黨員干部咬定青山不放松觀后感1

　　在政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第二十六次集體學(xué)習(xí)中指出：“我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力�！钡闹v話(huà)告訴我們，共產(chǎn)黨人一定要矢志不渝堅(jiān)定信仰，才能立根固本不變色。

　　要牢固思想“總開(kāi)關(guān)”，“總閘門(mén)”。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最高目標(biāo)。這決不是頭腦里的主觀臆造，而是建立在關(guān)于人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的。馬克思、恩格斯吸收了空想學(xué)說(shuō)中的合理成分，摒棄了不切實(shí)際的空想，根據(jù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)特別是資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究，對(duì)人類(lèi)的理想社會(huì)――共產(chǎn)主義，作出了科學(xué)的預(yù)測(cè)，描繪了美好的情景，向我們表明共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。黨員干部如果自身都覺(jué)得共產(chǎn)主義是虛幻縹緲不可實(shí)現(xiàn)的，那他思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”,“總閘門(mén)”就會(huì)放松，信念就會(huì)動(dòng)搖，意志就會(huì)被摧毀。我們要相信革命理想大于天，共產(chǎn)主義絕不是“土豆加牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能一蹴而就，唾手可得，而是需要一代又一代的人接力奮斗，忠誠(chéng)于黨，就一定要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保持對(duì)必勝的決心，堅(jiān)定對(duì)、理論、制度等的立場(chǎng)和態(tài)度不動(dòng)搖。

　　要純潔黨性“照鏡子”，“掃灰塵”。黨性是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨固有的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征，是階級(jí)性的升華。曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)�！痹诋�(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，各種思潮，各種形態(tài)意識(shí)涌入國(guó)內(nèi)，有的興風(fēng)作浪，有的滋生蔓延，許多黨員干部就在這改革開(kāi)放的大潮中沒(méi)有站穩(wěn)腳跟，沒(méi)有反省自己，沒(méi)有打掃灰塵，因而政治變節(jié)、思想變質(zhì)、生活變腐、斗志變衰，出現(xiàn)了諸如周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等之流的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件的反面教材。前車(chē)作鑒，后車(chē)不覆。黨員干部應(yīng)把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人、用權(quán)律己的基本遵循，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格的黨內(nèi)生活，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。常讀黨章，常溫誓詞，常省己過(guò),常思貪欲之害，從而使自己心靈清澈明凈，腳不踩法紀(jì)紅線(xiàn)，行不違道德底線(xiàn)，鑄就自己的金剛不壞之身。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中反復(fù)淬火打磨，筑牢思想根基，永葆黨員干部的先進(jìn)性和純潔性。

　　理想信念是前進(jìn)的指南和目標(biāo)，是行動(dòng)的旗幟和燈塔。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱辛歷程中，在建設(shè)有的偉大道路中，黨員干部一定要有咬定青山不放松的定力，扣嚴(yán)自己的每一�？圩�，甩實(shí)做事的每一只膀子，才能腳步堅(jiān)實(shí)踩好正步，抓鐵留痕有所作為。

　　黨員干部咬定青山不放松觀后感2

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，信念是成功的基石。正如所說(shuō)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

　　我們共產(chǎn)黨人從誕生之初，由弱變強(qiáng)、克敵制勝的重要法寶，就是“革命理想大于天”。在白色恐怖、風(fēng)雨如晦的歲月，許多共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血;在高寒缺氧、補(bǔ)給困難的高原，老西藏們喊出了“一不怕苦、二不怕死”的時(shí)代強(qiáng)音。說(shuō)到底，就是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的理想信念。我們的事業(yè)發(fā)展到今天，物質(zhì)條件已大為改善，生活待遇已今非昔比，卻有個(gè)別人經(jīng)受不住改革開(kāi)放和執(zhí)政考驗(yàn)，說(shuō)到底，也是因?yàn)槔硐胄拍钊笔�，革命意志衰退，丟失了作為共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。

　　因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)和全區(qū)宣傳思想工作會(huì)議精神，就必須牢牢抓住理想信念教育這一根本，切實(shí)解決在我們的黨員干部隊(duì)伍中，信仰缺失這一需要引起高度重視和亟需解決的突出問(wèn)題。同時(shí)要通過(guò)理想信念教育，凝聚起各族群眾建設(shè)新西藏的強(qiáng)大合力。

　　一是要強(qiáng)化科學(xué)理論武裝。要采取有力措施，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論特別是馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)，不斷堅(jiān)定對(duì)的道路自信、理論自信、制度自信。當(dāng)前，要把深入學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話(huà)精神作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，按照區(qū)黨委的部署，進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹的熱潮。從思想深處，真正樹(shù)立起對(duì)必將成功、宏偉目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念，牢固樹(shù)立為奉獻(xiàn)終身的堅(jiān)定信仰，面對(duì)紛至沓來(lái)的物質(zhì)誘惑和紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”，不為財(cái)色所誘，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為干擾所惑，篤定目標(biāo)，踏實(shí)奮斗。

