讀鄧小平有感---我們敬愛的偉大領(lǐng)袖
更新:2023-09-21 09:41:25 高考升學(xué)網(wǎng)
讀《鄧小平》有感---我們敬愛的偉大領(lǐng)袖
不知不覺,鄧爺爺已離開我們十多年了。但如今,在社會的每一個角落幾乎都能依稀看見他的背影,因?yàn)樗o我們留下的東西實(shí)在是太多了,給他的中華兒女們留下了他一生的最寶貴的東西。
胡錦濤曾說:可以說,如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和的光明前景。鄧小平同志是全黨全軍全國各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家,久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,建設(shè)有的創(chuàng)立者。
鄧小平同志是繼孫中山、毛澤東之后,影響中國歷史發(fā)展最大的世紀(jì)偉人之一。他為中華民族的獨(dú)立和解放、為中國的事業(yè)建立了不朽的功勛。他七十多年波瀾壯闊的革命生涯,是同中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展,中國人民軍隊(duì)的創(chuàng)建和發(fā)展,中華人民共和國的創(chuàng)建和發(fā)展,緊密聯(lián)系在一起的。
一百多年前的今天,鄧小平出生在四川省縣。鄧小平自少年時代起就立志匡扶社稷,救國救民。他早年赴歐洲勤工儉學(xué),并在那里成為中國共產(chǎn)黨黨員,開始了自己的革命生涯。歸國后,他全身心地投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭。從土地革命、抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭,鄧小平作為毛澤東的親密戰(zhàn)友,始終堅(jiān)持正確路線,始終充滿革命熱情,不畏艱險,勇挑重?fù)?dān),先后擔(dān)任黨和軍隊(duì)的許多重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),以超人的膽識和卓著的戰(zhàn)功,為黨中央一系列重大戰(zhàn)略決策的實(shí)施,為新民主主義革命的勝利和新中國的誕生,建立了赫赫功勛,成為中華人民共和國的開國元勛。
鄧小平同志為中國人民不懈奮斗的光輝一生,為推進(jìn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)和開創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程作出的不可磨滅的貢獻(xiàn),充分展現(xiàn)了一位偉大領(lǐng)袖的崇高品德、博大胸懷、卓越膽識和革命風(fēng)格,為我們樹立了光輝典范。
新中國成立后,作為以毛澤東的中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,鄧小平為的建立和的展開,為黨的建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn),作出了重大貢獻(xiàn)。"文化大革命"中,鄧小平受到錯誤批判和斗爭,被剝奪一切職務(wù)。他于1973年復(fù)出,(www.affluentharvest.com)1975年主持黨、國家和軍隊(duì)的日常工作。不久,由于同"四人幫"進(jìn)行針鋒相對的斗爭,他再次被錯誤地撤職、批判。粉碎"四人幫"、結(jié)束"文化大革命"后,中國面臨著重大歷史關(guān)頭。鄧小平再度恢復(fù)工作后,面對"文化大革命"造成的嚴(yán)峻局面,在千頭萬緒中首先抓住決定性環(huán)節(jié),從端正思想路線入手進(jìn)行撥亂反正。在鄧小平指導(dǎo)下,1978年12月召開的黨的十一屆三中全會,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,確定把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到上來,作出實(shí)行改革開放的重大決策。這次全會,實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,開辟了改革開放和集中力量進(jìn)行的歷史新時期。一、當(dāng)過(1981-1989)沒當(dāng)過沒當(dāng)過黨主席
