《明朝那些事兒》讀后感
　　
　　終于把一部長(zhǎng)篇系列歷史性小說(shuō)看完了——《明朝那些事兒》。全書(shū)分為七冊(cè)，每?jī)?cè)標(biāo)題分別是：《洪武大帝》、《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝》、《妖孽宮廷》、《粉飾太平》、《帝國(guó)飄搖》、《日落西山》以及《大結(jié)局》。
　　
　　這本書(shū)給我的總體感覺(jué)是一個(gè)字：新。當(dāng)然啦，眾所周知，想要完整地去了解一本書(shū)，首先得了解書(shū)的作者。那么先來(lái)看看作者何許人也。此書(shū)作者姓石名悅，網(wǎng)名“當(dāng)年明月”。武漢籍貫，7 9年生人，寫(xiě)作該書(shū)之時(shí)是順德一名海關(guān)公務(wù)員。雖然不是正規(guī)的學(xué)術(shù)出身，也沒(méi)有得力的團(tuán)隊(duì)協(xié)助，但是此人確實(shí)有著他一鳴驚人的道理。僅僅是依靠自己每天堅(jiān)持不懈以2000 字的更新速度完成了這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的創(chuàng)作工作。光從這一點(diǎn)上，可以窺見(jiàn)作者對(duì)明史的鐘愛(ài)程度和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度的堅(jiān)毅。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味�！比魏挝膶W(xué)著作，想要成為一部?jī)?yōu)秀的作品，其中必然是凝結(jié)了作者無(wú)數(shù)的心血和智慧。我想這本書(shū)是具備這個(gè)條件的。
　　
　　大多數(shù)人對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)，尤其是在經(jīng)過(guò)中學(xué)階段枯燥且乏味且冗長(zhǎng)的教科書(shū)教育，往往對(duì)此是雙眉緊蹙，退避三舍的，更加談不上什么興趣、好感之類(lèi)的態(tài)度。因而在我們的思維慣式里，通常研究歷史的人都是老學(xué)究、老教授，他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：學(xué)風(fēng)古板，寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)。所以，當(dāng)今正統(tǒng)的歷史著作，雖然對(duì)于歷史的剖析和理解非常有見(jiàn)地，但對(duì)歷史的普及和傳播沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的幫助。而此次這部歷史小說(shuō)由一個(gè)青年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作完成，著實(shí)令人耳目一新。所以此書(shū)的第一個(gè)新就在于作者其人。一個(gè)非歷史專(zhuān)業(yè)出身、并無(wú)幾十年史料閱讀積累的年輕人，為什么能通過(guò)已近邊緣化的題材吸引諸大眾眼球呢？最根本的一點(diǎn)恐怕還是在于他的年輕，且沒(méi)有歷史專(zhuān)業(yè)行規(guī)的束縛。因此深諳大眾的心理，能夠毫無(wú)顧慮、隨心所欲地表達(dá)自己的歷史觀。這樣呈現(xiàn)出的文字、故事情節(jié)無(wú)疑是生動(dòng)有趣的。那么，接下來(lái)就看看這本書(shū)的獨(dú)特之處。
　　
