讀馬克·吐溫的《生命的五種恩賜》有感
　　
　　讀罷馬克·吐溫的《生命的五種恩賜》，我不禁問(wèn)自己，如果可以選擇生命恩賜的五種禮物：名望、愛(ài)情、財(cái)富、歡樂(lè)和死亡，但只能選擇其中一種，我會(huì)選擇什么？誰(shuí)不想擁有萬(wàn)眾敬仰的名望？誰(shuí)不渴望“執(zhí)子之手，與子偕老”的完美愛(ài)情？誰(shuí)又不追求讓自己衣食無(wú)憂的寶貴財(cái)富？誰(shuí)又能舍棄喜笑顏開(kāi)的歡樂(lè)？那誰(shuí)又會(huì)去主動(dòng)選擇令人望而生畏的死亡呢？
　　
　　第一次，少年從仙女的籃子里迫不及待地選擇了歡樂(lè)作為他第一份禮物，此后他沉湎于尋歡作樂(lè)，靜下來(lái)回味出的只有沮喪和虛妄，他說(shuō)：“這些年我都白過(guò)了�！睘槭裁此麜�(huì)如此感嘆？那到底什么才是歡樂(lè)？
　　
　　俗話說(shuō)“玩物喪志”，一個(gè)人過(guò)于迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣，這個(gè)少年正是如此，年輕時(shí)誰(shuí)不曾貪圖歡愉，誰(shuí)不曾幻想過(guò)自私地去浪跡天涯，可是現(xiàn)實(shí)并不允許我們這樣，還有更多是事情需要我們?nèi)プ�，我們還有不得不去擔(dān)起的責(zé)任。至于什么是歡樂(lè)，與我而言可以是摯友的相聚侃談，也可以是看一部稱嘆叫絕的好電影，甚至可以是睡到自然醒，其實(shí)快樂(lè)無(wú)處不在地滲入了我們的生活，只是我們可能把他們掩埋在了自己的浮躁之下，少年為何讓歡樂(lè)變成最后的痛苦？原因就是他過(guò)于沉溺，不思進(jìn)取，如果他把歡樂(lè)當(dāng)成調(diào)劑生活的妙方可能會(huì)活得更輕松自在。
　　
　　第二次，少年已經(jīng)變成了青年，他經(jīng)歷了那無(wú)為的幾年后仔細(xì)挑選了剩下的四樣禮物，他選擇了愛(ài)情。多年后他獨(dú)守空屋，在親密的最后一個(gè)愛(ài)人的棺材旁詛咒愛(ài)情“賣給他的每小時(shí)歡娛，他付出了一個(gè)小時(shí)的悲傷”。
　　
　　愛(ài)情本是多么美好是事物，自古就有“青青子衿，悠悠我心”的萌動(dòng)，也有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)定，還有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難分難舍，這都讓我們對(duì)愛(ài)情充滿了向往，甚至有人把愛(ài)情作為自己一生的追求。(m.mrnum.Com)可是少年提醒了我們，愛(ài)情之所以美好，是因?yàn)楸舜说膶Ｒ缓团惆�。�?ài)情本該只是兩個(gè)人的事情，少年生命中來(lái)來(lái)去去的“她們”可能算不上愛(ài)情吧，哪有人那么容易的愛(ài)了又散了，他可能只是在游戲，他除了去“愛(ài)”其它事情全部不管，那哪能撐起愛(ài)的骨架，愛(ài)情還是要落在油鹽醬醋上才來(lái)得真實(shí)，才可能永久。
　　
　　第三次，仙女不厭其煩地告訴他這里面只有一樣是有價(jià)值的，男人細(xì)細(xì)思考后選擇了名望，可是這帶給這個(gè)男人的是唾罵、輕蔑和憐憫，為何？我想只因他空虛的內(nèi)在無(wú)法支撐這名揚(yáng)全球的名望，就好比一個(gè)無(wú)知的暴發(fā)戶一樣令人憎恨，一個(gè)沒(méi)有內(nèi)涵的人難以獲得長(zhǎng)久的成功和他人的尊敬。我設(shè)想如果他能在這幾年不斷地去學(xué)習(xí)，豐富自己的內(nèi)心世界，可能他可以在這樣的名望中找到平衡點(diǎn)，并從此過(guò)上幸福安逸的生活，可是他不曾付出，只想收獲，最終只收到一片罵名。
　　
　　第四次，仙女安慰他，讓他不要絕望，最寶貴的東西還留在籃子里，男人如夢(mèng)初醒一般激動(dòng)地選擇了財(cái)富，他說(shuō)：“我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的嫉妒來(lái)喂飽我饑餓的心魂。”到此我對(duì)主人公的憤怒變成了憐憫，多么可悲的一個(gè)人，靈魂空虛到如此，竟還想利用揮霍金錢來(lái)充實(shí)靈魂，偏離的價(jià)值觀可笑至極。此后三年男人在驕奢淫逸的生活中完全失去了自我，錯(cuò)誤的價(jià)值觀將他帶入了黑暗，財(cái)富是多少人畢生的夢(mèng)想，多少人為之付出血汗、良心甚至生命，財(cái)富可以帶給人們高品質(zhì)的物質(zhì)生活，可以讓人們衣食無(wú)憂，可不擅管理一樣坐吃山空。
　　
　　男人落魄地啃著干面包片，嘀咕道：“歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮。”最后他請(qǐng)求仙女讓他安息，可仙女的籃子里已經(jīng)沒(méi)有死亡了，他送給了一個(gè)小孩子，并告訴這個(gè)男人“你只配遭受垂暮之年的反復(fù)無(wú)常的侮辱�！�
　　
　　我并不認(rèn)為“死亡”會(huì)是最寶貴的禮物，“安息”才是，因?yàn)槿酥挥性诨钪�的時(shí)候無(wú)愧于心才能在彌留之際安然離去，為什么仙女把“死亡”送給了小孩子？可能在仙女的眼中這個(gè)男人已經(jīng)無(wú)藥可救，四次選擇后他都同樣不知珍惜，對(duì)生活和生命沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，不懂奮斗，不思進(jìn)取，他傷害了他人，更葬送了自己的前途，他不配擁有安息的權(quán)力，而小孩子是世上最單純最美好的人，他無(wú)需愧疚、無(wú)需懺悔，他配得上安息。
　　
