《人到四十》電視劇觀后感

最近看完了電視劇《人到四十》，其故事情節(jié)主要圍繞梁國輝和鄭潔這一對人到四十的中年夫妻展開。

中年男人梁國輝在一家精神病醫(yī)院任精神科主治醫(yī)生，后晉升為副院長；中年女人鄭潔在一家市級醫(yī)院任重癥監(jiān)護科主任，他們有個念初三的兒子梁思宇。影片由于卷入了中年危機、婚外情、高考、房地產(chǎn)熱、腐敗、青春期逆反、網(wǎng)絡等多個現(xiàn)實熱門話題而成為一幅反映當代中國社會眾生相的畫卷。

劇情的一開始，王志文扮演的梁國輝發(fā)現(xiàn)自己得了肺癌，只剩下不到半年的生命，于是他開始反觀自己的人生和婚姻，最后得出的結論是，他和鄭潔 17 年的婚姻生活并不幸福，他遺憾沒有和更好的一個女人共度一生。另一方面，不知情的妻子正望夫成龍地忙著給丈夫調單位，因為她覺得他在單位一沒錢二沒權，沒出息。工作的疲憊和柴米油鹽瑣碎讓夢想著有一天能住上大房子的鄭潔面對著丈夫只有滿腔的怨氣。

四十歲，對于女人來說，危機重重，家庭被小三插手的危機，工作遭遇被替代的危機，容貌不再年輕，自信心沒有的危機。反過來，四十歲的女人，鄭潔也面臨著這些危機，但是鄭潔在單位里是業(yè)務骨干，在家里照顧兒子和老爺子起居，小孩子教育等，內心強大開闊，最后是過得好好的。

四十歲，對于男人來說，表面看起來，各方面進入穩(wěn)定上升期，梁國輝當上了醫(yī)院副院長，成為精神疾病方面的專家，權力榮譽都有了�？墒且裁媾R很多問題，小姑娘往跟前湊，外面的對于他權力的行賄，家里妻子的不信任，等等。死過一回的梁國輝，正直無私，愛工作，愛病人，用心關心著身邊的每一個人，處理好了四十歲男人的危機。

李長江，梁國輝和鄭潔的大學同學，一個搞醫(yī)療器械的商人，有著商人的精明和狡猾，但也是個潔身自好誠信的商人。對妻子百般疼愛，給予物質上的疼愛，但無法走進妻子的精神世界，但對小三有較強的免疫力，對患抑郁癥的妻子不離不棄，最終也換來了妻子對他的不離不棄。他同時還是一個鐵哥們，在梁國輝手術時，他悄悄地付了巨額醫(yī)療費，(范文網(wǎng)　www.affluentharvest.com)當梁和鄭不合時，他也會和稀泥，他是一個難得的哥們，現(xiàn)實生活中，每個人都應該交一個這樣的朋友，當你有困難時，無需你說，他便知道怎樣幫你。劇中，他是一個幽默的人，他的很多臺詞都你叫經(jīng)典，也有啟發(fā)意義，比如：“你老公寵你的時候你是天，你老公不寵你的時候你什么都不是”，李長江當說客的時候對鄭潔說：“你應該當梁國輝的嬌妻，而不是防賊防盜的女警擦，你用你的柔情攢住他的心，他就是飛越了瘋人院，他也得給你飛回來，到那時候，那華碩眉來眼去的小伎倆，就剩下干瞪眼了�！�

白小燕，清高自傲，有點不食人間煙火的戲子，希望自己永遠站在舞臺中央，成為眾人關注的對象�？墒窃谑袌鼋�(jīng)濟的大浪下，劇團也需要生存，引進了市場元素，這深深的刺激了小燕，在小燕心里，藝術應該是至真至純的，不應該參合任何金錢市場的成分，最后劇團把她打入冷宮，從舞臺走向了幕后。期間的抑郁到最后理解丈夫，理解自己的事業(yè)。即便在丈夫公司出現(xiàn)經(jīng)濟問題，被牽扯被審計，小燕一改過往的柔弱和高傲，多方想辦法搭救自己的丈夫，展現(xiàn)了她對丈夫的愛，對生活的堅強。

