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篇1:觀看《楊善洲》有感
《楊善洲》,此片用真實(shí)的故事帶來平凡的感動(dòng),以一個(gè)極具感染力的藝術(shù)形象傳遞出強(qiáng)大的精神力量,在觀眾中引起廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。閑暇之余,我也懷著崇敬的心情觀看了這部電視劇,著實(shí)被時(shí)代先鋒楊善洲的模范事跡和崇高品格所折服,深受教育,凈化心靈。
本片講述了楊善洲在擔(dān)任保山市施甸區(qū)、縣和地委主要領(lǐng)導(dǎo)期間的20年時(shí)間里,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕裨谄D難的環(huán)境下廢寢忘食,無私奉獻(xiàn),在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利建設(shè)等方面取得了顯著的成績(jī),為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。特別是在1988年退休以后,他放棄進(jìn)城安享晚年的機(jī)會(huì),扎根施甸縣大亮山艱苦創(chuàng)業(yè),義務(wù)植樹造林,22個(gè)春秋,建成了面積8萬畝,林木覆蓋率達(dá)97%以上,價(jià)值1億多元,完全成材后總價(jià)值達(dá)到3億多元的林場(chǎng),并將林場(chǎng)無償移交國家。該劇源于現(xiàn)實(shí)生活,構(gòu)思巧妙,從細(xì)節(jié)刻畫人物性格,以情動(dòng)人,生動(dòng)真實(shí)地反映出楊善洲舍棄個(gè)人利益,為老百姓謀福祉的光輝偉岸且平凡自然的個(gè)人形象,極具說服力和震撼力。
一個(gè)純粹的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)堅(jiān)守信念的人,一個(gè)大公無私的人,一個(gè)把畢生精力獻(xiàn)給人民的人。
在擔(dān)任保山市地委書記的20年時(shí)間里,楊善洲始終身體力行,沖鋒陷陣,與普通百姓一道奮戰(zhàn)在革命生產(chǎn)第一線,在當(dāng)?shù),村民們都親切稱楊善洲為“草帽書記”,他很少呆在辦公室里,一年大多數(shù)時(shí)間都深入鄉(xiāng)村,調(diào)查研究,為村民解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題,頭頂一個(gè)草帽,腳踏一雙草鞋,隨身帶著鐮刀和鋤頭等各種農(nóng)具,碰到插秧收稻等類似的農(nóng)活,總少不了這位老書記的身影,他熟知當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況,總是以如何提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和提高農(nóng)民生活水平作為工作重點(diǎn),時(shí)刻將百姓的實(shí)際問題當(dāng)做優(yōu)先解決的頭等大事。他當(dāng)官不擺譜,有權(quán)不濫用,1964年,楊善洲擔(dān)任施甸縣委書記時(shí),組織上提出把他愛人的戶口改為城鎮(zhèn)戶口,被他謝絕了;1978年,組織上出臺(tái)政策,地、師級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,家在農(nóng)村的妻子、母親、不滿16歲的子女可以轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口,當(dāng)時(shí)組織已經(jīng)將報(bào)告打上去了,當(dāng)楊善洲得知后,又被他堅(jiān)決撤銷了,他說:“身為領(lǐng)導(dǎo)干部,我應(yīng)該帶個(gè)好頭,我相信我們的農(nóng)村能建設(shè)好,我們?nèi)胰硕荚敢馀c這里的村民同甘共苦建設(shè)家園!