1920年赴法國勤工儉學(xué),1922年參加中國青年團(tuán),1924年參加中國共產(chǎn)黨,后轉(zhuǎn)往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年底動身回國,被派到西北部馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)中從事政治工作。1927年底至1929年夏任中國共產(chǎn)黨中央秘書長。1929年底和1930年初,同張?jiān)埔莸仍陬I(lǐng)導(dǎo)起義州起義,創(chuàng)立中國工農(nóng)紅軍第七軍、第八軍和左江、革命根據(jù)地。1931年到位于江西省南部和福建省西部的中央革命根據(jù)地,曾擔(dān)任軍委總政治部秘書長、紅軍報紙《紅星》報主編和中國共產(chǎn)黨江西地方組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1933年由于擁護(hù)毛澤東的正確主張,曾被當(dāng)時黨內(nèi)"左"傾領(lǐng)導(dǎo)者撤職。1934年10月參加長征,年底擔(dān)任中國共產(chǎn)黨中央秘書長,1935年1月參加了在貴州省縣城召開的中央政治局?jǐn)U大會議。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,任國民革命軍第八路軍總政治部副主任,后任129師政治委員,同師長劉伯承共同領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了晉豫等抗日根據(jù)地,卓有成效地開展了這些地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭。1945年在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上當(dāng)選為中央委員。解放戰(zhàn)爭時期,任中國人民解放軍晉魯豫野戰(zhàn)軍(后改稱為中原野戰(zhàn)軍、第二野戰(zhàn)軍)政治委員。1947年同劉伯承一起率軍南渡黃河,挺進(jìn)大別山地區(qū),開始了人民解放軍對國民黨軍隊(duì)的全國性戰(zhàn)略進(jìn)攻。在對解放戰(zhàn)爭具有重大意義的淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役中,任總前委書記。他和劉伯承、陳毅等指揮人民解放軍攻克了國民黨政府首都,并向華東、中南、西南各省進(jìn)軍。中華人民共和國建立后,任中央人民政府委員、中國共產(chǎn)黨中央西南局第一書記、西南軍政委員會副主席、西南軍區(qū)政治委員。1952年任中央人民政府政務(wù)院(1954年改為國務(wù)院)副總理。1954年任中國共產(chǎn)黨中央秘書長,同年任國防委員會副主席。1955年中國共產(chǎn)黨七屆五中全會上,增選為中央政治局委員。1956年在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上作關(guān)于修改黨的章程的報告。在八屆一中全會上當(dāng)選為中央政治局常務(wù)委員、中央委員會。1956年至1963年,曾多次赴莫斯科同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行談判和斗爭。
文化大革命期間,被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù),遭到公開批評和譴責(zé)。1969年至1973年間下放到江西省的一個工廠從事體力勞動。1973年3月恢復(fù)副總理職務(wù)。1974年4月代表中國政府出席聯(lián)合國大會第六屆特別會議,首次向全世界闡述了毛澤東關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想。周恩來總理病重以后,他主持黨和政府的日常工作,并于1975年1月任中國共產(chǎn)黨中央副主席、國務(wù)院副總理、中國共產(chǎn)黨中央軍委副主席和中國人民解放軍總參謀長,著手對當(dāng)時極端混亂的局勢進(jìn)行整頓,并同當(dāng)時擁有很大權(quán)力的江青集團(tuán)進(jìn)行針鋒相對的斗爭,因此受到迫害,1976年4月又被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)。
1977年7月中國共產(chǎn)黨十屆三中全會上恢復(fù)了原來擔(dān)任的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。同年8月在十一屆一中全會上繼續(xù)當(dāng)選為中央副主席、中央軍委副主席。1978年3月當(dāng)選為政協(xié)全國委員會主席。在同年12月舉行的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會上,他對中國共產(chǎn)黨政策的歷史性轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。1981年6月中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會通過了在他主持和指導(dǎo)下起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。這次全會上他當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨中央。
