我在故宮修文物紀(jì)錄片觀后感(1)

　　這其實是一篇我看完《我在故宮修文物》后感。這本紀(jì)錄片力薦。

　　其實，“匠心”和“匠人”并不算新概念，只是覺得近年來重新被關(guān)注，又一次熱乎起來。這種“熱乎”正好說明了一種缺失--在生活節(jié)奏越來越快，凡事都講究高效率，一切都變得“快餐化”的今天，安安靜靜的手工藝人越來越少了，那些愿意花時間、用雙手去打磨制作一件藝術(shù)品的心態(tài)顯得彌足珍貴。

　　所有美好的事物都值得被珍惜、尊重對待，尤其對于快要消逝的那部分。

　　我依稀記得我的小時候，樓下會想起彈棉花、磨剪刀、修棕綁的叫賣聲。

　　那是一個陽光燦爛的天氣，爸爸媽媽把家里的棉被抱去樓下，彈棉花的是一對老夫妻，一聲聲，我看到棉花絮在陽光里飛舞起來又飄落的樣子。彈過的棉被睡起來是溫暖的生活的氣息。而今，壓在身上厚重的棉被已經(jīng)被輕薄保暖的蠶絲被所替代，全杭州彈棉花的店家大概只剩下河坊街歷史街區(qū)上一家了。

　　同樣是年幼時，每年立冬之前，外婆會來家里給我翻棉襖，我?guī)椭�她把棉絮撐起來，一層一層鋪上去。棉襖松軟，陪伴我一整個冬季。而如今，外婆年紀(jì)大了，再也翻不動棉襖了。這門手藝也沒有傳承下來，我早已不穿棉襖好多年，習(xí)慣了羊毛大衣的輕薄，連羽絨服都覺得有點累贅。

　　長久以來，爸爸大概算是保持著一種“匠心”，除了以前畫畫，平日里在家會自己買石頭來做雕刻，做小景，或者刻印章。每次他給我看，我拿到手的時候覺得格外珍惜。我一直覺得在他退休后，他應(yīng)該是能夠靜下來繼續(xù)雕刻畫畫的人。

　　跨年的時候去北京，在故宮珍寶館里看到已經(jīng)失傳的點翠工藝，翠鳥藍色的羽毛被一絲絲粘在金銀之上，規(guī)整得嚴(yán)絲合縫，腦海里想象著工匠在日光之下歪著頭拿著鑷子，一點點小心梳理粘貼的模樣。還有累絲工藝，將極細(xì)的金屬一點點彎曲疊加成繁復(fù)的花紋，其中花費的氣力和精力都難以想象。

　　反觀我自己，很容易就能發(fā)現(xiàn)我們到底失去了什么。且不論那些巧奪天工的手藝失傳了，我們失去的其實是“心”。

　　失去了那些耐心和恒心，我們更多地從創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼�費者。越來越多的消費者促使制造業(yè)越來越發(fā)達和高效，機器取代人，是大家的共識。手工藝固然好，但是實在太慢了，加之人工成本遠高于機器，利益驅(qū)使之下我們不愿意再等待一件手工藝品的完成。但不能否認(rèn)的是，多數(shù)手工制品有其自己的特色且工藝、質(zhì)量上乘，只是數(shù)量稀少。

　　以上冗長的鋪墊，是我看這部記錄片的心態(tài)。

　　關(guān)于故宮的紀(jì)錄片有很多，之前的《故宮》和《故宮100》從歷史和建筑的角度剖析過，而這部《我在故宮修文物》的切入點，是描寫故宮文物修理廠工作人員們的日常工作，小卻新奇。文物修復(fù)家是很多人好奇的職業(yè)，在故宮里修國寶是怎樣一份工作呢?很多人是帶著好奇去看。

　　這是目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片，3集紀(jì)錄片《我在故宮修文物》用年輕的視角走進古老的故宮，第一次系統(tǒng)梳理了中國文物修復(fù)的歷史源流，揭秘世界頂級文物“復(fù)活”技術(shù)。紀(jì)錄長片總長三集，每集展現(xiàn)幾類關(guān)系密切的文物修復(fù)和性情各不相同的修復(fù)大師。第一集講述青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集是木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫的修復(fù)、臨摹和摹印。

　　除了感受到中國古代匠人巧奪天工的手藝，為古代文物之精美嘆為觀止以外，更多的是臣服于這些“文物醫(yī)生”和他們的“文物復(fù)活術(shù)”。多數(shù)畢業(yè)于央美、清華美院的他們，在工作之后就不會再有藝術(shù)創(chuàng)作，文物修復(fù)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ�，不能自由發(fā)揮，而是要盡最大程度保持原貌。在修復(fù)的過程中，要細(xì)心細(xì)心再細(xì)心，耐心耐心再耐心，這樣一坐就是一整天。大概在外人眼里，是極其枯燥無聊的工作。

　　然而并不，這里面有對話，是貫穿古今的對話。修復(fù)人和工匠的對話，修復(fù)人和上一任修復(fù)人的對話。經(jīng)歷整個工作過程，能夠獲知鮮為人知的故事。

　　這里也有傳承。所有的文物修復(fù)師都有拜師學(xué)藝，手藝與技能代代相傳。在現(xiàn)今社會里，這種古老的關(guān)系好像只有在紫禁城內(nèi)才得以完整保留下來。

　　當(dāng)然，紀(jì)錄片也描述了他們的工作環(huán)境、工作日程等等，看起來偌大的紫禁城和無聊的修復(fù)工作會因為院子里的植物和動物們開始鮮活起來。