為了兌現(xiàn)“退休后為鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事”的承諾,楊善洲婉言謝絕組織上讓他到昆明安度晚年的邀請(qǐng),執(zhí)意回到家鄉(xiāng)施甸縣大亮山種樹,面對(duì)生態(tài)環(huán)境遭到極大破壞,山光水枯,空曠荒涼的大亮山,他立志將這里改造成一片綠洲,從此在這片他深愛的土地上一待就是22年,在這22年時(shí)間里,他傾盡所能,一心撲在植樹造林的事業(yè)上。起初,山上環(huán)境異常艱苦,沒有住的地方,老書記和其他人一起帶著帳篷,吃著自己栽種蔬菜,而最為棘手的是栽種樹苗短缺,資金又非常緊張,這讓楊善洲絞盡腦汁,最后他決定去城里撿拾路邊的果核,這一舉動(dòng)馬上在當(dāng)?shù)爻闪俗畲蟮男侣,“原地委書記上街撿果核”,不解的市民議論紛紛,可楊善洲不在乎,他滿腦子想的是如何節(jié)省開支,早日實(shí)現(xiàn)心中夙愿。每年瑞陽花市是保山的傳統(tǒng)節(jié)日,也是果核最多的季節(jié),他都會(huì)發(fā)動(dòng)全林場(chǎng)員工上街撿果核,如今,那些小小的果核,都已在楊善洲的眼前開花結(jié)果,也將大亮山裝扮的枝繁葉茂,生機(jī)勃勃。
有人為楊善洲算過一筆賬,一畝地鐘200棵樹,5.6萬畝就是1120萬棵,一棵樹按照最低價(jià)30元算,那就是3個(gè)多億。對(duì)此,還有人質(zhì)疑,這個(gè)老書記就是想退休以后撈一把,等幾萬畝林成才以后,他個(gè)人就可以從中得到非?捎^的收入。其實(shí)在擔(dān)任大亮山林場(chǎng)義務(wù)承包人的22年間,楊善洲每月的生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)最多的時(shí)候也只有100元,很多時(shí)候,他都是自掏腰包解決林場(chǎng)生產(chǎn)生活上的困難,有鑒于此,保山市政府給予楊善洲一次性獎(jiǎng)勵(lì)20萬,而他卻將其中的10萬元捐給了保山第一中學(xué),用于教育事業(yè),將6萬元捐給林場(chǎng)和附近的村田搞建設(shè),僅余出4萬元留給了自己的老伴。
楊善洲同志作為一名黨員干部,身先士卒,大公無私,淡泊名利,一心想著群眾,一切為了群眾,真心實(shí)意為群眾謀福利。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,在楊善洲平凡而又偉大的一生中,他用堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)詮釋了共產(chǎn)黨員這個(gè)響亮的名字,堅(jiān)守了共產(chǎn)黨員的精神家園,更加以實(shí)際行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和時(shí)代賦予的歷史使命。
黨的十八大報(bào)告也對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平做出了重要部署,有針對(duì)性的提出廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民,堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦,用于開拓,勇于擔(dān)當(dāng),多干讓人民滿意的好事實(shí)事。,推進(jìn)科學(xué)發(fā)展,需要在全社會(huì)范圍內(nèi)持續(xù)弘揚(yáng)傳承“楊善洲精神”,大力倡導(dǎo)堅(jiān)守信念,求真務(wù)實(shí),勇于擔(dān)當(dāng),樂于奉獻(xiàn)的。