　　首先，這是一部小說(shuō)。源于歷史又高于歷史。有的人會(huì)有疑問(wèn)，近幾十年我們一直不缺乏源于歷史的文學(xué)作品啊。譬如金庸、古龍、梁羽生之輩的武俠小說(shuō)，無(wú)不依托于歷史的框架恣意縱橫著。又如瓊瑤、席娟等人的言情小說(shuō)，在歷史的夾縫里上演著一幕幕悲歡離合的愛(ài)情故事。更有甚者，當(dāng)屬如今獨(dú)霸一方、愈演愈烈的穿越小說(shuō)�；钌�生在字里行間完全顛覆了傳統(tǒng)的歷史邏輯。和上述作品相比，《明朝那些事兒》到底出彩在哪里？答案是真實(shí)。武俠小說(shuō)借歷史的衣缽寫(xiě)江湖的紛爭(zhēng)，有歷史則為武俠，搬到現(xiàn)代倒也可以存活——無(wú)間道。言情小說(shuō)借歷史曲折情、預(yù)留幻想空間罷了，歷史本身對(duì)作品的中心思想已經(jīng)沒(méi)有多大影響了。而泛濫成災(zāi)的穿越小說(shuō)只是拿歷史作為一個(gè)敘事的幌子，并非源于歷史，反而往往因與歷史背道而馳而飽受詬病。但是《明朝那些事兒》則完全基于歷史出發(fā)，通過(guò)小說(shuō)、影視的手法主觀能動(dòng)的再現(xiàn)客觀歷史的真實(shí)面貌。其立意新在推陳出新，其態(tài)度新在尊重史實(shí)，其風(fēng)格新在古今結(jié)合，其成功新在迎合大眾。照搬歷史只能是看做文言文的翻譯集注，不具有藝術(shù)性。過(guò)大夸大主觀意識(shí)則有悖于普及歷史的初衷。一成不變的敘事已無(wú)法滿足當(dāng)代讀者獵奇的心理訴求。而過(guò)于學(xué)術(shù)的歷史文學(xué)作品是難以暢銷(xiāo)大眾的。此書(shū)恰恰巧妙的解決了上述的四個(gè)矛盾，使得歷史在風(fēng)趣生動(dòng)的字里行間娓娓道來(lái)，在形象逼真的白話描述中抽絲剝繭，令人耳目一新。接下來(lái)就結(jié)合書(shū)的精彩片段進(jìn)行賞析和品玩。
　　
　　第一冊(cè)《洪武大帝》，顧名思義講的是明朝開(kāi)國(guó)皇帝太祖朱元璋。開(kāi)篇如此寫(xiě)道：
　　
　　我們從一份檔案開(kāi)始
　　
　　姓名：朱元璋別名（外號(hào)）：朱重八、朱國(guó)瑞
　　
　　性別：男
　　
　　民族：漢
　　
　　血型：？
　　
　　學(xué)歷：無(wú)文憑，秀才舉人進(jìn)士統(tǒng)統(tǒng)的不是，后曾自學(xué)過(guò)
　　
　　職業(yè)：皇帝
　　
　　家庭出身：（至少三代）貧農(nóng)
　　
　　生卒：1328-1398
　　
　　最喜歡的顏色：黃色（這個(gè)好像沒(méi)得選）
　　
　　社會(huì)關(guān)系：父親：朱五四農(nóng)民
　　
　　母親：陳氏農(nóng)民（不好意思，史書(shū)中好像沒(méi)有她的名字）
　　
　　座右銘：你的就是我的，我的還是我的
　　
　　主要經(jīng)歷：
　　
　　1328年——1344年放牛
　　
　　1344年——1347年做和尚，主要工作是出去討飯（這個(gè)……）
　　
　　1347年——1352年做和尚主要工作是撞鐘
　　
　　1352年——1368年造反（這個(gè)猛）
　　
　　1368年——1398年主要工作是做皇帝
　　
　　一切的事情都從1328年的那個(gè)夜晚開(kāi)始，農(nóng)民朱五四的妻子陳氏生下了一個(gè)男嬰，大家都知道了，這個(gè)男嬰就是后來(lái)的朱元璋。大凡皇帝出世，后來(lái)的史書(shū)上都會(huì)有一些類(lèi)似的怪象記載。
　　
　　這是一份類(lèi)似簡(jiǎn)歷的人物事跡羅列。讓人一看就忍俊不禁。為什么？因?yàn)榻承莫?dú)運(yùn)的開(kāi)篇構(gòu)思，因?yàn)轱L(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)。作者在陳述史實(shí)的同時(shí)又加上了自己補(bǔ)充，而補(bǔ)充的成分又集中表露了作者的態(tài)度和口語(yǔ)化的親切感。學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人都知道，三種人稱(chēng)中以第二人稱(chēng)進(jìn)行寫(xiě)作是最親切，最易與讀者拉近距離的。這本書(shū)的高明之處在于雖然沒(méi)有“你”的反復(fù)出現(xiàn)，但實(shí)際上就是為“你”所寫(xiě)。無(wú)形中在與讀者持續(xù)互動(dòng)著，從而緊緊吸引讀者的興趣，輕而易舉叫人手不釋卷，欲罷不能。值得注意的是，在列表結(jié)束過(guò)渡到段落寫(xiě)作的時(shí)候，作者靈機(jī)一動(dòng)，用一種略帶電影敘事的口吻巧妙引出下文。類(lèi)此這樣的妙筆文中可謂是比比皆是。沒(méi)有華麗的辭藻，不需要刻意的語(yǔ)言邏輯，只是輕描淡寫(xiě)的一句話，就有力的推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，大有四兩撥千斤之概。