　　“歡樂(lè)、愛(ài)情、名望、財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮”，這樣消極的言語(yǔ)透露出了男人的絕望，可在我看來(lái)這幾樣?xùn)|西依舊是生命的恩賜，只是不論我們擁有了什么，都需要珍惜它，如果選擇歡樂(lè)，那就請(qǐng)你適可而止，生活還有好多事情等著你；如果選擇愛(ài)情，請(qǐng)你慎重選擇，百般珍惜，但長(zhǎng)久的愛(ài)必須融入生活，摻入世俗，所以信任和堅(jiān)持必不可少；如果選擇名望，請(qǐng)你不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，不做空洞靈魂支配的軀殼，內(nèi)在才能讓你受人尊重；如果選擇財(cái)富，請(qǐng)你用心經(jīng)營(yíng)，坐吃山空并不虛假，合理利用財(cái)富才能長(zhǎng)久富有。
　　
　　最好的結(jié)局當(dāng)然是這四樣禮物都能擁有，那就更需要另外一樣禮物——智慧。人生本就充滿了各種誘惑，時(shí)常迷惑我們的雙眼，什么重要？什么次要？什么不重要？面對(duì)選擇時(shí)這樣的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)在腦海里，如果什么都想要，那自己必須要有足夠的智慧去平衡才行，但是人的智慧始終有限，所以不可能有人可以擁有所有上帝的恩賜，這樣一來(lái)人們就會(huì)憤怒、失落，與其如此，還不如端正自己的價(jià)值觀，好好思考你最想要的是什么，并為之奮斗，對(duì)其它誘惑保持平常心，控制自己的貪戀，好好享受生活，感受它的美好，做到無(wú)愧于心，讓自己能夠在老去時(shí)配得上那份生命最寶貴的恩賜——“安息”。　　《今天可以這樣做教師》讀后感
　　
　　漢陽(yáng)區(qū)鐘家村寄宿學(xué)校 李沛
　　
　　今天有這樣的教師，他們?cè)陂_(kāi)學(xué)的第一天給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜；今天有這樣的教師，他們是真正的教學(xué)大師，他們的課堂永遠(yuǎn)高效有趣；今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有“差生”，他能讓最差的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué)；今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師！
　　
　　這是《今天可以這樣做教師》封面上的一段文字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我感受到教師的無(wú)窮魅力。我被書(shū)中許多中外優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生那濃濃的愛(ài)與超常的智慧深深地吸引、深深地感動(dòng)。同時(shí)讓我感覺(jué)到自己的渺小。讀這本書(shū)，最初吸引我的是這本書(shū)的目錄，小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻們的偉大起點(diǎn)常麗華，王金戰(zhàn)、雷夫、魏書(shū)生、薛瑞平、李鎮(zhèn)西等等這樣的名師名班主任，都是我們耳熟能詳?shù)模�我們一起分享過(guò)她的教育教學(xué)智慧的名師。在目錄的指引下，我沉浸其中，每一個(gè)老師都是那樣令人感動(dòng)。他們是真正用愛(ài)、用心在做教育，急孩子所急，想孩子所想……今天，當(dāng)教師就要當(dāng)竇桂梅這樣激情的教師；今天，當(dāng)教師就要當(dāng)俞玉萍這樣有詩(shī)意的教師；今天，當(dāng)教師就要當(dāng)李圣珍這樣的“差生救星”……
　　
　　《今天可以這樣做教師》這本書(shū)，給我們?cè)诮逃�一線苦苦摸索的教師們送來(lái)了一劑沁人心脾的良藥�？赐赀@本書(shū)后，我知道了教師應(yīng)該是這樣的：
　　
　　一、用愛(ài)感動(dòng)每一位學(xué)生
　　
　　想要做一名好教師，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身�！币虼耍�教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進(jìn)行世界觀、人生觀改造，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特而鮮明的個(gè)性，健康的人格品位。
　　
　　教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須重視個(gè)人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說(shuō)做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠(chéng)實(shí)正直，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信、得到敬重，起到榜樣作用。走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，讓他們能夠在及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)聲中他們張揚(yáng)個(gè)性，茁壯成長(zhǎng)。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號(hào)召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
　　
　　“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)。”人格能夠影響人格，只有教師自己有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好�！俺蔀橐幻麅�(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時(shí)要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的短處。”這是中國(guó)教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個(gè)問(wèn)題時(shí)所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學(xué)生的榜樣。作為一名新教師，我必須準(zhǔn)備好這“兩把尺子”，時(shí)時(shí)刻刻把自己與其他教師進(jìn)行測(cè)量，找差距，想辦法，改進(jìn)自己的方方面面，這時(shí)給學(xué)生的愛(ài)才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛(ài)。
