早退、曠課是常有的事，工作不安心，這山望到那山高，所任教的課質(zhì)量始終上不去。這樣的教師不僅自身的價(jià)值得不到體現(xiàn)，而且還耽誤了學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　三、一個(gè)有良好師德修養(yǎng)的教師對(duì)待學(xué)生是公平的，是關(guān)愛的。

　　教師對(duì)待學(xué)生無(wú)論是學(xué)習(xí)、思想品德，還是日常生活，除要關(guān)心愛護(hù)外，還要客觀公正、尊重鼓勵(lì)、平等相待。如果你是一個(gè)受學(xué)生關(guān)注的老師，學(xué)生會(huì)很在意你的一言一行，對(duì)你對(duì)待某件事某個(gè)人的態(tài)度會(huì)很敏感。如果你平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)尊重你，如果你有失公允地對(duì)待某件事或某個(gè)人，就會(huì)改變你在學(xué)生心目中的形象，傷害他們的心靈。

　　教師的工作對(duì)象是人，是正在成長(zhǎng)中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對(duì)待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng)，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對(duì)我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

　　有一位教育心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教育工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人�！�

　　講到這里我要用我的親身經(jīng)歷來(lái)告訴大家我們當(dāng)老師的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生的發(fā)展是多么的重要。

　　剛教書那時(shí)，我是大隊(duì)學(xué)校的一個(gè)民辦老師。初中畢業(yè)去教書談不上有多高的文化水平，更是沒有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一天，正在給學(xué)校修理課桌的木匠師傅對(duì)我說(shuō)他的卷尺不見了，讓我問一下我班的學(xué)生，是不是拿了他的卷尺。我便興師動(dòng)眾地把學(xué)生召集攏來(lái)，煞有介事地說(shuō)：”是誰(shuí)拿了師傅的卷尺，趕快交出來(lái)，否則有你們好看的!''.學(xué)生們面面相覷，不知道是怎么一回事。過(guò)了好一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“老師，我知道是哪個(gè)拿的，是xx“。我問:“你怎么知道是他?”“因?yàn)樗�平常就有偷東西的習(xí)慣”。我便把他叫到辦公室問：“你是不是拿了師傅的卷尺?如果拿了就主動(dòng)地交出來(lái)，我會(huì)原諒你的。”他搖搖頭說(shuō)：“我沒拿�！薄暗降啄脹]拿?”“沒拿”。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為他不老實(shí)，便把這件事情告訴了他家長(zhǎng)。后來(lái)聽說(shuō)為這事他爸打了他一頓，?不送他讀書了。我想不能讓他就這樣失學(xué)了，就去找過(guò)他幾次，可他總是躲著不見我。時(shí)間一久這件事情也就淡淡的忘了。若干年后已是成年的他遇到我后說(shuō)：“老師，當(dāng)年你冤枉我了，我真的沒拿師傅的卷尺。”聽了這話我頓覺得羞愧難當(dāng)，無(wú)地自容，恨不得找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。后來(lái)每次遇到他我都覺得臉紅。

　　再就是我到這個(gè)學(xué)校來(lái)工作后發(fā)生的一件事。一天，一位高一新生找到我說(shuō)他的錢不見了，并說(shuō)是xx拿的。我問他有什么根據(jù)，他說(shuō)他的錢是裝在一個(gè)綠色的小盒子里的，早上起來(lái)看見xx在往垃圾道里扔一個(gè)綠色的小盒子，出于好奇，撿起來(lái)一看跟我的一模一樣，再看我的，才知道不見了，所以懷疑是他拿的。我便和班主任一起叫來(lái)了那個(gè)同學(xué)，沒幾過(guò)回合下來(lái)，那個(gè)同學(xué)便承認(rèn)是他拿的。我在給他大道理小道理講了一遍之后說(shuō)：“這件事情到此為止，知曉的范圍也僅限于我們幾個(gè)，不得到處亂說(shuō)。”果然事后風(fēng)平浪靜，寢室里、教室里都沒有誰(shuí)知道這事。只是之后這位同學(xué)每次遇見我都臉紅紅的，一副羞愧的樣子。我就找他談話說(shuō)：“你不要有思想負(fù)擔(dān)，犯了錯(cuò)誤改正就好了，以后要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上個(gè)好大學(xué)。”從那以后聽班主任說(shuō)他學(xué)習(xí)真的很努力，也很懂事了。三年后他真的考上了大學(xué)。

　　教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長(zhǎng)?因?yàn)�，學(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個(gè)最重要的心理特點(diǎn)屬性――向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽(yáng)光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個(gè)好教師;不論在哪一個(gè)班學(xué)習(xí)，都希望有個(gè)好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太重要了。也許可以說(shuō)，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時(shí)間，或者說(shuō)每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過(guò)的。在一定的意義上說(shuō)，學(xué)生的生活和命運(yùn)，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長(zhǎng)，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對(duì)每個(gè)教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

　　對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強(qiáng)調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”，從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強(qiáng)調(diào)成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，既能理解學(xué)生成長(zhǎng)的苦惱與抗?fàn)�，具有同理心，又能帶�?dòng)、幫助學(xué)生，具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長(zhǎng)中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

