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【1】黨員看千年包公觀后感
包拯所處的仁宗時(shí)代,已經(jīng)不象宋初那樣生氣勃勃,冗官、冗兵和冗費(fèi)成為當(dāng)時(shí)的三大災(zāi)害,老百姓的負(fù)擔(dān)加重,各地出現(xiàn)了士兵暴動(dòng)和農(nóng)民起義。面對(duì)這樣的形勢(shì),包拯從憂國(guó)憂民出發(fā),主張對(duì)時(shí)政進(jìn)行整頓和改革。應(yīng)當(dāng)說(shuō),包拯的改革主張,其目的是為了鞏固宋朝的封建專制統(tǒng)治,但從客觀效果上看,卻有利于當(dāng)時(shí)的下層人民.包拯之所以為天下百姓所愛戴,原因就在這里。
北宋龐大的官僚機(jī)構(gòu),冗官成災(zāi),包拯認(rèn)為必須加以整頓和革新。他不但主張用人要用忠直的君子,不能用奸邪的小人,而且建議提拔“奮不顧身,孜孜于國(guó)”的素有才能,公直廉明之人”。他不但七次彈劾“苛政暴斂”的轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵,而且不畏風(fēng)險(xiǎn),力主將皇帝的親戚,“凡庸之人”張堯佐免去要職。在包拯看來(lái),“在政府無(wú)所建明”的平庸之輩,不論其官職有多大,都必須下臺(tái)。他曾建議改革選人、用人制度。他主張官員年到七十歲必須離職。他揭露不愿離職的官僚,是不知廉駐,“貪冒相尚,但顧子孫之計(jì)”。他主張不能任意封官許愿,即使是恩賜即由父親的功勞而錄用的子孫,也要通過(guò)考試。這些,都是為了解決冗官問(wèn)題。包拯其實(shí)并不反對(duì)范仲淹主持的慶歷新政。新政失敗,許多官員受到處分,包拯全力為這些敢作敢為的官員嗚不平,主張起用他們。
在經(jīng)濟(jì)方面,包拯一方面主張壓縮開支,另一方面又主張不能苛剝平民。當(dāng)時(shí)有一種政策,由政府向城鎮(zhèn)百姓強(qiáng)行購(gòu)買國(guó)家需要的物資,價(jià)格比市場(chǎng)價(jià)格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅(jiān)決反對(duì)這種害民政策。他列舉陜西強(qiáng)購(gòu)軍用物資的危害,“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”,因而要求廢除這種辦法。包拯建議,國(guó)家急需物資應(yīng)該“置場(chǎng)收買”,以公平的價(jià)格,自由收購(gòu)。這一建議,無(wú)論對(duì)減輕百姓負(fù)擔(dān),還是對(duì)商品流通和商品生產(chǎn),都是有利的。前面提到的運(yùn)城解鹽問(wèn)題,也是由于包拯極力支持改革,使解鹽的生產(chǎn)與銷售,由原來(lái)官方壟斷,改革為允許商人買賣。這一改革,不僅解除了百姓為政府搬運(yùn)官鹽之苦,而且同樣有利于食鹽的流通.沈括稱贊這種“通商法”,“行之幾十年,至今以為利,”此外,包拯還曾主張方田均稅,即丈量地主豪強(qiáng)的土地,防止他們漏稅逃役。他還曾鼓勵(lì)民間采礦煉鐵等等?梢姡慕(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)改革,目的在于“寬國(guó)利民”。
在宋朝的國(guó)防和對(duì)外政策方面,包拯同樣主張民富國(guó)強(qiáng),改善邊防措施,維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。他在出使遼國(guó)時(shí),遼國(guó)刁難他,他義正詞嚴(yán)地?fù)?jù)理力爭(zhēng),不卑不亢;貒(guó)后,他立即將在遼國(guó)的所見所聞,報(bào)告朝廷。他說(shuō),遼國(guó)在山西北部集結(jié)兵馬,聚集糧草,其意圖不可不防。他建議,一定要加強(qiáng)山西宋遼邊境的代州(代縣)、應(yīng)州(應(yīng)縣)、雁門關(guān)一帶的戰(zhàn)備,以前,遼國(guó)蠶食邊境領(lǐng)土,是由于邊防之臣膽小怕事,不敢對(duì)抗,如今應(yīng)該下令邊臣,讓其嚴(yán)加防守,不能丟失一寸土地.另外,原來(lái)這里的守將,在軍事上是外行,現(xiàn)在必須派懂得軍事的人去領(lǐng)導(dǎo)指揮。朝廷采納了包拯的意見,加強(qiáng)河北,山西的防衛(wèi).更重要的是,包拯對(duì)宋代的冗兵之害,提出了裁減“老病冗弱”的主張,以利于訓(xùn)練及加強(qiáng)戰(zhàn)斗力。