《中國(guó)新聞社會(huì)史文選》讀后感
　　
　　“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失”唐太宗這句話是為了悼念魏征而說(shuō)的，但在此我想用它來(lái)說(shuō)明讀“史”的重要性。通過(guò)讀史我們可以從前人那里吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， “站在前人的肩膀上”我們可以少走彎路，避免誤入岐路，這是我讀“史”的一點(diǎn)見(jiàn)解。下面我就從不同年代的典型新聞入手，談?wù)劇吨袊?guó)新聞社會(huì)史文選》給我的啟發(fā)。
　　
　　中國(guó)古代文獻(xiàn)資料記載的事件在本書里姑且算作新聞吧�！洞呵镒髠鳌分械摹堕L(zhǎng)勺之戰(zhàn)》記載的是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事，這篇文章以對(duì)話的形式為我們講述了當(dāng)時(shí)的狀況。其鄉(xiāng)人曰“ “肉食者謀之，又何間焉” 劌曰“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！薄�…公曰“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)，則請(qǐng)從�！蓖ㄟ^(guò)對(duì)話，我們可以很容易地了解到長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的一些情況。由此，我們可以學(xué)到一招：通過(guò)記錄對(duì)話，我們可以清楚的再現(xiàn)事件真相。這對(duì)于我們新聞工作者是一種經(jīng)驗(yàn)。
　　
　　近代以來(lái)中國(guó)飽受蹂躪，封建主義和帝國(guó)主義的壓迫掠奪，給國(guó)民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，這也激起了人民的反抗。從農(nóng)民階級(jí)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到資產(chǎn)階級(jí)維新派再到革命派，中國(guó)人民作了各種救國(guó)路的嘗試。在這之中，辦報(bào)宣傳是其共同的方法�！睹駡�(bào)》是以孫中山為首的革命派創(chuàng)辦的。在發(fā)刊詞中，孫中山第一次明確提出并系統(tǒng)闡述了三民主義思想：民族，民權(quán)，民生。他通過(guò)在報(bào)刊上發(fā)表文章來(lái)號(hào)召中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，挽救國(guó)家危亡，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，獲得人民自主權(quán)利。此時(shí)，報(bào)紙是傳播先進(jìn)思想的工具，是啟蒙國(guó)民的重要陣地。由此我們可以說(shuō)報(bào)紙?jiān)诋?dāng)時(shí)對(duì)于人民思想的解放和啟發(fā)民智方面有著巨大作用，這對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)具有借鑒意義。道德普遍滑坡是當(dāng)今社會(huì)的一大弊病，法律對(duì)此可以說(shuō)是束手無(wú)策的，此時(shí)輿論的引導(dǎo)作用就體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)表彰道德模范，為人們樹(shù)立旗幟，讓好的風(fēng)氣引領(lǐng)生活。
　　
　　新中國(guó)成立以來(lái)，輿論在鼓舞人民，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方面也是功不可沒(méi)的。新華社文章《當(dāng)你們熟睡的時(shí)候》介紹了夜間堅(jiān)守崗位的托兒所保育員細(xì)心負(fù)責(zé)的照顧孩子，為了明天的乘客而緊張勞動(dòng)的汽車公司檢修廠工作人員，夜間急救病人的醫(yī)生，黎明時(shí)的電報(bào)工作人員，通宵運(yùn)蔬菜的農(nóng)民，灑掃全城的清潔工人深夜工作，為了千百萬(wàn)讀者而深夜奮斗的報(bào)業(yè)人員，供應(yīng)的小販……這些都是為了讓生活更好而努力奮斗卻鮮為人知的人，正是新華社文章讓更多的人了解到自己的美好生活是由這么多堅(jiān)守崗位的人提供的，由此會(huì)更敬重那些普通工作崗位上不平凡的人。
　　
　　正面引導(dǎo)固然很好，但也不能太過(guò)。新華社文章《兩個(gè)蒙古族小姑娘同暴風(fēng)雪搏斗一晝夜保護(hù)了羊群》讓我有了另一種想法。這篇文章講述了二十世紀(jì)六十年代，兩個(gè)內(nèi)蒙古小姑娘為保護(hù)公社羊群同暴風(fēng)雪搏斗一晝夜，最終保住了羊群但卻被凍傷了的故事。這兩個(gè)小姑娘的精神固然值得贊揚(yáng)，但對(duì)于這種教育的宗旨，我卻不敢茍同。我們總提倡“安全第一”“珍愛(ài)生命”“生命寶貴”，這似乎又與兩姐妹的事跡相矛盾了，文章中是高度贊揚(yáng)這種行為并把她們當(dāng)榜樣的，那生命又被放在什么位置呢？這又需要我們反思了。
　　
　　另外，新聞的真實(shí)性也是值得認(rèn)真對(duì)待的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程，媒介低俗化問(wèn)題越來(lái)越突出，新聞人的道德面臨空前危機(jī)。書中有篇關(guān)于2007年十大假新聞的文章，其中紙箱餡包子這則假新聞讓我印象深刻。北京電視臺(tái)《透明度》欄目以“紙做的包子”為題，播出了記者暗訪朝陽(yáng)區(qū)一無(wú)照加工點(diǎn)使用廢紙箱制作小籠包出售的節(jié)目。通過(guò)調(diào)查才知道真相：該記者在選題會(huì)上提出曾接到過(guò)群眾電話反應(yīng)“包子有摻碎紙”，這引起了欄目制片人的興趣，遂被確定為報(bào)道專題。此后該記者在調(diào)查中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)包子有問(wèn)題，但選題已報(bào)上，壓力很大，加之剛到電視臺(tái)，既想出名又想掙錢。期間，欄目主編還以時(shí)限為由催促抓緊拍攝。于是記者大膽的想出了妙招，即自己“導(dǎo)演”這樣一場(chǎng)戲。就這樣一個(gè)假新聞問(wèn)世了�？戳诉@則新聞我震驚了，記者的職業(yè)素養(yǎng)哪去了？真實(shí)是新聞的生命，如果連生命都被剝奪了，那么新聞的存在又有什么價(jià)值？
　　
　　縱觀新聞發(fā)展的歷程，我們會(huì)有很多感想。有對(duì)經(jīng)驗(yàn)的借鑒，有對(duì)錯(cuò)誤的反思，也有一些不光彩的時(shí)段，但我們都會(huì)勇于面對(duì)，勇于改正。作為媒體人，我們肩負(fù)著重要的責(zé)任，這更需要我們對(duì)自己嚴(yán)格要求，時(shí)刻提醒自己扮演好自己的角色，認(rèn)真履行自己的職責(zé)�？傊�，我們要一直進(jìn)步并推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步！