作為內(nèi)地首部靈異題材網(wǎng)劇，《靈魂擺渡》試圖帶給觀眾不一樣的觀感，創(chuàng)作之初，編劇“小吉祥天”引入西方“七宗罪”的概念，在參考了眾多中國(guó)靈異故事后，采用中西合璧的方式創(chuàng)作出了這部以靈魂的視角反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇制。

　　七宗罪，源自于13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出的各種惡行表現(xiàn)，但丁在《神曲》里根據(jù)惡行的嚴(yán)重性順序重新排列了七宗罪，分別為：好色、暴食、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌和傲慢。

　　根據(jù)但丁在《神曲》中的描述，“七宗罪”第一罪“情欲”，標(biāo)準(zhǔn)是“過(guò)分愛(ài)慕對(duì)方”，即不合法禮的色欲。而《色戒》一集中圍繞女主角為了得到愛(ài)，沉溺于對(duì)美色的追求中。這一主題不僅與“七宗罪”相契合，也反映了現(xiàn)實(shí)生活中眾多女士為了追求美而無(wú)所不用其極，整容風(fēng)潮盛行的同時(shí)更有人采取劇中“請(qǐng)狐仙”這種旁門左道，最終釀成了各種惡果。

　　第二罪“暴食”，浪費(fèi)食物或是過(guò)度放縱食欲、酗酒或屯積過(guò)量的食物，也用來(lái)形容過(guò)分貪圖逸樂(lè)�！段骞�子》中各位“吃客”，整天無(wú)所事事，吃盡人間美食。其中“三吱兒”形象、生動(dòng)的講述了人類由于吃而犯下的罪惡，這類主題與“嬰兒湯”事件、果子貍引發(fā)“非典”等社會(huì)事件相照應(yīng)，并借由上古神話故事中“饕餮”這一生動(dòng)的人物形象表現(xiàn)出來(lái)。

　　第三罪“貪婪”，過(guò)度熱衷于尋求金錢或權(quán)力上優(yōu)越�！豆砉�(jié)來(lái)客》中，這一主題通過(guò)幽默的方式被展現(xiàn)出來(lái)。鬼節(jié)當(dāng)天，鬼市熱鬧非常，然而在蠟燭柜臺(tái)上卻發(fā)生了一起賣假貨事件。現(xiàn)實(shí)生活中，一些無(wú)良商家為了追求利益的最大化，出售假貨事件層出不窮，除了“3.15”集中曝光外，有關(guān)部門也在積極采取措施打擊該類行為�！豆砉�(jié)來(lái)客》中發(fā)現(xiàn)假貨后，鬼差立刻出現(xiàn)，將無(wú)良商家繩之于法，這一共性將無(wú)良商家的貪婪以及對(duì)不法行為的遏制展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　第四罪“懶惰”，即本該付出卻并未付出，從但丁的神學(xué)觀念上看，懶惰包括怯懦、缺乏想像力、無(wú)責(zé)任心等�！懂嬛邢伞分性�本英俊瀟灑、勤奮好學(xué)的留學(xué)生留學(xué)日本得到了一副畫后產(chǎn)生了幻覺(jué)，沉溺于畫中的他無(wú)需工作，整天有美酒佳肴和美女相伴，最終喪失了神智，一名優(yōu)秀青年就此墮落。這與當(dāng)今社會(huì)中部分青年沉迷于賭博、嗑藥如出一轍，在這個(gè)“拼爹”的時(shí)代，不勞而獲已經(jīng)成為部分人群的代名詞�！懂嬛邢伞吩⒁馍羁蹋�編劇試圖通過(guò)這一主題喚醒這些被惰性纏繞的人類。

　　第五罪“憤怒”，源自憎恨而起的不適當(dāng)感覺(jué)，復(fù)仇或否定他人，在律法所賦與的權(quán)力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒。《宿舍兇靈》中因?yàn)樽陨淼膼?ài)被扼殺而冤死的女鬼，常駐校園的宿舍中不愿離去，并將自身的憤怒轉(zhuǎn)嫁與其他人身上，導(dǎo)致了一系列離奇的命案�！皯嵟�”這一心理失衡的情緒，極易被生活壓力所引發(fā)，如何調(diào)整這一心理成了社會(huì)大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　第六罪“妒忌”，但丁在《神曲》中的解釋為，因?qū)Ψ剿鶕碛械馁Y產(chǎn)比自己豐富而心懷怨怒�！囤H罪》中一母同胞的雙胞胎兄弟，弟弟因?yàn)槎始筛绺绲膬?yōu)秀而做出了一系列出格的行為，最終卻害死了一條人命�！囤H罪》，正如這一劇名所言，在遇到比自己優(yōu)秀的人時(shí)一味被“妒忌”占了心神，只能裹足不前或是釀成惡果。

　　第七罪“傲慢”，因擁有而感到比其他人優(yōu)越、把自己定位成比上帝或他人更優(yōu)秀的存在。《借尸》中風(fēng)流倜儻的男主角目空一切，自恃可以得到任何自己想要的東西，以至于不顧社會(huì)倫理，在沒(méi)有得到“基友”的愛(ài)后，展開(kāi)殺戮。社會(huì)，由人與人組成，保持一顆平常心正確看待自己與他人的關(guān)系顯得尤為重要。

　　在《靈魂擺渡》中，編劇將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的“七宗罪”通過(guò)各種不同的故事展現(xiàn)出來(lái)，賦有道德勸誡的警世意味，觀眾看后不覺(jué)反思自身的行為，這也可謂《靈魂擺渡》的成功之處。這種將宗教內(nèi)容與靈異題材綁定，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)尚屬首次嘗試，從播出效果來(lái)看，這次試水的成功也為國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)提供了有利的借鑒。

　　變態(tài)美才是真的美。

　　就喜歡這種邪門歪道。鬼片喜歡香港的見(jiàn)鬼10，降頭等等和民俗有關(guān)的東西。靈魂擺渡簡(jiǎn)直滿足了我看這種東西上癮的愛(ài)好。

　　印象比較深的幾篇有小紅鞋借尸五公子比較溫馨的有塔羅牌小亞的娃娃

　　借尸那篇拍的挺恐怖女主角找的甚是詭異結(jié)局出人意料。朋友說(shuō)她媽媽要是知道自己的女兒已經(jīng)死了是仇人住在女兒身體里和爸爸日夜相伴估計(jì)瘋了這種變態(tài)的愛(ài)最討人喜歡。我是強(qiáng)迫癥患者就愛(ài)想接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，你說(shuō)他女兒會(huì)不會(huì)告訴他事情呢?他媽媽有一天忘拿東西不小心回家看見(jiàn)他們擁吻在一起會(huì)是什么感想?

　　最后的結(jié)局表示沒(méi)看懂總覺(jué)得沒(méi)說(shuō)清楚到底誰(shuí)是惡魔冬青是犧牲者如何犧牲?

　　說(shuō)一下演員。冬青好喜歡~~青島人老鄉(xiāng)就更喜歡了~~又萌又呆又面癱不會(huì)花言巧語(yǔ)只會(huì)愛(ài)得深沉這種男生最討人喜歡了。上戲的畢業(yè)生演技還不錯(cuò)啦~趙吏嘛。。。估計(jì)設(shè)定是高富帥但是不得不說(shuō)太地痞流氓了不是我喜歡的型我覺(jué)得不夠帥木蘭太醬油了小亞挺漂亮尤其是長(zhǎng)頭發(fā)的時(shí)候最后那個(gè)舞蹈老師挺漂亮很像張雨綺五樓的服務(wù)員很漂亮!