　　
　　本書(shū)的另一大亮點(diǎn)便是細(xì)致的人物心理描寫(xiě)：
　　
　　他最后看了一眼這片寬闊的湖面，一統(tǒng)天下的夢(mèng)想和雄心壯志就這樣破滅，來(lái)時(shí)的龐大艦隊(duì)和六十萬(wàn)軍隊(duì)，如今只剩下敗卒殘兵，這對(duì)于梟雄陳友諒而言，其實(shí)并不算什么。兵沒(méi)有可以再招，艦船可以再造，讓他不理解的是，自己為什么會(huì)失�。�
　　
　　我不缺乏駕馭手下的謀略，沒(méi)有婦人之仁，我敢于殺掉所有阻擋我前進(jìn)的人，而不畏懼人言，這是常人無(wú)法做到的，我比所有的人都心黑手狠，為什么會(huì)失敗？我已經(jīng)擁有了最強(qiáng)的軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，我的部下為什么會(huì)背叛我？
　　
　　陳友諒是永遠(yuǎn)找不到答案的，因?yàn)榇鸢妇驮谒�的行為模式中，從他殺害自己的兄弟和首領(lǐng)的那一刻開(kāi)始，他的將領(lǐng)們已經(jīng)充分理解了他的準(zhǔn)則，那就是誰(shuí)有力量，誰(shuí)更狠毒，誰(shuí)就能控制一切！仁義、道德、誠(chéng)信都是不存在的。當(dāng)這些行為被他的將領(lǐng)們當(dāng)成人生的信條后，他的軍隊(duì)就成為了千萬(wàn)個(gè)狠毒的陳友諒的集合體。這樣的集合體就類(lèi)似金庸小說(shuō)里的星宿派，一旦陳友諒倒霉，每個(gè)人都不會(huì)繼續(xù)效忠于他，而是上去狠狠地踩上一腳，落井下石
　　
　　當(dāng)然，失敗后的陳友諒對(duì)他們而言也不是毫無(wú)價(jià)值，至少他的腦袋還是很值錢(qián)的
　　
　　陳友諒陰險(xiǎn)毒辣，他的將領(lǐng)們比他還要陰險(xiǎn)毒辣。陳友諒迷信暴力統(tǒng)治一切，他的將領(lǐng)們比他更迷信暴力。
　　
　　當(dāng)他的生存基礎(chǔ)——暴力，被人掀翻后，他也就沒(méi)有任何底牌了，等待他的只有滅亡
　　
　　飽經(jīng)風(fēng)霜的張學(xué)良曾經(jīng)用他一生的經(jīng)歷對(duì)日本的年輕人說(shuō)：不要相信暴力，歷史已經(jīng)證明，暴力不能解決問(wèn)題。
　　
　　我相信，這就是陳友諒失敗的根本原因。
　　
　　這一段描寫(xiě)的是與朱元璋爭(zhēng)奪天下的一代梟雄陳友諒最后兵敗的場(chǎng)景。作者站在陳本人的視角，排除一切其他因素的干擾，側(cè)重心理的描寫(xiě)。你可以說(shuō)他是虛寫(xiě)，是杜撰，但是卻讓人讀上去格外的生動(dòng)傳神，使得人物形象圓潤(rùn)豐滿起來(lái)，使得歷史更加生動(dòng)化、人性化。當(dāng)作者在同情、解讀陳友諒的同時(shí)，無(wú)情的批判也刺進(jìn)每一個(gè)人的心里。以史為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。正是這樣一種閱讀歷史的方式，讓每一個(gè)人可以從中讀懂故事，明白道理，甚至塑造人生哲學(xué)。歷史固然功不可沒(méi)，弘揚(yáng)歷史的人同樣居功至偉。
　　
　　當(dāng)然，世間沒(méi)有一樣?xùn)|西是完美的。這本書(shū)也不例外。依筆者愚見(jiàn)，此書(shū)雖然名為《明朝那些事兒》，但實(shí)則主要寫(xiě)的是帝王、達(dá)官貴人。側(cè)重的也是政治角度，而忽略了平民百姓、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等其他方面的再現(xiàn)，雖然有的人認(rèn)為歷史就是偉大人物寫(xiě)就的，但是偉大領(lǐng)袖毛主席早已指出：人民才是歷史的主人。從這個(gè)角度而言，這本書(shū)是存在不足的。但作為大眾文學(xué)，普通人可能更熱衷追捧帝王生平、宮廷軼事，所以作者側(cè)重此處也是情有可原的。
　　
　　誠(chéng)如當(dāng)年明月所言“歷史其實(shí)很有趣，歷史應(yīng)該可以寫(xiě)得好看�！笨傊�這是本不錯(cuò)的小說(shuō)，值得一睹。