《國富論》讀后感
　　
　　亞當·斯密不僅是一位經(jīng)濟理論學家，他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準確的數(shù)字，注重實際，將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠定了基礎(chǔ)。讀了他的《國富論》，我有了一些認識和收獲，同時也讓我聯(lián)想到了中國的經(jīng)濟發(fā)展，中國現(xiàn)在最需要的是一個真正根植于社會的自由和法治傳統(tǒng)，而亞當斯密的新思想“看不見的手”開啟了我們的思想，告訴我們市場體系的基礎(chǔ)是自由和法制，發(fā)展的就要兩手抓，既要給空間市場，政府也要適當?shù)睾暧^調(diào)控。
　　
　　該書第一篇是論勞動生產(chǎn)力增進的原因并論勞動自然而然地分配給各階人民的順序。首先就強調(diào)了分工的重要，給我印象很深的是作者以扣針制造業(yè)為例，如果由工人們各自獨立工作，說不定一天連一枚針也制造不出來，可是如果分配每個操作給不同的工人讓他們只攻一兩方面的操作，那十個人每日就可成針四萬八千枚，即每人每日就能制造四千八百枚，因此分工可以極大地促進勞動生產(chǎn)力，從小小的扣針制造業(yè)就能看出，如果沒有分工，沒有成千上萬的人幫助協(xié)作，人民不可能如此方便的使用著我們再簡單熟悉不過的許多日用品了。有了分工，一個人自己勞動的生產(chǎn)物只能滿足自己欲望的極小部分，大部分欲望要用自己的剩余勞動生產(chǎn)物來交換，因此，一切人都要依賴交換而生活。再接下來就是對貨幣和商品的價格的探討。斯密說，勞動是商品的真實價格，貨幣只是商品的名義價格。只有本身價值絕對不變的勞動，才是最標準的，一切商品的價值在任何時候和地方都可以用勞動來衡量和比較。
　　
　　第二篇是論資財?shù)陌l(fā)行及其蓄積和用途。資本又有兩種：第一，資本可以用來生產(chǎn)，制造或購買產(chǎn)品，然后將產(chǎn)品銷售出去，取得利潤，此種資本被稱為流動資本；第二，資本可以被用來改良土地，購買生產(chǎn)用的機器或工具，也就是來購買不需要告便所有者，或不需要再次流通，就可以創(chuàng)造利潤的東西。這種資本被稱為固定資本。斯密說，有一中勞動資本到勞動對象上，能增加此物品的價值；另一種勞動卻不能。前者因為可以成產(chǎn)價值，所以稱為生產(chǎn)勞動。資本增加的直接原因是節(jié)儉，而不是勤勞。
　　
　　第三篇是論不同國家中財富的不同發(fā)展。斯密提出了一個非常重要的論點，商業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展逐漸建立了秩序和良好的政府，進而在鄉(xiāng)村居民中建立了個人自由和安全。講的是歐洲各國的經(jīng)濟發(fā)展史。
　　
　　第四篇是論政治經(jīng)濟學系。所講內(nèi)容是我們宏觀控制下的市場經(jīng)濟的一個寫照，是全書最重要的一篇。斯密認為，享有這種國內(nèi)市場上壟斷權(quán)的各種產(chǎn)業(yè)，往往受到極大的鼓勵，并且使社會較大部分的勞動和資本轉(zhuǎn)到這些產(chǎn)業(yè)上來。但這樣做能否增進社會總產(chǎn)業(yè)，并引導其朝著最有利的方向發(fā)展，也許并不十分明顯，由于壟斷提高了商業(yè)利潤率，從而妨礙了土地的改良相對高的利潤。所以，壟斷阻止了土地改良……壟斷確實提高了商業(yè)利潤率，從而略微增加了商人的所得。但是由于阻止了資本的自然增加，不會增加國民資本利潤總額，而是減少了這一總額。因為大資本小利潤（薄利多銷）比小資本大利潤能提供更多收入，壟斷雖然提高了利潤率，但肯定比沒有壟斷時候少由于壟斷，所有收入的來源，勞動力的工資，土地利潤，都不如沒有壟斷時候那樣充裕。所以，壟斷是為了一個小階層的利益，而傷害了其它的所有階層的利益。所以任何一種學說，如果試圖通過特別的鼓勵，違反自然趨勢將更多的社會資本吸引到一特定產(chǎn)業(yè)，或試圖通過特別限制，將本來可以投入某一特定產(chǎn)業(yè)的資本抽走，實際上都有悖于他要促進的主要目的。這將阻礙而不是加速社會真正富強的進程；降低而不是增加其土地和勞動的年產(chǎn)物的真正價值。
　　
　　第五篇是論君主或國家收入�！秶�富論》其實是反對政府干預的。他認為政府的主要任務就在于保護國家安全、保衛(wèi)人民不受欺侮、建立并維持公共事業(yè)。在此他談論了教育的重要性，我覺得這是他非常偉大的地方，另外他還提出了著名的稅賦四原則：平等、確定、便利、節(jié)省。
　　
　　《國富論》是部偉大的著作，斯密告訴我們一個好的政府所應該做的是1，保護國家不受其它國家侵犯。2，維護司法的正義3，建立和維護特定的社會工程和公共制度。即使政府在履行這些職責時，政府也要考慮引入競爭機制；在目前社會轉(zhuǎn)軌其間，老百姓們切不要對市場經(jīng)濟失去信心，如果我們拋棄市場經(jīng)濟，我們將回到更壞的計劃經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟中經(jīng)濟的發(fā)展主要是靠關(guān)心自己的利益的人們推動，而不是政府。