從1978年以來,他成為中國共產(chǎn)黨的主要決策人,領(lǐng)導(dǎo)全黨制定和實(shí)施新的發(fā)展時期的路線、方針和政策。提出解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看的方針和堅(jiān)持,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的四項(xiàng)基本原則。主張全黨全國的工作重點(diǎn)要堅(jiān)定不移地轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,要求把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有。提出堅(jiān)持、集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的四項(xiàng)保證:進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和經(jīng)濟(jì)體制改革,實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化;建設(shè);打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域的犯罪活動;整頓黨的組織和作風(fēng)。提出"一個國家、兩種制度"的構(gòu)想。1982年在十二屆一中全會上,他當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨中央政治局常務(wù)委員、中國共產(chǎn)黨中央顧問委員會主任、中國共產(chǎn)黨中央。1983年在第六屆全國人民代表大會第一次會議上,當(dāng)選為中華人民共和國中央軍事委員會主席。1987年10月在中國共產(chǎn)黨十三屆一中全會上,當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨中央。
1989年11月,中國共產(chǎn)黨十三屆五中全會同意他辭去中央職務(wù),退出領(lǐng)導(dǎo)崗位。1992年春,他視察南方并發(fā)表重要談話。此后,中國共產(chǎn)黨中央政治局全體會議,根據(jù)談話精神作出了"關(guān)于加快改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定"。1992年10月中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會召開,大會闡述了建設(shè)有理論,明確提出了建立,加快改革的步伐。
二、
中國從上世紀(jì)70年代末開始改革開放,在以后的20多年里取得舉世矚目的巨大成就。人們談到中國的變化,首先要談到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平。正像人們所說的那樣,沒有毛澤東就沒有新中國,沒有鄧小平就沒有今天的中國。在鄧小平同志誕辰100周年的時候,緬懷他對中國人民作出的重大貢獻(xiàn),充分評價他的歷史地位,認(rèn)真總結(jié)他留給我們的精神遺產(chǎn),以紀(jì)念這位偉人,思考中國當(dāng)前和今后的發(fā)展,是很有必要的,也是很有意義的。
豐功偉績彪炳千秋
鄧小平同志是20世紀(jì)為中華民族作出巨大貢獻(xiàn)的一位偉人,他把一生獻(xiàn)給了中國人民。在中國革命、建設(shè)和改革的各個時期,他都作出了重大貢獻(xiàn)。特別是在晚年,他領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了一條的,是中國改革開放和的總設(shè)計(jì)師。他倡導(dǎo)的改革開放,改變了中國的面貌和中國人民的命運(yùn),在世界上產(chǎn)生了巨大影響。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,在馬克思主義、科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程中,在當(dāng)代人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程中,都凸顯了鄧小平同志的歷史地位和歷史貢獻(xiàn)。
中國在歷史上曾經(jīng)非常輝煌,但在鴉片戰(zhàn)爭以后衰落到極點(diǎn)。一代又一代先進(jìn)的中國人為中華民族的復(fù)興進(jìn)行了不懈奮斗,這是一個前赴后繼、繼往開來的偉大歷史進(jìn)程。孫中山結(jié)束了千年封建帝制。毛澤東同志創(chuàng)建了新中國,實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和國家的解放,以后,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化就成為中華民族復(fù)興的主要任務(wù)。鄧小平同志繼承毛澤東同志的遺志,提出搞中國式現(xiàn)代化。他設(shè)計(jì)了"三步走"的現(xiàn)代化戰(zhàn)略藍(lán)圖,確定改革開放的一系列方針和政策,中國的現(xiàn)代化從此加速發(fā)展起來,幾代中國人的現(xiàn)代化夢想開始逐步成為現(xiàn)實(shí)。鄧小平同志真正開啟了中國現(xiàn)代化建設(shè)的航船,他為中華民族的偉大復(fù)興和中國的現(xiàn)代化事業(yè),作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
