《風(fēng)的旱冰鞋》讀后感：安房直子詩(shī)意的童話
　　
　　有的童話只寫給適齡兒童看，成人不太感興趣。但往往經(jīng)典的雋永的童話，不僅寫給孩子，也寫給所有人。安房直子就是這樣的作家。只是這位日本的女士深居淺出、一生淡泊，在50歲上就早逝，否則人類的童話世界一定更精彩。
　　
　　《山的童話·風(fēng)的旱冰鞋》是一本以《風(fēng)的旱冰鞋》為主打故事的童話小集子。每個(gè)故事都有亮點(diǎn)，很適合媽媽晚上給孩子讀故事用。故事圍繞住在山林 的茂平一家講述開來，有風(fēng)和旱冰鞋，精靈一樣的小動(dòng)物，有美味的聚會(huì)，平凡小店里的奇遇，會(huì)做漂亮藤條盒子的猴子，會(huì)變魔術(shù)的艾蒿原野兔，這一切的一切， 都是那么有趣味，孩子們一定會(huì)以期待的眼神看著一個(gè)字一個(gè)字從媽媽的嘴里流淌出來。
　　
　　《風(fēng)的旱冰鞋》，黃鼠狼偷了茂平的臘肉，茂平穿上旱冰鞋一路追趕，累極了，最后干脆坐在堤壩邊，遙望著大海，吃起臘肉來……就像小伙伴的惡作劇，沒有什么不能原諒。
　　
　　《小藤條箱》，老奶奶一直珍藏著猴子編的第一只藤條箱樣品，因?yàn)橛辛怂�之后，他們才能挨過寒冷的冬天，也才讓小店真正名副其實(shí)。
　　
　　還有《醬蘿卜之夜》，茂平和幾只野豬一起吃美味的醬蘿卜，他們的對(duì)話如此質(zhì)樸，卻又如此叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛉诵摹?BR>　　
　　《落花飄雪》，美得像夢(mèng)境，其中也潛藏著安房直子日本傳統(tǒng)櫻花文化的哲學(xué)觀：極美即是即悲。櫻花勝放就在一剎那，掉落得讓人喘不過氣。所以有人說，你看那櫻花就是死給你看的樣子。美中包含著凋零和廢墟。這種沖突在這個(gè)故事中表現(xiàn)給尤為明顯。
　　
　　還有《艾蒿原野的風(fēng)》，“艾蒿原野的兔子真了不起啊”，他們可以把小孩子也變成小兔子，直到他們的媽媽來喚醒他們。孩子們都認(rèn)為艾蒿原野的兔子都會(huì)施魔法。
　　
　　月牙山的野豬說道，“野豬做的醬蘿卜可不一般喲，這熱氣好極了。你如果盯著這熱氣看，心就會(huì)變得溫暖起來，什么悲傷的事呀煩惱的事呀，都會(huì)忘得 一干二凈。就因?yàn)檫@個(gè)，我們才做醬蘿卜的呀�！边@樣的話讀起來就像身臨其境，我也坐在火旁，看大塊大塊（野豬說要大塊的才能冒出很多煙）的醬蘿卜冒出的白 煙，煩惱愁緒都跟著一塊升起來飄走，鼻腔里留下蘿卜的甜味。
　　
　　這時(shí)，另一只野豬又說，“前年，老伴兒死了，我悲傷得連覺都睡不著，整天悶在家里不出去。后來，朋友們來了，在這里為我煮了一大鍋醬蘿卜。我盯 著那熱氣，看到熱氣中有一只白鳥飛了起來。那只白鳥又白又大，就像是我那死去的妻子的靈魂呀！白鳥張開翅膀，一邊輕輕地飛，一邊對(duì)我說：不要再傷心了，多 吃飯，晚上好好睡一覺……白鳥一下飛上了天……從那以后，我就振作起來，夜里也睡覺了，飯也能吃了。”
　　
　　因?yàn)槟憧�，作者就像一個(gè)領(lǐng)主，把我們?nèi)Τ膳笥�，讓人物和讀者在紙上和空氣里棄置煩惱，互述衷腸。不一會(huì)兒，心情變得溫馨起來了。(w w w . f w s i r . c o m)用今天的話說， 就是治愈功能。野豬說的這段大白話，尤為精彩。人包括小孩子隨時(shí)可能面對(duì)死亡，安房直子并不避諱在童話里告訴小孩子死是什么，她相信孩子能夠理解也應(yīng)該慢 慢理解死亡，以一種順應(yīng)大自然規(guī)律的心態(tài)去看待死亡。而活著的人，最好是要振作起來去實(shí)現(xiàn)自己。
　　
　　與喧囂的都市生活相比，安房直子的童話無(wú)疑是溫暖的、靈性的、詩(shī)意的。最喜歡的一句是：“小玻璃球撞擊的聲音，就像星星的碎片掉落的聲音�！碧� 籟般的聲響聽得小動(dòng)物們都入了迷。只有遠(yuǎn)離煩囂、一塵不染的人，才能寫出如此平靜如水、空靈如仙境的文字。譯者很用心，譯出了許多精彩的句子。不過我想安 房直子的原文應(yīng)該更像詩(shī)，像美妙的小夜曲，讓孩子們?cè)诘未鹆鲿车墓?jié)奏中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，找尋那些奇妙的山林去。
　　
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