《白輪船》讀書有感
　　
　　在故事趨近結(jié)束，我也在遐想著故事會以怎樣的方式結(jié)尾，只是我猜中了故事的悲劇性，卻沒想到作者又會在流血的傷口上，狠狠的撒了一把濃鹽。
　　
　　如果說我們以某一類別將這世上的人歸為三類，一類是生活在童話世界里的人，一類是用童話來醫(yī)學(xué)專用生活的人，一類是對童話世界嗤之以鼻的人（本想如此，可又一想，畢竟我們是小說之外平凡世界中的普通人，我們是敬畏童話，在現(xiàn)實中鍥而不舍掙扎的好人）那么，故事中的孩子（我們叫他小魚兒吧），莫蒙爺爺， 小魚兒的姨夫奧羅茲庫爾之流便可以對號入座了。
　　
　　小說是這樣開始的：他有兩個故事，一個是他自己的，別人誰也不知道。另一個是爺爺講的。到后來一個都沒有留下來。我們說的就是這回事。只有在看完整個故事之后，再回過頭來才能感受到作者似在以一種怎樣的淡然的口氣講述著一個多么酸楚的故事�；蛟S，這樣的開場或許可以表述成這樣一個意思，小魚兒的世界有兩個，一個是小魚兒想象中豐富多彩的世界，一個是愛小魚兒的爺爺給他創(chuàng)造的純真的童話王國。
　　
　　小魚兒的身世是凄楚的，小魚兒的世界是單調(diào)的，但是像很多孩子一樣，他們總是能在縱使這樣枯燥乏味的世界創(chuàng)造自己的童話王國，那里的花草數(shù)目都是有生命的，那里的石頭不是石頭，是坦克是駱駝是狼，那里的花草也是分為勇敢的膽小的快樂的聰明的。那里的色拉爾珍草可以是很可靠的伙伴，他可以讓你在傷心難過而不想讓別人看到時給你營造一個屬于自己的天空，那里的天空獨(dú)為你而變幻多姿，那里的氣味獨(dú)為你而芳香撲鼻。那個世界中的書包是可以談心的，那里的望遠(yuǎn)鏡是可以說話的，那里的伊塞克湖可以像大海一樣遼闊，那里的白輪船上是有爸爸的，那里的小魚兒也是可以像魚兒一樣自由自在的在水里遨游。
　　
　　那都是屬于小魚兒的故事，那是小魚兒的童話，小魚兒的童話是不會破滅的，即便爺爺?shù)耐�話丟了，小魚兒依舊可以變成一個小魚兒，一個頭是人頭身卻是魚身的小魚兒，小魚兒依舊可以游向白輪船，然后向白輪船熱情地打招呼：嗨，白輪船，我來了，我就是那個經(jīng)常用望遠(yuǎn)鏡看你的小魚兒！
　　
　　小魚兒想象自己幻作魚兒游向了白輪船，去尋找爸爸，去尋找?guī)祠攧e克，因為小魚兒從來沒有想過長角鹿媽媽會死的，他從來沒想過會有人殺死長角鹿媽媽，更沒有想過莫蒙爺爺會殺死長角鹿媽媽。爺爺愛小魚兒，小魚兒愛爺爺，小魚兒搖晃著躺在灰土里死一般的爺爺，作者在問”誰知他那孩子的頭腦是否懂得，莫蒙爺爺躺在這里，是在為自己那長角鹿媽媽的故事的幻滅而痛 心；是否懂得，是爺爺違心地背棄了自己要他終生信奉的東西，背棄了祖先的遺訓(xùn)，背棄了良心和自己珍貴的信念，而于這種事是為了自己苦命的女兒，也是為了他這個外孫……”，也許小魚兒不懂，也許小魚兒嚇到了，也許此刻的小魚兒更需要有人來保護(hù)……“我要變魚。你聽我說，爺爺，我要游走了。要是庫魯別克來了，你就告訴他，我已經(jīng)變魚了�！币苍S小魚兒就應(yīng)該這么變成一個魚兒游走，也許小說就應(yīng)該以這么一種方式結(jié)尾，至少小魚兒的故事小魚兒的童話還是存在的。但是，歷經(jīng)世故的作者似在淡然的撫摸著流淚的小魚兒”可是你游走了。