　　二是要強(qiáng)化政治信念教育。用愛(ài)國(guó)革命歷史教育，夯實(shí)西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割一部分的思想認(rèn)識(shí)，了解藏漢等各民族共同反對(duì)外來(lái)侵略的英雄歷史，謳歌我們黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民實(shí)現(xiàn)翻身解放的偉大業(yè)績(jī)，增進(jìn)各族人民對(duì)祖國(guó)、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚感情。用新舊西藏對(duì)比教育，讓各族人民群眾，尤其是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)舊西藏黑暗歲月的年青一代，不忘舊西藏的苦，珍惜新西藏的甜，自覺(jué)地感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。用反分裂斗爭(zhēng)教育，引導(dǎo)黨員干部在反分裂斗爭(zhēng)這個(gè)重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、認(rèn)識(shí)統(tǒng)一、表里如一、態(tài)度堅(jiān)決、步調(diào)一致。用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)教育，激勵(lì)各族干部群眾自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上與為黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)力量。

　　三是要樹(shù)牢核心價(jià)值觀。以“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”的新經(jīng)驗(yàn)、新典型、新榜樣，生動(dòng)鮮明地推進(jìn)建設(shè)，讓核心價(jià)值觀“進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)寺廟”，確立新時(shí)期廣大干部群眾正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。同時(shí)不斷賦予“老西藏精神”等優(yōu)良傳統(tǒng)以新的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)新時(shí)期全區(qū)各族干部群眾新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　偉大的事業(yè)需要崇高的理想，攻堅(jiān)克難需要堅(jiān)定的信念。我們一定要抓住理想信念這一根本，認(rèn)真落實(shí)全區(qū)宣傳思想工作會(huì)議的各項(xiàng)部署，凝聚起建設(shè)新西藏的強(qiáng)大精神力量，建設(shè)好“六個(gè)西藏”，實(shí)現(xiàn)與全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

　　黨員干部咬定青山不放松觀后感3

　　按照省紀(jì)委的安排，近期我市黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，結(jié)合實(shí)際，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，廣泛進(jìn)行了“右玉精神”的考察學(xué)習(xí)，從“右玉精神”借鑒發(fā)展的方向和力量!

　　右玉，位于晉北的一個(gè)邊陲小縣，60年前是風(fēng)的操場(chǎng)，沙的營(yíng)盤(pán)，全縣295萬(wàn)畝土地，僅殘留樹(shù)木8000畝，森林覆蓋率不足0.3%。新中國(guó)成立以來(lái)，右玉17任縣委書(shū)記，18任縣長(zhǎng)如同傳遞接力棒，一任接一任，咬定青山不放松，堅(jiān)持不懈地走可持續(xù)生態(tài)綠化之路，如今全縣林地面積達(dá)到150多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)到50%，高出全國(guó)平均水平30多個(gè)百分點(diǎn)。昔日的不毛之地如今已成為萬(wàn)木蔥蘢、風(fēng)景怡人的塞上綠洲。

　　“右玉精神”，我想首先應(yīng)該是咬定青山不放松的持之以恒的愚公精神。不信東風(fēng)喚不回，敢教日月?lián)Q新天。60年來(lái)，當(dāng)?shù)攸h委政府發(fā)展的信念始終如一，在十?dāng)?shù)任領(lǐng)導(dǎo)的接力傳承下，右玉干部群眾奮發(fā)有為，成就了今天的功業(yè)。這種信念堅(jiān)定的干事創(chuàng)業(yè)的執(zhí)政理念難能可貴!

　　咬定青山不放松，需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀。右玉縣歷任縣領(lǐng)導(dǎo)正是在正確的政績(jī)觀的引領(lǐng)下，使得發(fā)展戰(zhàn)略一以貫之。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，需要真正以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為標(biāo)準(zhǔn)，需要真正從群眾利益出發(fā)，而不能靠長(zhǎng)官意志來(lái)定奪。否則，我們發(fā)展方向勢(shì)必會(huì)搖擺不定。這方面的教訓(xùn)實(shí)在是太多了，許多地方之所以發(fā)展滯后，正是沒(méi)有一個(gè)一以貫之的發(fā)展目標(biāo)，甲領(lǐng)導(dǎo)上任這個(gè)樣，乙領(lǐng)導(dǎo)上任那個(gè)樣。之所以出現(xiàn)這樣的情況，除了領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平之外，更多是其狹隘的政績(jī)觀作祟，有些領(lǐng)導(dǎo)干部為了片面迎合上級(jí)的喜好，一味追求出新出奇，或者為了自己一時(shí)的政績(jī)，犧牲當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)遠(yuǎn)利益，這種狹隘的政績(jī)觀實(shí)在是害人不淺。

　　咬定青山不放松，需要領(lǐng)導(dǎo)干部尊重客觀規(guī)律，科學(xué)謀劃發(fā)展藍(lán)圖。尊重客觀規(guī)律是我們事業(yè)成功最基礎(chǔ)的保證。掌握客觀規(guī)律，需要我們深入進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析，從而拿出最為合理的方案。不尊重客觀規(guī)律的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)對(duì)我們的事業(yè)造成阻礙與破壞。右玉六十年的綠化史就是建立在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的科學(xué)謀劃，不綠化，而走別的道路，右玉不會(huì)有出路。很多地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以長(zhǎng)期落后，很重要的原因是沒(méi)有很好的掌握規(guī)律，把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏，將自己融入時(shí)代發(fā)展的大潮流中。