馬克思、恩格斯揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)立了科學(xué)學(xué)說。根據(jù)這一學(xué)說,列寧建立了世界上第一個,毛澤東同志在一個半封建半殖民地的東方大國建立了,在一個多世紀(jì)里得到蓬勃發(fā)展。然而,到了鄧小平同志的年代,卻遭遇到前所未有的挫折,有人甚至斷言已經(jīng)徹底失敗。正是在這種情況下,鄧小平同志頂住壓力,
領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人走出了一條。這條道路的成功,證明具有旺盛的生命力。這對于世界上仍在堅(jiān)持共產(chǎn)主義崇高理想、追求更加公正合理社會的進(jìn)步人士,是一個巨大的鼓舞。鄧小平同志為馬克思主義、科學(xué)的發(fā)展,作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
當(dāng)今世界,國際競爭空前激烈,南北差距越拉越大,發(fā)達(dá)國家占據(jù)幾乎所有發(fā)展優(yōu)勢,第三世界國家要想發(fā)展起來,十分困難,解決人類的貧困問題成為一道世界性難題。而中國這樣一個基礎(chǔ)如此落后、情況如此復(fù)雜、人口如此眾多的發(fā)展中大國,在這樣短的時間里發(fā)展了起來,創(chuàng)造了一個奇跡。創(chuàng)造這樣的奇跡,不是靠出賣自然資源,更不是靠戰(zhàn)爭掠奪,而是靠改革開放、走和平發(fā)展的道路,這為第三世界國家思考如何發(fā)展自己,提供了可以學(xué)習(xí)和借鑒的成功經(jīng)驗(yàn);而占世界人口1/5的中國人擺脫貧困,走上現(xiàn)代化道路,這本身就是對人類的一個貢獻(xiàn)。鄧小平同志在這一事業(yè)中所起到的開創(chuàng)性作用,使他對當(dāng)代人類社會的發(fā)展,作出了歷史性的貢獻(xiàn)。
偉大旗幟光輝思想
鄧小平同志留給我們的最寶貴的財富,是他創(chuàng)立的鄧小平理論,即的一整套思想。這一理論糾正了我們對的許多錯誤理解和僵化認(rèn)識,改變了我們的許多看法和做法,大大地深化了我們對什么是、怎樣建設(shè)的認(rèn)識,使我們對科學(xué)的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平。
過去我們對社會的主要矛盾的認(rèn)識一度產(chǎn)生偏差,提出以階級斗爭為綱,忽視了發(fā)展生產(chǎn)力。這是我們對的最主要的誤解,也是最主要的教訓(xùn)。鄧小平同志恢復(fù)了我們對馬克思主義的正確認(rèn)識,指出,馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力,的主要任務(wù)是為共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ),因此一定要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,"扭住不放,頑固一點(diǎn),毫不動搖"。他反復(fù)闡發(fā)這個道理,使中國人民打牢了這個認(rèn)識,形成全國上下謀發(fā)展、搞建設(shè)的強(qiáng)烈意識和持久熱情。這是中國經(jīng)濟(jì)能夠強(qiáng)勁持續(xù)發(fā)展的一個主要原因。
過去一直都認(rèn)為,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是最主要的標(biāo)志之一,而市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義,以致形成影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要體制障礙。鄧小平同志提出也可以搞市場經(jīng)濟(jì),說出了老祖宗從來沒有說過的新話。
這一大膽突破和后來的成功實(shí)踐,使中國經(jīng)濟(jì)和社會生活活躍和豐富了起來,迅速發(fā)展了起來。他在這一問題上的果斷決策,為中國贏得了時間和戰(zhàn)略主動。
這是鄧小平在問題上最重大的理論創(chuàng)新和貢獻(xiàn)。
