10月24日,紀錄片《生門》在北京舉行了看片及映后研討會,中國電影評論學會副會長張衛(wèi)、趙軍等專家到場。諸多業(yè)內人士都對這部講述生育問題的影片紛紛表達了高度贊揚,認為該片在當今商業(yè)片潮流中獨樹一幟,是能夠“讓以后的人知道這個時代人民面臨的痛苦”的影片。據悉,該片已經定檔12月,擠進了賀歲檔。
《生門》由陳為軍執(zhí)導,耗時365天雙機位跟蹤拍攝,從40個家庭迎接新生命的故事中選取了4個作為代表。雖然這是一部紀錄片,不過故事性較強,主要講述了這4位遭遇極端情況的產婦及其家人在醫(yī)院生產過程中經歷的種種考驗。所謂極端情況,就是生活中不算常見的病例,比如“中央型前置胎盤”的孕婦,還患有糖尿病,而且懷了雙胞胎,隨時都會大出血,需要5萬元的手術費,但孕婦并沒有醫(yī)保、只有5千塊錢,諸多問題接踵而來。此外,還有患有妊娠高血壓、孕齡28周孩子卻沒有胎動的孕婦,以及手術中血崩需切除子宮的孕婦等等,在手術室里的真實情節(jié)看得人觸目驚心。
然而,這并不是一部展現普通醫(yī)療過程的影片,手術只是個引子。中國傳媒大學教授索亞斌表示,開篇的那場手術帶來的震撼難以比喻,“把人的生死表現得淋漓盡致,后面才開始展現經濟、社會、倫理等方面的問題!倍@些后面的問題,都是直指人心的,不少專家都表示,這部影片含義頗深,能夠引人深思。
為了拍攝《生門》,陳為軍和團隊花了三年半的時間,跟拍了大量的素材,最后擷取了片中四位媽媽的故事。談及這一過程,陳為軍分享說,拍攝紀錄片,因為要探入別人的隱私,更需要平等的交流。
既然有一個長期的相處過程,拍攝者會不會模糊自己的立場?對此,陳為軍強調,紀錄片不像劇情片,劇情片有一個目標,劇情也是一個尋找謎題的過程,而紀錄片不是,它沒有一個明確的指向。他認為紀錄片要做的不是解答疑問,也不是表明立場,而是帶著觀眾去體驗。至于片中看似偶然的“神來之筆”,陳為軍說,那不是刻意添加的,而恰恰是真實的魅力。如果說有目標的話,陳為軍說,他希望更多的觀眾能夠看到這部電影,讓更多的人參與進來,有了觀眾的解讀,這才能成為一個作品,否則它只能是一段視頻。
不過,有觀眾看完后,表示,生小孩太痛苦了,決定以后不讓女朋友生小孩了。另一位女觀眾則起身再三激動表示,應該讓家暴者多看看這部電影。導演回應說,女人太不容易。他說,這個世界上,男人可以是壞人,但女人永遠都是好人,如果女人也壞,那這個世界就沒有底線了。
四個人物、四個角色。四種不同的講述,誰在說謊?真相到底是什么?
強盜看上了武士的女人,占有了女人,殺死了武士。兇手捉住了,女人找到了,目擊者出現了,甚至武士的靈魂也回來哭訴了。然而,四個人四種敘述,相互矛盾。如何得到真相?
從每個人的需求去分析,從每個人最大的利益去判斷。結果出來了。強盜的謊言是要表明自己的勇敢,抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做強盜,開店養(yǎng)女人的要求,抹掉對他蔑視的部分,滿足自己強盜的顏面。女人抹掉了對自己無聊的生活和喜歡熱情男人的部分,偽裝成自己對失貞的懺悔,隱瞞至兇狠的一面。武士撒謊自己是自殺,隱掉了被女人譏諷軟弱和自私不愿意為女人去報仇的部分?巢娜穗[去了自己偷走帶寶石匕首部分。
是人性的自私和貪婪,每個人都隱掉了對自己不利的部分,都站在自己的角度講述,違背事實。
但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟給了和尚的信心,讓自己和和尚完成了人性的救贖。棄惡從善,開始了新的人生。
《生門》的導演陳為軍曾憑借紀錄片《好死不如賴活著》、《請為我投票》獲得多項國際大獎,他的最新作品《生門》則是聚焦于每一個家庭都會面臨的生育問題!渡T》制作團隊歷時三年,跟蹤拍攝了多個家庭迎接新生命的故事,最終取材四個具有代表性的家庭完成電影。
昨晚(12日),北京的“先看片后買票”點映活動在藍色港灣傳奇時代影城舉行,觀眾手持“先觀影后買票”的特制電影票入場觀影。在觀影后的采訪中,不少觀眾表示自己看哭了!昂芏嗳瞬⒉欢赣H都走過‘鬼門關’,這個片子應該多推廣,會震撼每一個人”;“看完電影特別想念媽媽,也對醫(yī)患關系有了更深的理解”。影片放映結束后,在場觀眾紛紛通過掃描特制電影票上的二維碼買下影票,表示對《生門》的認可。片方表示,“先看片后買票”的方式是一次實驗,讓觀眾先觀影,付費以自愿為原則,覺得影片好可以付費,如果不滿意也可不付錢。此次“先觀影后買票”活動是由院線“三劍客”高軍、吳鶴滬及趙軍聯合發(fā)起的,他們在12月6日曾發(fā)出一封“為中國電影找《生門》”的倡議博文,呼吁更多的觀眾到影院體驗一場《生門》。
事實上,這樣的實驗也是無奈之舉,紀錄片在中國的院線電影中一直處于嚴重缺席的狀態(tài)。今年,《我們誕生在中國》取得6600萬票房,刷新了中國電影紀錄片票房紀錄,然而這樣的例子屈指可數!渡T》的上映日期更是和《長城》、《羅曼蒂克消亡史》這樣的大片撞檔,排片情況可想而知。
在這之前,我也曾略讀過一些芥川龍之介的書,孫老師也給我們講過一些他的書,其中,就包括他的這部《羅生門》。在孫老師的課上,也讓我們討論過這部小說,當時也是略略談了一些。記得很清楚,當時我也談到了人性的問題,但被老師扼殺了,他說范圍太廣,太大,再詳細一點。也是,人性這個問題,歷來多少騷人墨客都談論過,結果也是不了了之,沒有談出來個所以然來。想想也是,文人墨客都沒有談論出來的問題,有豈是汝等小輩所談的。
今天看了這部電影之后,張老師也讓我們寫影評,雖然影片和小說稍微有點不同,但基本意思還是差不多的。我就在人性以利己主義為中心略談一下這個問題吧,希望大家能夠涼解!
在當今下,雖然不完全是物欲橫流的,但利己主義則是遍地開花,到處都可以找到它生長的土壤。影片《羅生門》中的人物,無論是柴夫,獵人,武士,婦人,和尚......其中的三人在描述一起兇殺案的時候都在說慌,而他們的目的都是為了自己的利益,影片中似乎給我們呈現的都是比較自私自利的人,讓我們感到人性的丑惡,墮落的一面。但到最后作者給我們描述了一個避雨人的舉動,他說了一句話:“我家中已經有五個孩子了,再多這一個也不多!眲t給我們帶來了一絲希望,還有善良的人存在,還有拯救這個渾濁世界的人存在。
也許,這正是芥川龍之介的用意所在。雖然,利己主義的人是有的,但那畢竟是少數的,只是世界的一小部分......
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