引導(dǎo)的智慧讀后感
　　
　　《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》現(xiàn)在的小孩子基本上都會(huì)背，可是他們對(duì)于書(shū)中的內(nèi)容以及書(shū)中所包含的那種對(duì)自己教育的方式和方法以及自己是否會(huì)“遵照”典籍中的教律來(lái)規(guī)范自己是看不懂更是漠不關(guān)心。
　　
　　讀了《引導(dǎo)的智慧》這本書(shū)，感覺(jué)父母與孩子之間的關(guān)系真的不能單純的靠“管教”這個(gè)詞了事。雖然說(shuō)“管”和“教”：父母一方面要對(duì)孩子做足監(jiān)管，一方面要做好教育這兩者是不可缺少的，可是我讀完了這本書(shū)后覺(jué)得單靠“管”和“教”這兩只手來(lái)培養(yǎng)孩子是真的不行的。
　　
　　我覺(jué)得父母培養(yǎng)孩子除了管和教之外還缺了兩項(xiàng)，那就是了解和感情，因?yàn)楦改负秃⒆觾烧咧�間如果說(shuō)缺失了相互之間的了解和兩代人最基本的感情，那么所謂的“管”和“教”豈不成了赤裸裸的對(duì)孩子的侵犯。所以了解孩子，和孩子擁有良好的感情我覺(jué)得比單純的管教更為必要。
　　
　　了解，就要父母和孩子之間兩方面都要互相了解，可是，相對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們顯然處于弱勢(shì)。你不能讓孩子去了解父母，去適應(yīng)父母，只能是父母去了解孩子，去適應(yīng)孩子并對(duì)孩子的一些不良習(xí)慣進(jìn)行“有感”改變。
　　
　　現(xiàn)在的孩子是什么樣子的，我覺(jué)得他們有自尊，崇尚個(gè)人能力，帶有很重的個(gè)人主義風(fēng)采。我覺(jué)得這樣很不錯(cuò)，這對(duì)于一個(gè)人長(zhǎng)大后的意志力是很有幫助的。唯一的“問(wèn)題”似乎就是他們的個(gè)人主義，只顧自己而不關(guān)心他周邊的人（包括他的父母和其他的親人以及客人朋友），喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，性格比較沖動(dòng)……最后就是生活有點(diǎn)“奢侈”隨便花錢(qián)而不考慮錢(qián)是父母怎么掙來(lái)的——或許這是一些父母最為心痛的吧。
　　
　　父母呢，今天的父母都有一顆讓自己的孩子成才的愿望，在教育上是不計(jì)成本的�？墒�，他們總是喜歡屬地化管理，總是將自己的思維強(qiáng)加于孩子的身上。就比如孩子花錢(qián)，我覺(jué)得那樣的年齡的孩子是無(wú)法感知作為成年人打拼掙錢(qián)的辛苦的，反而他們對(duì)于外面的世界總是會(huì)覺(jué)得新奇并且總是想著嘗試還帶有占有欲望的，如果依照父母的觀點(diǎn)，因?yàn)檠�汗的珍惜而剝奪了孩子的感受新鮮事物的權(quán)力，其結(jié)果可想而知。
　　
　　我覺(jué)得現(xiàn)在的父母對(duì)孩子缺失的還有相互之間的了解和濃厚的感情。雖說(shuō)住在一座房子里，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，可是如果兩代人之間沒(méi)有感情沒(méi)有相互的了解，那么雖然住在一座房子里卻又和陌生人有何區(qū)別？
　　
　　在今天這樣的時(shí)代，人與人之間只依靠血緣關(guān)系是維系不了的，即使血緣再接近。
　　
　　在父母和孩子之間，孩子是弱勢(shì)。所以為人父母就不能那樣屬地化的管理對(duì)待自己的孩子，不能總是用自己的觀念強(qiáng)加于孩子之上，在某些方面父母要多用孩子的方式為自己的孩子考慮一下，當(dāng)與孩子發(fā)生沖突的時(shí)候要用他們的視角考慮他們的對(duì)與錯(cuò)。
　　
　　現(xiàn)在的孩子不愿和自己的父母交流，其原因就是那個(gè)“代溝”吧。我覺(jué)得父母完全可以用一顆童心來(lái)和自己的孩子交流，因?yàn)橐仓挥袃烧咧�間通過(guò)親密的交流才能夠獲得濃厚的情感，也因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)擁有情感才算是真正的一家人。
　　
　　孩子，由于年齡比較小，在成長(zhǎng)的路上錯(cuò)誤是再所難免的。孩子犯了錯(cuò)，父母要幫助孩子指正并且要幫助孩子走出錯(cuò)誤。現(xiàn)在很多的家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)的時(shí)候就會(huì)雷霆大發(fā)，辱罵孩子，這是不對(duì)的。這樣的做法不僅不會(huì)讓孩子走出錯(cuò)誤，反而會(huì)讓孩子產(chǎn)生自卑心理并且越走越遠(yuǎn)……
　　
　　最近虎媽的故事在中國(guó)成為熱門(mén)，虎媽蔡美兒這位來(lái)自美國(guó)的中國(guó)人的教育方法居然在央視財(cái)經(jīng)頻道《對(duì)手》欄目中獲得了很高的支持率。
　　
　　我覺(jué)得父母對(duì)孩子，監(jiān)督，督促甚至有些強(qiáng)制都無(wú)可厚非，誰(shuí)讓這就是中國(guó)文化呢。有一句話(huà)，可能最為表達(dá)我們中國(guó)式的教育方法，那就是棍棒底下出孝子！
　　
　　這樣的教育文化你翻一翻《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，里面雖然有很多的美德，也有很多的父母教育孩子的好例子，可是你翻開(kāi)這樣的一本書(shū)就會(huì)覺(jué)得它是那樣的嚴(yán)肅，冷冰冰的。(www.eduche.com)或許虎媽蔡美兒的教育方式對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)真的是舶來(lái)品。
　　
　　虎媽蔡美兒的教育方式我覺(jué)得雖然對(duì)于孩子的成才是有幫助的，可是她卻忽視了個(gè)人的能力�？鬃佣颊f(shuō)因材施教，像蔡美兒這樣的教育我覺(jué)得對(duì)于孩子的教育是有所缺失的。
　　
　　我的讀感開(kāi)頭的《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》文言文生澀難懂，并且有些封建的糟粕和一些過(guò)時(shí)的內(nèi)容。它雖說(shuō)是文化典籍，是我們不可丟失的，可是拿它來(lái)教育孩子，我覺(jué)得不太合適。既然這些典籍都是古代那個(gè)時(shí)代來(lái)教育孩子的，為什么今天的我們不可以用白話(huà)文寫(xiě)出適合我們今天孩子教育的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》呢？希望看到。
　　
　　最后我摘書(shū)中的一段話(huà)作為我讀感的結(jié)束吧：
　　
　　怎樣的親子關(guān)系屬于良好，甚至優(yōu)秀的狀態(tài)？父母養(yǎng)育了孩子，孩子就是否成為父母的附屬品？孩子到底是父母的朋友還是對(duì)手？