過去對公有制和按勞分配,一直認(rèn)為程度越高,越能發(fā)揮的優(yōu)越性,于是搞了人民公社,批判資產(chǎn)階級法權(quán),實(shí)際上是不切實(shí)際地照搬了馬克思對未來社會高級階段的預(yù)測。由于革命者對理想社會的渴求,希望盡快干成共產(chǎn)主義,相信實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并不是很遙遠(yuǎn)的事情,前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨甚至曾提出要在1980年就建成共產(chǎn)主義。這是我們犯急躁冒進(jìn)錯誤的主要原因。鄧小平同志把我們拉回到現(xiàn)實(shí)中,強(qiáng)調(diào)中國目前只是處在,而這一階段就要經(jīng)過幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。我們思考一切問題、制定一切方針政策,都必須從這個實(shí)際出發(fā)。建立了這樣的認(rèn)識,為我們進(jìn)行一系列的重大改革提供了有力的理論依據(jù)。
過去曾經(jīng)固守僵化的經(jīng)濟(jì)和政治管理體制,把這種體制等同于。鄧小平同志認(rèn)為,社會是一個需要不斷調(diào)整和改革的社會,從對生產(chǎn)力解放和發(fā)展的意義上說,改革也是一場革命。對改革的作用和意義作這樣高的評價,過去是沒有的。他同時強(qiáng)調(diào),在今天的國際條件下,必須對外開放,從而打破了國際上對中國的封鎖,改變了過去那種封閉或半封閉的狀態(tài),使中國能夠敏銳地了解到世界上的各種信息,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢,形成了從未有過的開放局面。這在的歷史上也是沒有過的。改革開放成為當(dāng)代中國最鮮明的特征,是中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁持續(xù)發(fā)展的主要動力。
過去一度忽視甚至忘記了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn),一段時間甚至嚴(yán)重忽視發(fā)展科技教育和知識分子的作用。鄧小平同志根據(jù)戰(zhàn)后特別是六七十年代后世界科技發(fā)展的趨勢,突出地強(qiáng)調(diào)馬克思的這一觀點(diǎn),并進(jìn)一步提出"科技是第一生產(chǎn)力"和"教育是一個民族最根本的事業(yè)"的著名論斷,大大提高了現(xiàn)代科技和教育的地位和作用,使我們在這兩個關(guān)鍵領(lǐng)域跟上了時代發(fā)展的潮流。很多人都感到,對提出這一理論的意義,怎樣高的評價也不為過。
過去由于前蘇聯(lián)搞霸權(quán)主義,影響了在國際上的形象。鄧小平同志提出要搞和平的,進(jìn)一步樹立起了中國在國際上的和平形象。他敏銳觀察國際形勢的變化,作出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題、發(fā)展是核心問題的重大判斷,調(diào)整了中國的內(nèi)外政策,堅(jiān)定地奉行獨(dú)立自主的和平外交方針,主張與一切國家和睦相處。他主張不搞意識形態(tài)爭論,要用自己發(fā)展的事實(shí)來證明的優(yōu)越性。
這些認(rèn)識和這一正確的外交方針,為改善中國發(fā)展的國際環(huán)境,起到了極為重要的作用。
上述一系列認(rèn)識上的重大轉(zhuǎn)變,都是在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的前提下實(shí)現(xiàn)的。鄧小平同志堅(jiān)決地維護(hù)了毛澤東同志和中國共產(chǎn)黨的歷史,鮮明地提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,正確地推行積極而穩(wěn)健的政治體制改革。他保持了中國政治想上的穩(wěn)定性和連續(xù)性,保留了一切正確的東西,沒有動搖中國共產(chǎn)黨的思想根基。這種做法是中國成功
的一條重要經(jīng)驗(yàn),在國際上已經(jīng)為越來越多的人所認(rèn)識。
鄧小平同志對的新認(rèn)識,告訴我們的一個基本的道理,就是搞既不能從書本出發(fā),也不能從別國的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),而是要把馬克思主義的普遍原理同自己的實(shí)際相結(jié)合,探索符合本國實(shí)際的。他說:"走自己的道路,建設(shè)有。這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。"
鄧小平理論對中國和中國共產(chǎn)黨的意義,就如同毛澤東思想一樣。毛澤東思想是我們黨在經(jīng)歷了無數(shù)失敗后產(chǎn)生的,它為我們找到了一條怎樣搞新民主主義革命的正確道路;鄧小平理論同樣是在我們黨經(jīng)歷了許多挫折后產(chǎn)生的,它為我們找到了一條怎樣搞的正確道路。自從鄧小平同志為我們開辟了這條正確道路,我們的才開始轉(zhuǎn)危為安,并從此越來越興旺發(fā)達(dá)。江澤民同志說:"鄧小平同志這樣說過:如果沒有毛澤東同志,我們中國人民至少還要在黑暗中摸索更長時間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說,如果沒有鄧小平同志,中國人民就不可能有今天的新生活,中國就不可能有今天改革開放的新局面和的光明前景。"這段話講明了鄧小平同志和他的理論的貢獻(xiàn)與意義。