同時(shí),他還提出加強(qiáng)邊境民間義勇的訓(xùn)練。宋朝將士經(jīng)常調(diào)動(dòng),以防武將專權(quán),但造成了兵不知將,將不知兵弊病。包拯認(rèn)為要改變這種政策,使將官有職有權(quán),不要輕易調(diào)動(dòng)?少F的是,包拯建議加強(qiáng)國(guó)防與軍事力量,以不增加百姓負(fù)擔(dān)為前提。當(dāng)時(shí)中原地區(qū),尤其是河北、山西的農(nóng)民,苦于運(yùn)送軍糧,包拯曾提出,在豐收之年,可以購(gòu)買當(dāng)?shù)剞r(nóng)民糧食,儲(chǔ)備起來(lái),作今后軍糧,減少運(yùn)輸困難。包拯之主張改革朝政以利國(guó)利民,是有其思想基礎(chǔ)的。他始終認(rèn)為,普通百姓是國(guó)家的根本,只有老百姓日子好過(guò)了,不受貪官酷吏欺壓了,國(guó)家才能富強(qiáng)和太平無(wú)事。如果過(guò)分榨取,使天下蒼生處于水深火熱之中,那么,不但國(guó)家不能富強(qiáng),而且會(huì)造成官逼民反,動(dòng)搖封建統(tǒng)治.他之所以主張改革,成為我國(guó)歷史上著名的“清官”,其思想淵源就在于此.盡管包拯的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī),是為了宋朝天下的長(zhǎng)治久安,而不是全然為了天下百姓,但比起對(duì)被剝削者盡情欺壓的“貪官”來(lái),無(wú)論對(duì)社會(huì),還是對(duì)人民,總要好得多.那種認(rèn)為清官比貪官更狡猾,對(duì)老百姓更有害的觀點(diǎn),顯然是錯(cuò)誤的。
【2】黨員看千年包公觀后感
包拯是中國(guó)歷史上著名的清官。包拯之名,成為清廉的象征。“龍圖包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河。報(bào)國(guó)盡忠,臨政無(wú)阿。杲杲清名,萬(wàn)古不磨!边@詩(shī)句表達(dá)了人民對(duì)包拯的贊美。包拯少時(shí)在城內(nèi)香花墩讀書,他28歲中進(jìn)士,曾先后知天長(zhǎng)、端州、瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、開封等縣、府,出使過(guò)契丹,還在刑部、兵部任過(guò)職,在財(cái)政部門做過(guò)副使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、三司使,在監(jiān)察部門做過(guò)御使、諫議大夫,最后做到樞密副使,成為朝廷的宰輔,死后追贈(zèng)禮部尚書,謚孝肅。他有“包待制”、“包龍圖”的雅稱。老百姓更喜歡直呼“包公”。包拯平生整治吏治、注重生產(chǎn)、鞏固國(guó)防、舉賢任能、為民請(qǐng)命,頗有政績(jī),是我國(guó)歷史上的名臣,杰出的清官代表。《宋史》云:“拯立朝剛毅,貴戚宦官,為之?dāng)渴,聞(wù)邞勚。人以包拯笑比黃河清,閭里童稚婦女亦知其名,呼曰‘包待制’。京師為之語(yǔ)曰‘關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老!f制,凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門,使得進(jìn)前陳曲直,吏不敢欺。”又說(shuō):“拯性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚”;“與人不茍合,不會(huì)偽辭色悅?cè)恕保捌骄訜o(wú)私書,故人親黨皆絕之”。包拯做過(guò)許多有益于百姓平民的好事,“不愛烏紗只愛民”,贏得了世人的敬仰。宋代以來(lái),關(guān)于包拯的口碑、話本小說(shuō)、戲劇曲藝乃至當(dāng)代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事,演義的結(jié)果,使包公的形象更豐滿,甚至神化、傳奇化。他成了人們寄托、祈望的理想人物。對(duì)包拯形象的塑造和傳揚(yáng)始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲,自明清到近世,不斷發(fā)展,推陳出新,深受老百姓的喜愛。包拯斷案的故事最為精彩,傳播之廣,溶進(jìn)了人們熾熱的“包公情”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí),執(zhí)法不避親黨。在開封時(shí),開官府正門,使訟者得以直至堂前自訴曲直,杜絕奸吏。立朝剛毅,貴戚、宦官為之?dāng)渴,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語(yǔ)。