　　然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受應(yīng)試教育的影響，有的教師對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生過(guò)于偏愛，有時(shí)達(dá)到無(wú)原則的遷就，而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生則關(guān)注不夠，有時(shí)甚至挖苦諷刺，不給予起碼的尊重，這樣就容易在學(xué)生心中形成你這個(gè)老師待人不公平，對(duì)事不客觀的映像，從而失去對(duì)你的尊重。有的教師由于工作方法簡(jiǎn)單粗暴，缺乏深入細(xì)致的調(diào)查研究，對(duì)某件事或某個(gè)人簡(jiǎn)單地下結(jié)論從而引起學(xué)生的反感，失去學(xué)生的信任。

　　四、一個(gè)有良好師德修養(yǎng)的教師對(duì)待家長(zhǎng)是尊重的，是平等的。

　　人生的成長(zhǎng)，學(xué)校教育是主體，家庭教育是基礎(chǔ)，社會(huì)教育是補(bǔ)充。學(xué)生的健康成長(zhǎng)，家校結(jié)合是必不可少的。那么這里就有個(gè)老師用什么樣的態(tài)度對(duì)待家長(zhǎng)的問題。老師要尊重家長(zhǎng)，無(wú)論是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生家長(zhǎng)，還是學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么好的學(xué)生家長(zhǎng);無(wú)論是思想品德好的學(xué)生家長(zhǎng)還是存在一些問題的學(xué)生家長(zhǎng);無(wú)論是富有的家長(zhǎng)還是貧窮的家長(zhǎng)，我們都應(yīng)該用一顆尊重他們的心理去對(duì)待他們，都應(yīng)該用平等的心態(tài)對(duì)待他們。因?yàn)樽鳛榧议L(zhǎng)對(duì)待孩子的心情是一樣的，都心疼自家的孩子，都有望子成龍、望女成鳳的愿望。在老師的心理，他們都是家長(zhǎng)，沒有什么區(qū)別。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的教師卻是帶著有色眼鏡看人，甚至很勢(shì)利地對(duì)待不同的家長(zhǎng)。對(duì)待有權(quán)有勢(shì)的家長(zhǎng)與對(duì)待農(nóng)村孩子的家長(zhǎng)，對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異與學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生家長(zhǎng)的態(tài)度大相徑庭，這是一個(gè)教師不應(yīng)該有的。與家長(zhǎng)接觸、溝通、交流的目的都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，不應(yīng)帶有其他目的。

　　我們教師的職責(zé)就是教書育人，為人師表。所以我們當(dāng)老師的，尤其是黨員教師，必須要常懷一顆蠟燭之心，去努力實(shí)踐著照亮他人之志。嚴(yán)守師德規(guī)范是一個(gè)黨員教師守紀(jì)律講規(guī)矩的重要表現(xiàn)。

　　(2)基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會(huì)

　　06月15日，熱能系黨支部召開教育實(shí)踐活動(dòng)的專題學(xué)習(xí)二，本次專題依舊采取領(lǐng)導(dǎo)講黨課的形式進(jìn)行，由杜明星副院長(zhǎng)主持并講解個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)，引導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開展。

　　“講規(guī)矩有紀(jì)律”這六字言簡(jiǎn)意賅的指出了新時(shí)期新階段下我黨加強(qiáng)自身建設(shè)的新的方向與目標(biāo)，是廣大黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是堅(jiān)定不移的走群眾路線的基本要求。

　　“有紀(jì)律”是基本準(zhǔn)則。作為教育工作者我們必須強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，只有這樣才不會(huì)走錯(cuò)路，走彎路、才能更好地完成自己教書育人的職責(zé);“講規(guī)矩”是基礎(chǔ)要求。講規(guī)矩，就是要熟知規(guī)矩，守住規(guī)矩，要使得黨員教師在遵守黨的基本規(guī)章制度，遵守國(guó)家法律法規(guī)的前提下，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際、求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地為學(xué)生解決問題，采用更加適合學(xué)生發(fā)展的方式來(lái)開展教學(xué)工作，創(chuàng)新教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法，真真切切的為學(xué)生服務(wù)。

　　要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)就要采取有效的措施把“講規(guī)矩有紀(jì)律”的要求落到實(shí)處。杜明星副院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持發(fā)揮黨員教師的帶頭作用，要做到以下幾點(diǎn)：

　　一、黨員教師要做“守紀(jì)律”的表率，那么就要做到三個(gè)“忠誠(chéng)守信”：對(duì)黨忠誠(chéng)守信，對(duì)人民忠誠(chéng)守信，以及對(duì)黨和人民的教育事業(yè)忠誠(chéng)守信。

　　二、黨員教師要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要把黨性教育作為學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教育的重要內(nèi)容，把“講規(guī)矩有紀(jì)律”作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，納入到生活與工作之中。

　　三、黨員教師要切實(shí)把教書育人的作用內(nèi)化于心，外化于行，促進(jìn)黨員教師主動(dòng)形成“講規(guī)矩有紀(jì)律”的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。

　　支部黨員們一致表示，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，更加深刻理解了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，會(huì)遵守黨規(guī)黨紀(jì)，服從組織決定，履行黨員義務(wù)，時(shí)刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做紀(jì)律合格的明白人!