鄧小平理論的正確性早已被實(shí)踐所證明。中國今天所以能夠取得這樣的成就,首先在于鄧小平同志當(dāng)初領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)了對上述這些重大問題認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,并在此基礎(chǔ)上形成的一系列正確的方針政策,核心是"一個中心,兩個基本點(diǎn)"的基本路線。今天,國際上在研究中國成功的原因,討論中國的發(fā)展模式,其基本的東西主要是上述這些方面。它們是我們過去、現(xiàn)在和將來取得成功的根本保證,一定要堅(jiān)定不移地貫徹下去,決不能動搖。
現(xiàn)在,我們已經(jīng)大大向前推進(jìn)了我們的事業(yè),不斷獲得巨大成功,情況與過去又有很大不同。但是,我們越發(fā)展,越感到鄧小平理論的正確,越堅(jiān)定了繼續(xù)走他開辟的這條道路的決心和信念,也越要感謝鄧小平同志當(dāng)初為我們作出的開創(chuàng)性和奠基性的巨大貢獻(xiàn)。
理論根本思想精髓
鄧小平理論所以能夠引導(dǎo)我們走向成功,就在于它是符合實(shí)際的。上述所有認(rèn)識的轉(zhuǎn)變,都不是鄧小平同志憑空想象出來的,而是實(shí)事求是地總結(jié)了歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),實(shí)事求是地總結(jié)了改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)包括及時糾正某些失誤,實(shí)事求是地判斷國際形勢的變化和世界發(fā)展的趨勢,實(shí)事求是地借鑒其他包括資本主義國家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),總之,是實(shí)事求是的結(jié)果。鄧小平同志和中國的成功并不神秘,就是遵循了馬克思主義的實(shí)事求是的原則,是實(shí)事求是的偉大勝利。
中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線,這是毛澤東同志為我們確立的,是一個被毛澤東同志在理論上早已解決的問題。鄧小平同志把這一思想路線恢復(fù)了起來,并在黨的歷史上第一次對它作出完整的概括。
他真正重要的貢獻(xiàn)在于把實(shí)事求是從馬克思主義諸多基本原理中突出地強(qiáng)調(diào)了出來。他反復(fù)指出:"實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本態(tài)度","是出發(fā)點(diǎn)","是最基本的原則","是馬克思主義、毛澤
東思想的精髓"。對馬克思主義作這樣的歸結(jié)和解釋,把實(shí)事求是放在這樣突出的地位,是過去沒有過的,是前人沒有講過的新話。過去我們所以忘記了實(shí)事求是,原因固然很多,但是,沒有從理論上這樣明確它在馬克思主義中的地位,沒有這樣突出地強(qiáng)調(diào)它,是一個重要原因。其結(jié)果,往往更多地注意了馬克思主義的一些個別觀點(diǎn)和結(jié)論,反而忘記了這一根本觀點(diǎn)。鄧小平同志在撥亂反正中就說過,我們天天講要高舉毛澤東思想旗幟,記住了毛澤東同志講過的那么多的話,但恰恰忘記了毛澤東思想的這個根本點(diǎn)。他說:"我們講了一輩子馬克思主義,其實(shí)馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西,很樸實(shí)的道理"。"我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實(shí)事求是。""我是實(shí)事求是派。"
鄧小平同志所以這樣突出地講實(shí)事求是,與他對馬克思主義一貫的正確認(rèn)識有關(guān),更與我們在改革開放中遇到的問題有關(guān)。"文革"錯誤發(fā)生的原因,最主要的是背離了實(shí)事求是,而改革開放是一項(xiàng)全新的事業(yè),每前進(jìn)一步,都會遇到與馬克思書本里沒有講過、或講的不一樣的情況。從批評"兩個凡是"開始,到農(nóng)村改革,建立經(jīng)濟(jì)特區(qū),發(fā)展個體經(jīng)濟(jì),發(fā)行股票,實(shí)行市場經(jīng)濟(jì),無一不是如此。要前進(jìn),只有一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。
鄧小平同志把馬克思主義的根本點(diǎn)、精髓歸結(jié)為實(shí)事求是,這是對馬克思主義作出的最為深刻最為透辟的解釋,是他從實(shí)踐中而不是從書本上得到的對馬克思主義的新認(rèn)識、新理解,大大深化了我們對什么是馬克思主義的認(rèn)識。中國改革所以能夠取得成功,從根本上說,正是因?yàn)猷囆∑酵臼刮覀儗︸R克思主義、有了這樣正確的、深刻的理解的結(jié)果。