　　紀(jì)錄片里最喜歡的一個師傅，是鐘表修復(fù)家王津老師。片中從事一輩子故宮鐘表修復(fù)的他在廈門的一個展覽上碰到一個臺灣鐘表收藏家。收藏家驕傲地把視如珍寶的一塊表給王老師看，王老師只是很淡定。他一生看過精巧的表無數(shù)，他大概無法理解收藏家的興奮點在哪里，宮里宮外真真是兩個世界。

　　王老師并不是不屑，相反，他內(nèi)斂靦腆、溫暖謙遜、執(zhí)著冷靜，具備所有可以擔(dān)當(dāng)鐘表修復(fù)業(yè)泰斗的品質(zhì)。他看著一些展品哭笑不得，有些尷尬地以這樣的方式進入一個現(xiàn)實世界，想來還是安靜的故宮更加適合他這樣的人。

　　也不知道為什么，總覺得作為大國工匠，應(yīng)當(dāng)具有他這樣的品性和堅持。莫明地很喜歡他。

　　看完紀(jì)錄片，很想也去故宮修文物。知道自己沒有這樣的資質(zhì)，心向往之。也許是希望，自己面對這樣一份工作，能夠沉下心來做一點事。

　　后來想明白，小到能夠靜下來寫文章，大到過好自己的生活，也需要一點“匠心”才行。

　　我在故宮修文物紀(jì)錄片觀后感(2)

　　文物其實跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣，他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值，很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值，其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。

　　我在故宮修文物紀(jì)錄片觀后感(3)

　　近日，央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》(下簡稱《修文物》)火了:一共三集的片子，出乎意料地獲得超百萬點擊率，豆瓣評分高達9.5，超過熱播劇《瑯琊榜》。

　　紀(jì)錄片爆紅，當(dāng)然離不開文物本身的魅力:隋代展子虔的《游春圖》、宋代張擇端的《清明上河圖》、唐代三彩馬，遼金木雕佛像……這些普通人無緣得見、價值連城的國寶得以公開亮相，絕對是吸粉利器。

　　其實，《修文物》走火，還源于它的細(xì)節(jié):相較于“高大上”的文物，一群“普通人”用一輩子時間與古董文物打交道的幕后故事更讓人感動。

　　在任何一集紀(jì)錄片里，我們都能看到“文物醫(yī)生”們勞作的身影:精瘦的鐘表專家王津永遠在?飭西洋音樂鐘;語氣柔和的陶瓷專家王五勝依舊在蘸漆、小心翼翼地修復(fù)唐朝三彩馬;工作起來一臉嚴(yán)肅的字畫組張旭光老師傅，依然在帶徒弟們修補古代名畫……這些從事純手工勞動的師傅們，他們其貌不揚，個人氣場也像極了“路人甲”。--然而，當(dāng)一批殘損甚或破成碎片的文物，經(jīng)由他們的手，重獲新生的時候，我們很容易覺察到他們臉上讓人動容的光芒。--一種傾注了無數(shù)心血終獲成功的欣慰，讓觀者瞬間感動。

　　這樣甘坐幾十年冷板凳，精益求精的做派，不正是我們常說的“工匠精神”?

　　有網(wǎng)友說，看了《修文物》后，現(xiàn)在去博物館看陳列品會專注很多，因為知道每一個文物背后有大師們付出的心血。

　　也有很多人認(rèn)為，文物修復(fù)專家們個個平凡淡然，堅守自持，實在是了不起。

　　筆者腦海里突然冒出了一位現(xiàn)代湖北匠人的身影--湖北英山作家熊召政。

　　早在好多年前，熊召政就憑借其鴻篇巨制的小說《張居正》震驚中國文壇。10月，又一部驚喜之作面世:歷時十年創(chuàng)作的多卷本長篇小說《大金王朝》第一卷，在那個時候出版。

　　據(jù)介紹，不同于現(xiàn)在很多作家奇思妙想的創(chuàng)作方式，熊召政為了寫好《大金王朝》的第一卷“北方手持的王者”，花費了整整三年時間。在這三年時間里，他在大金遺址上行走了3萬公里，翻閱了300冊史料研究中國中世紀(jì)時期的歷史。此外，為了讓作品更接近風(fēng)俗原貌，他專程20多次趕赴東北，跟不同的人聊天、反復(fù)看東北二人轉(zhuǎn)，最終，終于得以熟練地用東北特有的風(fēng)格寫活故事和人物。

　　當(dāng)《大金王朝》第一卷寫作進入收尾沖刺階段時，熊召政請了3個月假，他將寫作地點完全搬到了故事發(fā)生地--山海關(guān)和葫蘆島。“金、遼的那些語言就在你身邊，寫起來有一種身臨其境的感覺�！毙苷僬�說。

　　為了一部小說的第一卷，他花了整整十年的時間�！笆�年時間不短，人們會懷疑說我這么寫是不是有點太慢了。不是我慢，是太多的東西需要研究，我不能由著自己的筆想怎么寫就怎么寫。寫得慢不是我不聰明�！毙苷僬�這樣解釋。

　　熊召政的堅持和付出獲得了市場和業(yè)內(nèi)人士的廣泛認(rèn)可，不少歷史學(xué)家紛紛對他豎起大拇指，稱其作品“嚴(yán)謹(jǐn)、生動，值得收藏”。

　　數(shù)十年如一日地追求事業(yè)的極致化，靠著勤奮和鉆研，締造著一個又一個為世人稱道的傳奇--這不就是最純粹的中國工匠精神嗎?

　　今年的全國兩會正如期召開，筆者注意到，李克強總理在政府工作報告上說:“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌�！�

　　其實，豈止是這個道理!設(shè)想，如果我們每一個中國人都能成為抓發(fā)展的能手、破難題的“工匠”，中國還怕不能出世界精品、還怕不能順利完成“十三五”目標(biāo)嗎?

　　惟愿中國社會，再多一點踏實專注的“匠氣”!