【3】黨員看千年包公觀后感
《千年包公》由虞國(guó)芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演。和以往包公題材的電視文藝作品不同的是,紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則,在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后,摒棄戲說(shuō),完全根據(jù)史實(shí),進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝,全片力爭(zhēng)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。
《千年包公》自2015年8月正式開拍后,劇組在短短幾個(gè)月內(nèi),奔波數(shù)萬(wàn)公里,先后到臺(tái)灣、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波以及省內(nèi)的天長(zhǎng)、合肥等地,進(jìn)行實(shí)景拍攝、包拯研究學(xué)者及宋史專家訪及歷史再現(xiàn),以求最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象。
包拯(999年5月28日-1062年7月3日),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。
天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官,京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使,請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院,多次論劾權(quán)貴。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,移知瀛、揚(yáng)諸州,再召入朝,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉v六年(1061年),任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,故世稱“包待制”、“包龍圖”。
嘉v七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)“孝肅”,后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅,不附權(quán)貴,鐵面無(wú)私,且英明決斷,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京師有“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”之語(yǔ)。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為“包青天”。
【4】黨員看千年包公觀后感
包公,一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。
他,一個(gè)真實(shí)的歷史人物,為官26載,一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無(wú)私、嫉惡如仇的清官形象,卻永遠(yuǎn)鐫刻在中華民族的記憶中。
他,穿越千年,為什么如此受到社會(huì)和百姓的尊崇,人們?cè)谒纳砩,寄托了怎樣的期盼和理?
在百姓心目中,他是公平與正義的化身,是萬(wàn)民敬仰的“包青天”。
在浩如煙海的傳說(shuō)故事中,他鐵面無(wú)私的形象婦孺皆知,被世人奉若神明。
在南腔北調(diào)的戲曲舞臺(tái)上,他執(zhí)法如山、為民請(qǐng)命,醒目而獨(dú)特的黑色臉譜,獨(dú)樹一幟,家喻戶曉。
他本是一介白面書生,為何在百姓的心中留下“黑臉”的形象?
他任職過(guò)的每一個(gè)地方,老百姓都為他建廟立祠。
親民,愛民,為民請(qǐng)命。他把老百姓放在心里,老百姓把他供到神龕上。
一位北宋的官員,為何能夠跨越千年時(shí)空,為百姓所銘記?