鄧小平同志是堅(jiān)定的馬克思主義者,認(rèn)識這一點(diǎn)對于理解他非常重要;他又講馬克思主義也有自己的特點(diǎn),認(rèn)識這一點(diǎn)對于理解他同樣重要。從他的著作看,他講馬克思主義,主要強(qiáng)調(diào)四個方面:一個是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)信馬克思主義揭示的人類社會必然從低級走向高級的發(fā)展規(guī)律;一個是強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際;一個是強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平;一個是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持無產(chǎn)階級的立場,始終代表中國人民的最根本利益。這四個方面,是馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法最集中的體現(xiàn),是他經(jīng)常講、反復(fù)講的一些東西。而講得最多的,是
實(shí)事求是和發(fā)展生產(chǎn)力,這是他講馬克思主義的最大特點(diǎn)。這兩點(diǎn),正是馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的最基本的原理。從鄧小平同志的馬克思主義觀中我們認(rèn)識到,我們講馬克思主義,最重要的是掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。
鄧小平同志實(shí)事求是的方法和態(tài)度,使他觀察問題、分析判斷問題異常地敏銳和準(zhǔn)確,始終站在時代和實(shí)踐發(fā)展的前沿。在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人中,他最早認(rèn)識到世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的潮流和意義,在上世紀(jì)70年代中期就強(qiáng)調(diào)科技是生產(chǎn)力,高度重視發(fā)展科學(xué)教育;他很早就感覺到經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的世界是開放的世界,任何國家的發(fā)展都離不開對外開放,向世界打開了中國的大門;他看準(zhǔn)了只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端,從一開始就主張市場經(jīng)濟(jì)的改革方向;他敏銳觀察到世界和平發(fā)展的趨勢,對國際形勢的變化作出正確判斷;他在前蘇聯(lián)解體前就預(yù)感到兩極格局即將結(jié)束,"世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折",及時提出要建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和"冷靜觀察"的外交方針;他在思考祖國統(tǒng)一問題時,根據(jù)時代的變化,提出新的各方面都能接受的解決方法,創(chuàng)造了"一國兩制,和平統(tǒng)一"的偉大構(gòu)想。這一切充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。
鄧小平同志實(shí)事求是的方法和態(tài)度,也使他能夠全面辯證地看待問題和解決問題。他是重點(diǎn)論者,也是兩點(diǎn)論者。他強(qiáng)調(diào)發(fā)展物質(zhì)文明;也強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)精神文明;要發(fā)揚(yáng)民主,也要強(qiáng)調(diào)法制;他主張發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分,引進(jìn)外資,但始終認(rèn)為要堅(jiān)持公有制和按勞分配為主,這是避免兩極分化的根本保證;他提出讓一部分人和一部分地區(qū)先富裕起來,同時強(qiáng)調(diào)這樣做的目的是更快更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕,把它上升到的根本原則和本質(zhì)的高度;他否定了以階級斗爭為綱,但并沒有否定社會實(shí)際存在的階級和階級矛盾,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)人民民主專政;他重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),也主張經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的成果最終要體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)文化生活水平的提高上;他強(qiáng)調(diào)對外開放,但是也指出:獨(dú)立、自力更生永遠(yuǎn)是我們的立足點(diǎn);他講的長期性,但認(rèn)為不是要淡化甚至放棄對共產(chǎn)主義理想的追求,而是更好地堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
