篇一：《靜靜的頓河》讀后感
　　
　　馬少華
　　
　　我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛(ài)心。
　　
　　——肖洛霍夫
　　
　　蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》，想看這本書(shū)想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)到圖書(shū)館里找到了它們…那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書(shū)館一個(gè)角落的書(shū)架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過(guò)當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠…；接下來(lái)的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒(méi)有在真正意義上看過(guò)一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書(shū)籍，但是當(dāng)我著手看這書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好…；在看過(guò)這部書(shū)之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛(ài)和平者。大概所有看過(guò)這部書(shū)的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說(shuō)的開(kāi)始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過(guò)著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過(guò)著令自己還算滿(mǎn)意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來(lái)越小，人們變得越來(lái)越窮，心也變得越來(lái)越硬了。…；在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒(méi)哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒(méi)有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛(ài)生活的人們的存在；而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類(lèi)存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書(shū)，不會(huì)想到這些�！�；想一想，書(shū)里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過(guò)想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命，他們沒(méi)有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣…他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊…他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀…母親們隨時(shí)都有可能失去兒子；妻子隨時(shí)可能失去丈夫；孩子們則隨時(shí)可能失去父親…最不可理解的是，那些可愛(ài)的，熱愛(ài)生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍（帝制政權(quán)），紅軍（蘇維埃政權(quán)），哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過(guò)所謂的人生理想，有過(guò)明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無(wú)存，最后剩下的，不過(guò)是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻�(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無(wú)情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無(wú)盡的恐怖回憶里。…；我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅(jiān)定的“人性”…；我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對(duì)愛(ài)情無(wú)言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。…
　　
　　從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫(xiě)了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎�，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。
　　
　　肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗；另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書(shū)中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起，并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，同樣宏大的構(gòu)思，磅礴的氣勢(shì)；同樣深厚的生活內(nèi)涵；同樣豐滿(mǎn)多樣的人物；同樣生動(dòng)感人的描寫(xiě)，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī)，那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。 它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少悲劇發(fā)生，無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià)，還是無(wú)謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。
　　
　　該書(shū)是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部，從1928年開(kāi)始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
　　
　　靜靜的頓河賞析與評(píng)論
　　
　　在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
　　
　　頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄�；�于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。
　　
　　哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。
　　
　　按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà)，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚(yú)群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫(xiě)高天上的流云和草地上的蝴蝶。
　　
　　有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫(xiě)，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧�土地，因�(yàn)樽髡邜?ài)那片土地，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書(shū)的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
　　
　　我一直認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴(lài)以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他（她）首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
　　
　　美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
　　
　　誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買(mǎi)弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
　　
　　現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎？沒(méi)有，每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
　　
　　瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫(xiě)俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直�！痹诹�十年代的前蘇聯(lián)，今天，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫(xiě)真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
　　
　　當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書(shū)架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
　　
　　篇二：靜靜的頓河，流吧！
　　
　　暑假里，在床頭燈下我讀完了肖霍洛夫的《靜靜的頓河》。宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，史詩(shī)般的故事情節(jié)，思想搖擺不定的葛利高里·麥列霍夫，美麗善良、熱情奔放的阿克西妮婭，端莊賢淑的娜塔莉亞······形象逼真的人物刻畫(huà)，讓我久久難以忘懷。
　　
　　葛利高里在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中，他一段時(shí)間里站在紅軍的一邊，一段時(shí)間里又站在白軍一邊，搖擺不定的他一開(kāi)始投靠了紅軍，因不滿(mǎn)紅軍做的極端政策，他又參加了暴動(dòng)軍，成為蘇維埃政府的敵人，他帶領(lǐng)部隊(duì)趕走了紅軍，由于他不主張濫殺無(wú)辜，他逢迎上級(jí)，不屑于那些腐朽的白軍軍官為伍，不斷受到排擠，最終，他又倒戈了，他又一次參加了紅軍。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)，由于曾經(jīng)干過(guò)白軍的軍官，他被停職等待著被審查。此時(shí)的葛利高里·麥列霍夫已經(jīng)厭倦了打打殺殺，于是他與阿克西妮婭私奔了。他希望到一個(gè)別人都不認(rèn)識(shí)他們的地方安安靜靜的生活，沒(méi)曾想到的是，阿克西妮婭在逃亡的路上，被追趕他們的紅軍打死了。本來(lái)還滿(mǎn)懷希望的葛利高里失去了他最后的希望。他流離失所，到處躲躲藏藏。最后，他什么也不在乎了，他只是想無(wú)論如何也要回到家，與自己的兒女生活在一起。他鼓起勇氣從躲藏的樹(shù)林中走了出來(lái)，終于見(jiàn)到了自己唯一的孩子，而他的女兒已經(jīng)在幾個(gè)月前生病離去了……
　　
　　跌宕起伏的故事情節(jié)，真實(shí)地再現(xiàn)了蘇聯(lián)從第一次世界大戰(zhàn)的開(kāi)始到蘇維埃政權(quán)的建立，經(jīng)歷了曲曲折折的歷史場(chǎng)面。而貫穿于小說(shuō)中的葛利高里與阿克西妮婭，葛利高里與娜塔莉莎的感情糾葛生動(dòng)而又感人的再現(xiàn)在我的眼前。讓我最為感動(dòng)的情節(jié)是葛利高里與阿克西妮婭的純真的戀情。雖然他們的戀情不被家人所認(rèn)可，被世俗所唾棄，但是他們不在乎，他們用自己那純潔真摯的而偉大真摯情感彼此打動(dòng)著對(duì)方。他們希望彼此能夠生活在一起，然而命運(yùn)卻最終讓他們分離了。與此同時(shí)，我深深地同情著賢淑的娜塔莉莎。娜塔莉莎是葛利高里的父親為自己兒子娶得一個(gè)富農(nóng)的女兒，家里人人都非常喜歡娜塔莉莎，娜塔莉莎也深深地愛(ài)著自己的丈夫。當(dāng)娜塔莉莎在得知葛利高里與阿克尼西亞的戀情之后，她痛苦萬(wàn)分，從此陰影時(shí)時(shí)刻刻地籠罩在他的心底。雖然她想盡一切辦法想讓自己的丈夫回到自己身上來(lái)，可是一次又一次都失敗了，最終絕望萬(wàn)分的她在墮胎時(shí)，由于流血過(guò)多而死去了。這部偉大的作品與其說(shuō)描寫(xiě)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，再現(xiàn)了那段復(fù)雜的歷史，倒不如說(shuō)這部作品是一部偉大的純真的，情感真摯，氣轉(zhuǎn)回腸的戀情史詩(shī)……
　　
　　一部偉大的作品不僅需要作者擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而且還要有自己真實(shí)的見(jiàn)解，能夠貼近生活，引起讀者的共鳴。我想《靜靜的頓河》就是這樣的一部作品。