　　
　　讀了這本書(shū)，我深深體會(huì)到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開(kāi)始，掌握在我們教師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都要用自己的愛(ài)心去呵護(hù)。
　　
　　熱愛(ài)學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來(lái)自學(xué)生的正確意見(jiàn)，對(duì)學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
　　
　　熱愛(ài)學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。要對(duì)學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。能正確對(duì)待學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，能對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和行動(dòng)上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長(zhǎng)。
　　
　　教師要把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其是偏愛(ài)后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛(ài)有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，使每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛(ài)，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。其實(shí)愛(ài)的作用是相互的。給學(xué)生愛(ài)的同時(shí)，他們也給了我們?cè)S許多多的關(guān)心，讓我們很感動(dòng)。一名好教師，一名愛(ài)學(xué)生的教師，將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會(huì)成為學(xué)生喜愛(ài)的教師。
　　
　　二、用精良的教學(xué)技巧影響每一位學(xué)生
　　
　　在未來(lái)教育中，教師不但要具備良好的道德素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心等，還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。21世紀(jì)的社會(huì)將是智能社會(huì)，科學(xué)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動(dòng)力，以知識(shí)的豐富為基石。一個(gè)有責(zé)任性的教師必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行自我修煉的人。在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，成為教書(shū)育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。邊想邊思，不斷豐富自己的底氣，只要這樣做事才會(huì)游刃有余，才能化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，將枯燥的事情做得鮮活靈動(dòng)，讓人流連忘返。
　　
　　其實(shí)，很多時(shí)候，優(yōu)秀教師與普通教師的差別并無(wú)想象中的那么復(fù)雜與神秘，教育教學(xué)中一些不易為人覺(jué)察的細(xì)節(jié)，幾十年如一日的堅(jiān)守，愛(ài)心與執(zhí)著，已經(jīng)足以說(shuō)明一切。他們幸福著學(xué)生的幸福，快樂(lè)著學(xué)生的快樂(lè)。
　　
　　斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國(guó)富蘭克林說(shuō)的“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”。
　　
　　在教師這個(gè)崗位13年了，我體會(huì)著教師工作的紛繁復(fù)雜，但是我也體會(huì)著一名教師所特有的幸福。我愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也愛(ài)著我�？墒峭ㄟ^(guò)這本書(shū)，我才真正體會(huì)到：如果像 俞老師、桂老師那樣，愛(ài)的恰當(dāng)，愛(ài)的得體，愛(ài)的有效，這樣的工作才會(huì)充滿色彩，五光十色，光彩奪目。
　　
　　最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個(gè)行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽(yáng)光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書(shū)香、思考的大腦�！