歷史

民國(guó)時(shí)，恰逢亂世，人們有強(qiáng)烈認(rèn)清自己的意愿，而歷史學(xué)的作用恰如英國(guó)史學(xué)家科林伍德所說(shuō)“歷史學(xué)是為了人類的自我認(rèn)識(shí)”。所以，這一時(shí)期，中國(guó)出了很多著名的史學(xué)家，如王國(guó)維、陳寅恪、傅斯年、胡適、唐德剛等。新中國(guó)成立以后，史學(xué)不再是個(gè)香餑餑，一方面由于政治因素，史學(xué)背離了其客觀記錄歷史的軌道，成為為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)的工具。真正做學(xué)問(wèn)的史學(xué)家如陳寅恪被扣上“偽科學(xué)”“假權(quán)威”的帽子。晚年的陳寅恪甚至被趕出居住了16年的康樂(lè)園，在孤苦中黯然辭世。

歷史學(xué)的美好時(shí)光一去不復(fù)返。即使到了今天，近代史和現(xiàn)代史里面還有太多“不可說(shuō)”。另一方面，實(shí)用主義大行其道，理想主義的色彩越來(lái)越淡，歷史這種幾乎全無(wú)用武之地的專業(yè)，愈發(fā)被冷落起來(lái)。

表面上看，近些年穿越劇、宮廷戲、戲說(shuō)歷史的節(jié)目和書(shū)籍火爆，消費(fèi)主義似乎救了歷史一命，但其背后的悲涼似乎只有史學(xué)者自己明白。除了遙遠(yuǎn)的康熙雍正可以反復(fù)意淫，對(duì)于正在發(fā)現(xiàn)的歷史，他們力不從心。只能看著高華漸行漸遠(yuǎn)的背影，一聲嘆息。