員工《世界是平的》讀后感
　　
　　朱培文
　　
　　《世界是平的》這本書已經(jīng)出版好久，我聽過朋友說了好幾遍，但那時(shí)的是因?yàn)檫@本書太火了，你很隨性的在百度或google搜索引擎中輸入“世界是平的”幾個(gè)字，便可以非常輕松的找到成千上萬關(guān)于“世界是平的”的書文介紹及讀后感。如果很湊巧，你又經(jīng)過一個(gè)極不起眼的書店或是書屋，隨口問問《世界是平的》這本書，你同樣可以得到老板很殷勤的推薦。于是，可想而知，托馬斯•弗里德曼的這本《世界是平的》在全球范圍，在中國，是那么的令人歡欣鼓舞，令人愛不釋手。這次終于有了這本書，翻開扉頁，心情卻跟朋友說的完全不同，自己不禁發(fā)出這樣的疑問，世界真如書中說的那樣嗎？
　　
　　其引人注目的地方在于一個(gè)簡單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢，同時(shí)，該書尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新狀況和最新發(fā)展趨勢。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書都有所敬畏，最大的感覺是自己知識不足了，需要更新了。
　　
　　是的，作為一個(gè)中國航油員工，要服務(wù)人民，首先就要了解世界發(fā)展的趨勢，首先就要有全球化的思維，如果思維還限制在老觀念中，是無法跟上時(shí)代的腳步，是注定要被時(shí)代所淘汰的，特別是我們這些年輕的80后，光纜、寬帶、Internet現(xiàn)在在世界上幾乎是無處不在，無論你處在什么樣的區(qū)域，什么樣的國家，居住在什么樣的住宅小區(qū)里都是平等的。只要你卯足勁兒，努力朝著自己的方向奔，世界就在你的腳下。
　　
　　全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競爭和流動更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂慮隨時(shí)會失去工作，因此對未來產(chǎn)生恐懼。
　　
　　但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會和歷史發(fā)展的角度去看待；我們許多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識欠缺，否則，人們就會根據(jù)情形做出理智的行為。
　　
　　人類的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是，人類的歷史是一部社會生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其欲壑難填的欲望的發(fā)展史。人類的這種跟動物并無二致的自然屬性或者說天性，也就決定了生產(chǎn)力會決定生產(chǎn)關(guān)系。在不同的歷史階段或者扮演著不同的歷史角色上，人們有不同的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來創(chuàng)造社會財(cái)富。
　　
　　人類社會可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們怎樣讓我們自己以及我們自己所構(gòu)成的社會更幸福呢？
　　
　　人類，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體（或者是動物、植物，或者是沒有生命的其他物質(zhì)），都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對長處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會以及真正和諧的社會，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長，都有為社會、為國家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會，都有通過自己的努力和勞動改變自己命運(yùn)的機(jī)會，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說提供平等競爭的機(jī)會而不是輸在起跑線上。
　　
　　社會更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會公義。（本文出自范文先.生網(wǎng) www.Fwsir.com）社會、國家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會最底層的人，同樣都是國家的人才，同樣是社會的精英�？赡艽_實(shí)，因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛、高高在上和無比優(yōu)越的自我感覺。但我依然主張，社會是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切留下血汗的、為這個(gè)社會創(chuàng)造財(cái)富的，都是“精英”。人類社會這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)槭冀K有你，有我。而那種幾乎從小學(xué)分流的時(shí)候就已經(jīng)被注定的“精英至上”的思維，就無法體現(xiàn)這種深邃的人文關(guān)懷。社會不和諧也是顯然和必然的。
　　
　　那么，整個(gè)社會的大機(jī)制該如何來做到這點(diǎn)的呢？一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選擇符合達(dá)到社會最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自己最擅長的事情的時(shí)候，他就會得到社會更多的回報(bào)。社會當(dāng)然也就和諧，這毫無疑問。
　　
　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來更多的價(jià)值，那么社會就應(yīng)該給你更高的回報(bào)，鼓勵你去做。更進(jìn)一步地，無論社會再怎么需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無意的忽略了組成這個(gè)社會基層的大眾，那么社會都將要付出沉重的代價(jià)。基于這樣的認(rèn)識，消除過分的貧富差距，是必要的；否則，多數(shù)人會覺得被社會忽略了甚至被排斥了，或者人們會感覺到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會產(chǎn)生一種對國家和社會的疏離感，進(jìn)而社會也就不和諧了。不過，人本身是一種貪婪的動物，這和自然界其他動物并無本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類比動物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪：很多人為了自身利益會不顧忌整個(gè)社會的利益，很多人會為了自己的政績或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類就需要法律的手段來協(xié)調(diào)、來保證自己合法和與生俱來的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動物的地方。所以，我們要善加利用好人類的這個(gè)智慧。
　　
　　合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)社會環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都應(yīng)該去做自己最擅長、同時(shí)又是對社會有益的事情。只有這樣，自己才有可能對社會作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會的一部分，自己的財(cái)富來源都是將自己的努力和社會來交換。因此，為了自己的長久發(fā)展，就必須要盡到自己的社會責(zé)任。
　　
　　更進(jìn)一步地，人類每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們應(yīng)該給其他人提供一個(gè)很好的機(jī)會，能讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和積極性的社會，不是一個(gè)和諧的社會，事業(yè)必然會失敗。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，通過一些制度和政策，來鼓勵人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性。這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，社會才能真正發(fā)展。