鄧小平理論是全面的,但也告訴我們要根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和實(shí)際情況的變化而不斷調(diào)整我們的工作著重點(diǎn)。全面地、正確地學(xué)習(xí)和理解鄧小平理論,從來就是重要的,至今仍然如此。
正是由于鄧小平同志對實(shí)事求是的精辟深刻的闡發(fā),由于他在領(lǐng)導(dǎo)改革開放中認(rèn)識和處理問題的方法和態(tài)度,由于他帶領(lǐng)我們走過了這樣一段不斷解放思想打破僵化的不平凡的歷史,使實(shí)事求是的思想方法在中國人民的心中深深地扎下了根,從根本上擺脫了一再困擾我們的教條主義的束縛,跟上了時代發(fā)展的步伐。
中國人民的精神得到了大解放,這是改革開放以來中國發(fā)生的最深刻最根本的變化。這首先要?dú)w功于鄧小平同志。實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓,是他留給我們的最重要的遺產(chǎn)。
從對鄧小平同志的歷史地位和他留給我們的精神遺產(chǎn)的分析中,我們明確了一些對于中國今天和今后發(fā)展的最重要的東西。一是要堅(jiān)定一種信念,即為共產(chǎn)主義理想和中華民族偉大復(fù)興而奮斗的堅(jiān)定信念;二是要堅(jiān)持一條道路,即的正確道路;三是要把握一個精髓,即實(shí)事求是的思想方法;四是要堅(jiān)定一個立場,即站在中國人民根本利益的立場上。做到這四個方面,就一定能夠把我們的事業(yè)繼續(xù)向前推進(jìn)。
鄧小平同志誕辰100周年了,他離開我們也已經(jīng)7年了。百年滄桑,神州巨變;偉人已逝,精神永存。現(xiàn)在,我們進(jìn)入了新的世紀(jì)。在這個迅速發(fā)展變化的時代,我們面對的國內(nèi)外形勢又有了很大變化,中國發(fā)展的局面也與鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們開始改革的時候大大的不同了。中國今天的成功,不但是因?yàn)橛辛肃囆∑嚼碚摚瑘?jiān)持了鄧小平理論,而且是在新的實(shí)踐中大大發(fā)展了鄧小平理論。十三屆四中全會以來,以江澤民同志的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高舉鄧小平理論偉大旗幟,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等各個方面,全面推進(jìn),在新的形勢下,創(chuàng)造性地提出了"三個代表"重要思想,把馬克思主義在中國又一次推進(jìn)到一個新的境界。十六大以來,以胡錦濤同志為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在全面建設(shè)小康社會的新的實(shí)踐中,進(jìn)一步提出以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀等許多重要的方針政策。現(xiàn)在,中國發(fā)展勢頭越來越強(qiáng)勁,在國際上的地位越來越高,影響越來越大,形象越來越好。這些都是在鄧小平同志開創(chuàng)的事業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的結(jié)果。時代在前進(jìn),我們一刻也不能止步。鄧小平同志是著眼未來的。他在晚年曾說過:"過去我們講先發(fā)展起來,F(xiàn)在看,發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。"強(qiáng)調(diào)一定要研究新情況、解決新問題。他強(qiáng)調(diào):"中國應(yīng)該每年有新的東西,每一天都有新的東西,這樣才能占領(lǐng)陣地。讀《鄧小平》有感,盡管我歲數(shù)大了,但我感到很有希望。這十年進(jìn)步很快,但今后進(jìn)步會比這十年更快。"他還就他的文集出版說過這樣的話:"如果有一天這些講話失去重新閱讀的價值,那就證明社會已經(jīng)飛快地前進(jìn)了,那有什么不好呢?"這個話讀起來令人震動,更令人感動,它表現(xiàn)了偉人的一種胸懷,一種境界,也表現(xiàn)了一種實(shí)事求是的態(tài)度。鄧小平理論對中國今天和今后的發(fā)展具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義,一定要毫不動搖地堅(jiān)持它。同時,也要在實(shí)踐中把我們的事業(yè)和理論不斷向前推進(jìn),努力把今天和今后的事情做好,這才真正符合鄧小平同志的思想和精神,是對鄧小平同志精神遺產(chǎn)的最好繼承。