榜樣的力量是無窮的,就像一面旗幟,鼓舞士氣,更像一個(gè)燈塔,指引前進(jìn)的方向。作為的民航人,尤其是我們青年一代民航人,應(yīng)該從“楊善洲精神”中汲取力量,從他的模范事跡中深刻領(lǐng)悟,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀,將對(duì)這位老書記的感動(dòng)和崇敬之情轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的強(qiáng)大動(dòng)力,立足本職,愛崗敬業(yè),踏實(shí)進(jìn)取,以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng),在平凡的崗位上作出更大的貢獻(xiàn),為早日實(shí)現(xiàn)民航強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
篇2:觀看《楊善洲》有感
因身處基層,對(duì)楊善洲同志的先進(jìn)事跡也僅僅是在電視上略知一二,至后也沒看報(bào)深究,總覺得他不過是每年涌現(xiàn)出一大批感動(dòng)中國的人物的平常一個(gè),最近,CCTV?6推出的電影《楊善洲》,我看后,心靈震撼了,被他的的事跡感動(dòng)得淚眼模糊,我是一個(gè)不善于寫電影觀后感的人,但這一次,我懷著感動(dòng)和崇敬的心,寫了如下文字,不為別的,只為我們這個(gè)國家,這個(gè)社會(huì)太缺少這種精神的人??一種有著像他哪樣有著如此家、國情愛的人,緬懷逝者,警示生者。
楊善洲,一位云南保山市老地委書記,退休之后,放棄了到大城市安度晚年的機(jī)會(huì),回到家鄉(xiāng)植樹造林,沒要國家投資一分一厘,全部自己籌資,承包大亮山,臨死之時(shí),他把自己經(jīng)營20多年,現(xiàn)值1億,林木成材后價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無償?shù)鼐栀?zèng)給國家。這種奉獻(xiàn)精神,不正是一個(gè)共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)的真實(shí)體現(xiàn)嗎?從楊老蒼老的背影,我仿佛看到了我們共產(chǎn)黨員那種全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)正是我們中華民族得以繁榮昌盛的最基本原動(dòng)力,從楊老的身上,我看到了我們民族的脊梁,共產(chǎn)黨員的品質(zhì)和國家的希望。
楊老是一個(gè)對(duì)黨絕對(duì)忠誠,對(duì)人民絕對(duì)熱愛的,他一生堅(jiān)守信念,公而忘私,有著“先國后有家”理念,公道正派,從不以權(quán)謀私,胸懷天下,只有這樣的境界,才能堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年放棄功名利祿,默默上山承包荒山,植樹造林,楊老一生淡泊名利,惟有此,他一生光明磊落,不為權(quán)、利、私情為困,活得堂堂正正,心底無私天地寬,試想,一個(gè)人如果整天圍繞一個(gè)“私”字打轉(zhuǎn),整天被房子、票子、車子,位子搞得焦頭爛額,他有這樣的境界和氣度來造福人民,我想恐怕會(huì)淪落成為搜刮民脂民膏的貪官污吏,成為歷史和人民的罪人,有人說,楊善洲一生確實(shí)是對(duì)得起黨,對(duì)得起人民,可他對(duì)不起自己的家人,說此話者,恐怕沒有樹立正確的人生觀,生命觀,價(jià)值觀和榮譽(yù)觀,或許你根本就沒有楊老那種包容萬物的偉大胸襟,楊老雖然沒有給妻子兒女留下什么可以值錢的東西,但留給兒女們那種清正廉潔、艱苦創(chuàng)業(yè),甘于清貧,永恒堅(jiān)持的人格精神勝似黃金白銀,比房子位子值錢千萬倍,楊老,你不要對(duì)自己的親人感到愧疚,因?yàn)槟憬o了他們比物質(zhì)財(cái)富更加寶貴的精神財(cái)富。他們將會(huì)從中受益一生,何況在你的心上,你深愛的大地是你的母親,我們都是你的子女。
通過對(duì)楊善洲先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),我們要學(xué)習(xí)他那種淡泊寧靜的心態(tài),只有心態(tài)平和,才能有高遠(yuǎn)的境界,才能有天下為公的氣魄,在實(shí)際工作,我們要立足自身崗位,著眼當(dāng)下,做好本職,職業(yè)無高賤,做到極致就是事業(yè),只有普通的崗位,沒有平凡的人生,要像楊老那樣活得有感天動(dòng)地,不可渾渾噩噩一生,做一個(gè)對(duì)國家,對(duì)民族有貢獻(xiàn)的人,當(dāng)你老年回首往事時(shí),最起碼還有一二件值得自豪的事情。到那時(shí),你會(huì)在心底里發(fā)出“自信人生數(shù)十年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁,不然只能庸俗地行尸走肉肉地白來世一遭。