由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會(huì)、中央電視臺(tái)和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集紀(jì)錄片《千年包公》,講述包拯的真實(shí)人生,5月25日晚八點(diǎn)央視紀(jì)錄頻道播出。
【5】黨員看千年包公觀后感
據(jù)導(dǎo)演介紹,《千年包公》的片頭創(chuàng)意,就是要為包公雕一尊像。在一斧一鑿中,穿插了四個(gè)精彩的故事:“清心詩(shī)”、“七彈王逵”、“不持一硯歸”、“包公井”。
其中,“七彈王逵”的故事,稱得上宋朝反貪打虎的典型。
1043年,包拯入京任殿中丞,后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦,被任命為監(jiān)察御史里行,改任監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。
其時(shí),進(jìn)士出身的王逵,為官貪虐,民憤頗大,但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴,屢貶屢任甚至不斷擢升。
包拯先后七次彈劾王逵,此前六次彈劾后,王逵仍順利轉(zhuǎn)任,繼續(xù)被起用。最后一次,包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝:“以王逵所在殘暴、猥濫之狀,彰灼如是,而上下蒙蔽,曲加擢用,亦何示警于后哉?”終于,朝廷將王逵罷官免職。
事實(shí)上,包拯不遺余力打虎的故事,在中央巡視組剛結(jié)束“回頭看”的安徽省也能找到呼應(yīng)。
今年2月底,中央巡視組展開十八大后中央巡視的首次“回頭看”,安徽省為首次“回頭看”的四個(gè)省份之一。按照安排,巡視到4月27日結(jié)束。在中央巡視組在安徽“回頭看”期間,安徽已經(jīng)有多名官員落馬的消息曝出。
5月18日,安徽省紀(jì)委發(fā)布消息稱,安徽省司法廳黨委委員、副廳長(zhǎng)程瀚涉嫌嚴(yán)重違紀(jì),目前正在接受組織調(diào)查。程瀚曾長(zhǎng)期在安徽公安系統(tǒng)工作,擔(dān)任合肥市公安局長(zhǎng)7年,擔(dān)任合肥市副市長(zhǎng)3年多。作為曾經(jīng)的省會(huì)城市公安局一把手,程瀚以個(gè)性突出、作風(fēng)強(qiáng)勢(shì)著稱,其曾“掌摑副局長(zhǎng)”一事在安徽官場(chǎng)廣為流傳。
程瀚落馬消息發(fā)布的同一天,最高檢發(fā)布消息稱,5月13日,經(jīng)安徽省人民檢察院指定管轄,阜陽(yáng)市人民檢察院依法以涉嫌受賄罪對(duì)安徽省教育廳副廳長(zhǎng)楊德林(副廳級(jí))立案?jìng)刹,并采取?qiáng)制措施。這是自4月安徽省教育廳時(shí)任基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)繆富國(guó)被調(diào)查落馬以來(lái),該廳第6位命運(yùn)發(fā)生重大變故的處級(jí)以上官員,同時(shí)也是第一位涉及該廳窩案的廳級(jí)以上官員。
而在4月,安徽也至少有三位處級(jí)以上干部落馬的消息曝出,包括安徽合肥市公安局黨委委員、交警支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)宋美華,安徽省亳州市人大常委會(huì)副主任程效先,安徽省民族事務(wù)委員會(huì)(宗教局)黨組成員、副主任(副局長(zhǎng))沙圣虎。
另外,5月24日,中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱,安徽省副省長(zhǎng)楊振超涉嫌嚴(yán)重違紀(jì),目前正接受組織調(diào)查。繼陳維席、陳世禮、方西屏之后,楊振超成為1996年8月以來(lái)近20年時(shí)間里第四個(gè)落馬的安徽淮南市委原書記。
“回頭看”的反饋意見雖然尚未發(fā)布,但打虎已卓見成效。此時(shí)《千年包公》的開播,正是對(duì)包公千年前反腐故事的絕佳再現(xiàn)。
史書記載,包拯臨終時(shí)“雖貴,衣服、器用、飲食,如布衣時(shí)”。他還留下遺訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫!
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