　　這也是右玉綠化史所證明了的。發(fā)動(dòng)廣大群眾的參與，需要領(lǐng)導(dǎo)干部走群眾路線(xiàn)，深入到群眾中間去，與他們同呼吸，共命運(yùn)，真心實(shí)意為群眾著想謀福利，切切實(shí)實(shí)為群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的難題，從而贏得群眾的支持。

　　大同的現(xiàn)狀是山西的縮影，長(zhǎng)在資源，短在生態(tài)。當(dāng)前，我市各縣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也正處于關(guān)鍵時(shí)期，如何能夠更好地發(fā)展，“右玉精神”非常值得我們學(xué)習(xí)并深刻加以領(lǐng)會(huì)。八仙過(guò)海，各顯神通，無(wú)論發(fā)展路子如何，關(guān)鍵是要瞄準(zhǔn)方向，再繼之以持之以恒!

　　黨員干部咬定青山不放松觀后感4

　　梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，竹，則是集山川巖骨精英秀氣于一身，凌凌然，君子也!題記驀然回首，發(fā)現(xiàn)一縷縷綠意在兒時(shí)彌散，如同一個(gè)個(gè)音符縈繞在耳畔。竹，這一君子填充了我的整個(gè)童年生活，與我共度了那日出與落日，每天都是在吟誦，有鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！庇醒�濤的“未出土?xí)r先有節(jié)，至凌云處總虛心”有無(wú)名氏的“晚夢(mèng)君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇”。竹在我心中便留下了深刻的印象，兒時(shí)的我認(rèn)為，竹是一種神圣的東西。兒時(shí)我最初接觸的是鄭板橋所畫(huà)的一幅竹圖，爸爸則也叫我做一個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的人，我只是懵懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。只因從未見(jiàn)過(guò)真正的竹，所以直到現(xiàn)在才讀懂了竹。竹比松更堅(jiān)韌，比梅更君子，比蘭更清雅，比菊更濃郁i，古代文人墨客都向往竹的生活。高唱出:”大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物“的蘇東坡，同樣吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹�！钡牧硪环�向往，可見(jiàn)，定是竹的精神折服了他們，才有如此向往。見(jiàn)一番美景，雪壓冬云之際，碧竹挺拔如常，凍土之下，早已破土而出，露出一縷綠意，無(wú)論大雪紛飛或是寒風(fēng)呼嘯，他都傲然挺立。定格這一情景，一個(gè)冷酷的石塊重重地壓在地上，竹筍悄然選擇了這一寒烈的環(huán)境，黯然生長(zhǎng)。石塊“蠢蠢”欲動(dòng)。碧竹的根扎的也深，積極尋找養(yǎng)分，奮發(fā)努力，石塊移動(dòng)了一點(diǎn)，又移動(dòng)了一點(diǎn)，又一點(diǎn)??????終于，石塊被擊倒了，碧竹也表現(xiàn)出非凡的喜悅，蒼蒼盡節(jié)奇。望眼汶川人民。三天哀悼，人民以悲痛來(lái)表達(dá)，以堅(jiān)忍得以持續(xù)。地震之時(shí)，師尊長(zhǎng)輩寧肯放棄生的希望，用雙臂把生的機(jī)會(huì)留給孩子(親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你)，俯身低首支撐生命的港灣(傳道、授業(yè)、解惑，今生無(wú)悔)，死前的那份痛苦，只有靠愛(ài)的力量與堅(jiān)忍的毅力，才能忍受的，他們的行動(dòng)彰顯了我們民族的精神。竹，也是如此。白駒過(guò)隙，時(shí)間轉(zhuǎn)眼而逝，在此望眼周?chē)�，秋將至，百花凋殘，群芳落盡。唯有碧竹，直抵云霄，不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凌凌然有君子之風(fēng)。他們當(dāng)初完全可以放棄努力，埋于地下。但他們或許有了人意，知道天道酬勤，只要努力，便會(huì)成功。同樣，5.12事件以后，汶川沒(méi)哭，四川沒(méi)哭，中國(guó)沒(méi)哭，全人民攜手幫助汶川人民共建和諧家園。他們沒(méi)有喬遷，而是在原地再創(chuàng)家園;他們沒(méi)有放棄，而是邁出鏗鏘的腳步;他們沒(méi)有抱怨，而是，吹響自信的號(hào)角，默默忍受。竹，也是如此。我想說(shuō)，碧竹，謝謝你，我在你身上學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)與努力買(mǎi)，今后，不管環(huán)境是多么的惡劣，我都會(huì)昂起頭，挺起胸膛，向著困難邁出有力的步伐，發(fā)揚(yáng)民族精神，建設(shè)美好國(guó)家。