我們要學(xué)習(xí)楊老那種堅(jiān)韌不撥的品質(zhì),人生有不同選擇,這本無可厚非,但一旦選定目標(biāo),就要不畏艱難險(xiǎn)阻,堅(jiān)定自己的意志,頑強(qiáng)拚搏,心態(tài)不能浮躁,勤懇耕耘,終能收獲,在現(xiàn)實(shí)工作中,我們要熱愛自己現(xiàn)在的本職工作,不能好高騖遠(yuǎn),堅(jiān)持不渝,艱苦奮斗,陽光總在風(fēng)雨后,朝秦暮楚的人永遠(yuǎn)達(dá)不到人生與事業(yè)的成功。
當(dāng)然,楊老身上的優(yōu)良品質(zhì)遠(yuǎn)不止如此,我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí),從他先進(jìn)事跡中汲取寶貴的精神財(cái)富,來指導(dǎo)我們的實(shí)際工作。楊老瞑目吧,我們會(huì)繼承您的遺志,高舉鄧小平理論偉大旗幟,以“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),解放思想,實(shí)事求是,把我們的祖國建設(shè)得更加美好,讓大地永遠(yuǎn)山青水秀。
篇3:觀看《楊善洲》有感
每一次對(duì)楊善洲同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí),總會(huì)有不一樣的感受,而電影《楊善洲》給我們展現(xiàn)了一個(gè)比以往所有文字記錄更加鮮活的楊善洲,與其說這是對(duì)一位退休老干部先進(jìn)事跡的深情刻畫,還不如說這是對(duì)一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的最真實(shí)寫照,影片中一幅幅震撼人心的畫面,不得不讓人一次又一次地重復(fù)著潸然淚下的感動(dòng)。
當(dāng)我們大喊著為人民服務(wù)時(shí),楊善洲早已身體力行,追趕在抗旱增產(chǎn)的田地里;當(dāng)我們高唱著為奮斗終身時(shí),楊善洲早已沖鋒陷陣,鏖戰(zhàn)在民生戰(zhàn)場(chǎng)的第一線;當(dāng)我們嘻笑著為自己的尺寸之功邀功求賞時(shí),楊善洲早已默然離去,隱身在滿目蒼翠的大山中。堅(jiān)持、倔強(qiáng)、忍耐,給保山人民鑄造了一位心懷大愛的“草鞋書記”。我們無法想象,能夠這樣感天動(dòng)地的,竟然是一位滿頭白發(fā)的黑瘦老人,我們不能忘卻,影片中關(guān)于這位老人的很多記錄曾無數(shù)次引發(fā)了我們內(nèi)心的震撼,穿透了我們的心靈。
鏡頭組合一:久逢大旱,楊善洲用50萬工程款打井抽水,雖未找來水源,但其行為感動(dòng)上天,最終天降甘霖,峰回路轉(zhuǎn),百姓脫離苦海。
雖然最后突如其來的暴雨讓人覺得有些偶然,但是,當(dāng)很多偶然堆疊在一起時(shí)就成了必然。楊善洲從未心存僥幸地以為上天會(huì)在短期內(nèi)普降大雨,為了掀翻持續(xù)大旱這道坎,他事事親力親為,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩兆鞒隽撕芏嗯,可惜這道坎實(shí)在是太大了,人的力量已然不能左右,正當(dāng)他準(zhǔn)備為百姓厚著臉皮向國家請(qǐng)求救濟(jì)糧時(shí),天空卻突降暴雨,這場(chǎng)雨滋潤著龜裂的大地,清洗著百姓臉上的愁容,大旱這道坎轉(zhuǎn)瞬間不攻自破。
每個(gè)心中都有一個(gè)神,而楊善洲心中的神源自于人定勝天的信念,毫無疑問,這次正是這位“神”拯救了他,拯救了當(dāng)?shù)氐陌傩铡?/p>
有時(shí)候,當(dāng)我們付出了很多,覺得身心疲憊想要突然放棄的時(shí)候,只要再堅(jiān)持一小會(huì)兒,興許我們將永遠(yuǎn)不用去體會(huì)什么是前功盡棄。
