讀《駱駝祥子》有感：黑暗中的徒勞掙扎
　　
　　騙錢，嫖娼，吸大煙，和老人孩子爭飯碗，出賣人命，有誰能把這樣一個(gè)行尸走肉和那個(gè)初入北平充滿熱情和理想的有志青年祥子聯(lián)系在一起？
　　
　　然而這確實(shí)是《駱駝祥子》中老舍先生所給我們展現(xiàn)的一個(gè)悲劇，是那個(gè)黑暗混亂的二十世紀(jì)九十年代中國社會所一手釀造的悲劇。北平城里那個(gè)像駱駝一樣憨厚老實(shí)又像樹一樣結(jié)實(shí)魁梧的祥子，在不幸命運(yùn)的一輪輪打磨中終于成為了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，一個(gè)只知享受罔顧仁義道德的個(gè)人主義末路鬼。
　　
　　祥子是帶著自己對于拉車的熱愛來到北平的，一心認(rèn)為只要自己肯吃苦就一定能過上好日子。然而他空有一身力氣卻保護(hù)不了自己不受別人壓榨，同樣生活在社會底層的人們用槍、用錢、用權(quán)勢威逼壓迫他，打破他對美好生活的渴望與幻想�；㈡さ某霈F(xiàn)改變了祥子的命運(yùn)軌跡，她哄騙祥子娶了她，卻并沒有盡到一個(gè)妻子的義務(wù)，好吃懶做，只知享受，為滿足自己的私欲不顧祥子的身體，她的難產(chǎn)而死是對祥子的一個(gè)沉重打擊，祥子又一次孤身一人身無分文的找生路。當(dāng)祥子由這次打擊后重新振作起來看見生活的曙光時(shí)，小福子的自殺將他徹底推入了懸崖。三次打擊，一次比一次沉重，一次比一次徹底，最終讓祥子放棄了所有的信念，隨波逐流，做一個(gè)等死的社會敗類。
　　
　　祥子的沉淪反映的并不是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象，而是那個(gè)社會所造就的普遍式悲劇，它與《月牙兒》中“我”的悲劇共同凸顯了一個(gè)主題，就是黑暗的社會不給好人活路。生活在社會底層的人民在環(huán)境的壓迫下一步步淪陷，他們的生命中沒有一絲曙光，每次哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)希望他們也會奮力掙扎，然而現(xiàn)實(shí)總是讓他們摔得遍體鱗傷，他們唯一的美好只是那可憐的一點(diǎn)點(diǎn)回憶。他們被一點(diǎn)一點(diǎn)地腐蝕，成為錢的附屬物，一切都要聽錢的支配，就如老舍先生在文中寫的那樣，“他在等著吸那最后一口氣，他是個(gè)還有氣的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂”。
　　
　　小說在前面細(xì)致地描寫了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己理想所作的各種努力，與祥子的夢想破碎構(gòu)成了奇妙的反諷，將黑暗社會對底層勞動人民的剝削與壓迫赤裸裸地?cái)[在我們面前。這就使得這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神。老舍先生在作品中展現(xiàn)了自己對于那些生活的社會的水深火熱中的人們的同情，毫不留情地將社會陰暗面揭露。
　　
　　同時(shí)，老舍先生也在書中反思了這些悲劇的個(gè)人原因。(www.eduche.com)祥子雖然充滿熱情與理想?yún)s不懂如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想。他執(zhí)拗地幻想憑借自己的要強(qiáng)達(dá)到自己的目標(biāo)，遠(yuǎn)離自己的同伴，不肯與大家團(tuán)結(jié)起來共同努力。同時(shí)他愚昧而認(rèn)死理，堅(jiān)持認(rèn)為銀行是騙錢的地方，錢只有放在自己手里才安全。這就使得她的抗打擊能力十分弱，在受到欺壓時(shí)毫無反抗之力，而這些打擊也變得更加沉重，因?yàn)橘I車已經(jīng)不僅僅是她的理想，而是他的全部人生意義。當(dāng)他所仰望的有朝一日轟然坍塌，他就無法拾起人生的信心。
　　
　　小說用大量的筆墨刻畫了祥子這一典型的人物形象，同時(shí)又用寥寥幾筆勾勒出一些鮮明生動的小人物來豐富這篇文章。小說中老馬這一人物形象僅僅出現(xiàn)過兩次就令人再也無法忘記，他的兒子被強(qiáng)行帶上戰(zhàn)場從此音訊全無，兒媳不堪忍受困苦而跑掉，他撐著一大把年紀(jì)拉車養(yǎng)活孫子小馬，在寒冷的冬天餓暈在茶館，小馬漸漸長大卻因?yàn)橐粓黾膊‰x開了人世，老馬因?yàn)闆]錢給孫子治病而眼睜睜地看著小馬死在自己懷里。小說中這種底層人民的人生悲劇并不少見，他們的人生經(jīng)歷同祥子的悲劇一起凸顯了在這個(gè)黑暗社會苦苦掙扎的徒勞性：底層勞動人民是不可能有出路的�；蚴窃诳�?fàn)幍氖�敗中結(jié)束自己的生命，或是行尸走肉般活著等死。他們的靈魂無一例外的被黑暗吞噬，而他們的存活最終會為這個(gè)社會更添一份黑暗。不過是黑暗中的徒勞掙扎，徒勞，徒勞。