你知道嗎，你永遠(yuǎn)也變不成魚。你也游不到伊塞克湖，看不到白輪船，不能對白輪船說：“你好，白輪船，我來了！”，但是在作者的世界中小魚兒是可以這樣選擇的，也是我們的選擇”你游走了。你沒有等庫魯別克來。非常遺憾，你沒有等庫魯別克來。為什么你不朝大路上跑呢？要是你在大路上多跑些時候，你一定會遇上他的。你老遠(yuǎn)就能認(rèn)出他的汽車。你只要招一招手，他馬上就會停下車子�！币苍S作者就那一類人，敬畏童話，但在現(xiàn)實中鍥而不舍掙扎的好人……
　　
　　莫蒙爺爺騎著奧羅茲庫爾的阿拉巴什帶著小魚兒忐忑不安的走在路上，那是莫蒙爺爺?shù)谝淮畏纯箠W羅茲庫爾，結(jié)果證明那不是一次徹徹底底的反抗，他也確實沒有能力來一次徹底的反抗，但是那一次他確確實實的頂撞了奧羅茲庫爾，對于這么一大把年紀(jì)的老人來說已經(jīng)無所求了，只希望大女兒能夠生個兒子，只希望外孫能夠健康成長，也許正因如此他才不能反抗，也許正因如此，莫蒙爺爺背棄了祖先，背棄了信念，背棄了外孫，背棄了自己，親手殺死了長角鹿媽媽。莫蒙爺爺是悲劇性的一個人物， 奧羅茲庫爾之流這樣的法西斯告訴他，那些個傳說，那些個童話，都是封建，都是迷信，都是地主老爺玩弄農(nóng)民的把戲，一位小青年也說，那些個傳說那些個童話都是迷信，他應(yīng)該接受一下再教育，唯有小魚兒是相信莫蒙爺爺?shù)耐�話傳說，但他卻親手將之扼殺！(m.mrnum.Com)莫蒙爺爺給外孫講長角鹿媽媽的故事，外孫高興，他便也高興起來，作者寫到 ”幸福來的時候，不幸總是悄悄守候在旁邊，時時要闖進(jìn)你的心靈，闖進(jìn)你的生活，寸步不離地跟隨著你，永遠(yuǎn)跟隨著你，叫你甩也甩不脫。甚至就在此時此刻，在爺爺和外孫都覺得十分幸福的時候，在老人家心中，同時又是喜悅，又是擔(dān)心：奧羅茲庫爾在那里怎么樣了��？他在打什么主意，打算怎樣來整治人呢？他想出什么點子來處罰他這個膽敢不聽話的老頭子呢？”，有沒有感覺到在寫自己呢，不通于孩子，孩子的幸福是純粹的，傷心也是純粹的，可是大人們的世界，幸福就像是黑夜的蠟燭，他們看到不僅是幸福還有光之所指的黑暗……莫蒙也許是悲劇的，可誰又不是呢？！
　　
　　即便是奧羅茲庫爾，這么一個可恨至極的家伙，可誰又不是呢！不僅僅小魚兒又兩個故事， 奧羅茲庫爾也有兩個故事，他自己的故事是想象自己像一個達(dá)官顯貴一般生活在城市，過著聲色犬馬的生活，在那里，他可以娶個演員，他可以有幾個孩子，而且他也會使勁的寵慣著他的孩子。”他對一切人、一切事惱恨透了。惱恨頭頂上哇哇直叫的寒鴉，惱恨倒霉的老頭子莫蒙，惱很能掐會算、三天前就跑到城里去賣土豆的懶家伙謝大赫瑪特” 奧羅茲庫爾就是這樣一個家伙，他恨一切東西，對一切不滿，永遠(yuǎn)將錯誤歸咎于他人，愛面子，愛耍酒瘋，永遠(yuǎn)的自以為是，他將我們身上的所有缺點集成化了。他討厭莫蒙和尚一般叨叨他的童話傳說，可又有些害怕，可是像這樣一個毫無憐憫之心的家伙，越是害怕越是瘋狂，他毀了莫蒙的童話，毀了小魚兒的童話，像個法西斯一般在掠奪，在掠殺……
　　
　　不久前看了一部片子《穿條紋睡衣的男孩》，站在集中營外的納粹軍官的孩子向集中營里同齡的猶太小孩抱怨道，為什么你們在里面，有這么多人玩，而要把我孤立在外面呢？這不公平……