鏡頭組合二:二女兒結(jié)婚,由于要參加水稻的收割儀式,楊善洲差秘書送去搪瓷盆和床單被套作為賀禮,自己沒能親自到場(chǎng)給女兒祝賀,女兒無法理解阿爸的做法,繼而將賀禮退回。
“只要關(guān)乎老百姓,就是大事。”溫家寶總理這樣說。可是時(shí)下,我們的部分黨員干部空喊了無數(shù)次為人民服務(wù)的口號(hào),到頭來真正享受服務(wù)的卻是自己本人。中石化股份有限公司原董事長(zhǎng)陳同海,人稱“許三多”的杭州市原副市長(zhǎng)許邁永,解放軍原海軍副司令員王守業(yè)等等,國企、政府、軍隊(duì),無一不代表著國家的形象,無一不代表著人民的利益,或許,與楊善洲相比,他們的條件很優(yōu)越,優(yōu)越的資金狀況,優(yōu)越的人脈資源,優(yōu)越的服務(wù)平臺(tái),只是最終還是沒能兌現(xiàn)為人民服務(wù)的諾言。
鏡頭組合三:二女兒遠(yuǎn)在外地教書,想調(diào)回家鄉(xiāng)的學(xué)校與自己的丈夫和孩子一起生活,于是上山請(qǐng)自己的父親出面請(qǐng)人幫忙解決,作為父親的楊善洲嚴(yán)辭拒絕了,女兒很絕望的離去,只是最終,女兒依靠自己的努力考調(diào)回了家鄉(xiāng)。
這一幕讓作為人子的我們看了很是心痛,不理解父親的冷漠,不理解父親的固執(zhí),但是,如果站在老百姓的立場(chǎng)上,這一切的不理解似乎變得不那么重要。在楊善洲看來,女兒的請(qǐng)求合情、合理,但是不合法,看得出來,面對(duì)至親的苦苦哀求,楊善洲在破舊的草屋里徘徊、哀嘆,甚至坐立不安,內(nèi)心掙扎片刻之后,在情感與章法之間,他選擇了后者。我們可以這樣說,他是好人,也是壞人,只是楊善洲的“壞”換來的是社會(huì)的公平公正,我們需要這樣的壞人。
鏡頭組合四:對(duì)于縣政府十萬元的獎(jiǎng)勵(lì),楊善洲以縣里老百姓生活貧困為由婉拒了。對(duì)于市政府20萬元的獎(jiǎng)勵(lì),只留下了四萬元給妻子,其余的投資給了老百姓。
看著楊善洲老書記對(duì)政府的贈(zèng)予如此“揮霍”,不由得讓人思考我國一些官員貪腐問題。有這樣一種說法,我國官員的腐敗問題根源是制度問題。只是,人類社會(huì)對(duì)制度的轉(zhuǎn)變到接納必須經(jīng)過時(shí)間的考證,十年,百年,甚至上千年,如果用產(chǎn)品的生命周期作比喻,產(chǎn)品的導(dǎo)入期對(duì)應(yīng)制度的出臺(tái),成長(zhǎng)期與成熟期對(duì)應(yīng)制度的施行,衰退期對(duì)應(yīng)制度的下架。最初的奴隸制到封建專制的易主是這樣,封建專制的消亡到的最終確立亦是如此,然而,這期間無一不是以人的建設(shè)來帶動(dòng)制度的建設(shè),沒有人的作用,制度即便有天衣無縫般的健全,那也只是一紙空文,總之,不能離開人這一社會(huì)主體來空談制度;貧w社會(huì)本位,當(dāng)下我們需要更多像楊善洲這樣的官員去引導(dǎo)、建立健全適合我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展的制度。
由于電影時(shí)長(zhǎng)的限制,一個(gè)多小時(shí)總時(shí)長(zhǎng)的電影所表達(dá)出來的內(nèi)容是有限的,電影中所表現(xiàn)的只是楊善洲書記先進(jìn)事跡的冰山一角,因此,我們不能停下學(xué)習(xí)的步伐,必須讓楊善洲同志的精神深入我們的內(nèi)心。
和眾多英雄式的電影不同,影片最終以鄉(xiāng)親們?nèi)メt(yī)院深情探望楊善洲同志的故事情節(jié)收尾,而且在影片的最后通過航拍郁郁蔥蔥的萬畝山林來寓意大自然生命的力量和人類改造自然的不竭動(dòng)力,最終并沒有用煽情的鏡頭、文字去記錄楊善洲同志逝世的瞬間,我想這也應(yīng)該是導(dǎo)演的刻意安排,她大概是想給觀眾留下一個(gè)活著的楊善洲吧,因?yàn)閺V大的平民觀眾希望他活著,永遠(yuǎn)地活著。
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