華碩，一個年輕的80后碩士研究生，梁國輝的學生，在梁國輝被確診為肺癌時撕毀了辭職報告，心甘情愿地背著當小三的罵名，她要用愛和感情去挽救癌癥病人，如果說這時候她對梁國輝有同情的成分，那么在梁國輝成為副院長后，她的感情更多的是一種崇拜和敬重，這種感情緣于小姑娘世事不深，她希望成熟的男人成為守護她的上帝，這種感情是小姑娘對中年男人成熟顯達的崇拜和愛慕，我相信這種感情是真的，也是干凈的。最終在梁國輝離婚后，她沒有選擇嫁給他，而是主動調離了。“我是一個天使，來到人間，就為了看你一眼！”是的，喜歡并不一定擁有，看一眼滿足我的喜歡和愛慕就夠了。在現(xiàn)實生活中，有意無意當了小三的女孩子會很多，當然有一部分女孩子是為了中年男人的錢財、身份和地位，也有一部分如華碩，她是仰慕，是崇拜。

在朱瑟林·喬塞爾森博士《我和你》一書中寫到：“作為一種文化，我們對婚姻制度的期待過多，以至于婚姻制度超載，在這種心理壓力下土崩瓦解。”的確，人們如果要求在婚姻中滿足全部的人際需求和精神需求，婚姻肯定是不堪重負的。

回首劇情：

工作一天的中年男人梁國輝回到家，等待他的卻是妻子的責怪：靠你那點工資咱們什么時候才能換上新房子？一個人可以借助別人的幫助實現(xiàn)自己的夢想，但是不能把自己的夢想強加在別人身上，哪怕打著婚姻的旗號。

鄭潔沒有很多自己的精神空間，基本就是單位家庭兩點一線的生活，唯一的社交活動就是去哥哥家訴苦。按鄭潔的要求，梁國輝不僅需要超越平庸，還要做她的生活拍檔和靈魂伴侶，服從她的安排，慰藉她的苦悶。問題是她沒有意識到，沒有人“應該”服從誰的安排，也沒有人“應該”慰藉誰的苦悶，說白了，沒有人有義務讓你快樂，除了你自己。難怪有人會說，所有的人際關系都應該向朋友關系靠攏。這樣，你對他人的要求會降到一個合理的水平，不會因為他是你的丈夫，她是他的妻子就認為對方理所當然的要為你的幸�；虿恍邑撠�。

米紐琴在《家庭與夫妻治療》一書中寫到：“我們大多數(shù)人都知道（或發(fā)現(xiàn)）婚姻并不能使我們完善，也就是說并不能補償我們的缺失�！编崫嵢绻�能把目光放在婚姻以外更廣闊的天地，她會發(fā)現(xiàn)生活中更多的樂趣，人生也會有更豐富的體驗。

另外，鄭潔在夫妻相處中缺乏一個技巧，示弱。劇中她的兒子和小三都不約而同地諷刺她與天斗，與地斗，與人斗，每天斗志昂揚。她想掌控一切，最后卻什么都沒控住，她想戰(zhàn)敗情敵，最后卻輸給自己。

香港大學心理學家李維榕曾經(jīng)對她的來訪者提到她看到的一出昆曲折子戲：女主角威風凜凜地獨自奮戰(zhàn)圍城的賊寇，她的駙馬趕來時，賊子早已被她擊退。她卻嬌柔無力地拉著丈夫的手說：“夫君��！嚇死我了，還好你趕來了，不然我真不知道如何是好呀！”然后兩人高高興興的打道回府。如果換著鄭潔，她想必破口大罵了，怎么現(xiàn)在才趕到？要是靠你我早沒命了！

女人適當?shù)氖救鯐�贏來男人更多的關愛和責任，其中的道理在于互補性�；パa意味著夫妻的行為不是獨立的，而是共同決定的，受制于相互支持或對立的力量。甚至，人們的行為是相互“創(chuàng)造”的結果。比如，一個糾纏的妻子會有一個疏離