黨史話劇《誰主沉浮》觀后感1

　　人的一生會發(fā)生許多故事，每個故事都有一種基色，或悲傷的白、或沉郁的藍(lán)、或明快的黃……

　　人的一生會發(fā)生許多故事，每個故事都有一種基色，或悲傷的白、或沉郁的藍(lán)、或明快的黃……那信仰是什么顏色?在許多年輕人眼里，信仰或許是透明的，并沒有顏色。然而95年前，一群青年為了一個信仰，冒著生命危險(xiǎn)從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖，他們在煙雨江南指點(diǎn)江山，宣告中國共產(chǎn)黨成立，為黑暗中的中國帶來光明和希望。于他們中的許多人而言，信仰是人生的底色，是火紅的，這火紅的信仰燭照了生命，也讓他們?yōu)橹�付出了一切�?/p>

　　5月29日，在省藝術(shù)中心上演的政論體話劇《誰主沉浮》是我國戲劇舞臺上第一部正面描寫中共一大的作品，它由浙江省話劇團(tuán)打造，曾獲文華新劇目獎、話劇金獅獎等榮譽(yù)。

　　該劇通過記者雷子這個現(xiàn)代青年人的視角，穿越時空，再現(xiàn)了黨的一大會議進(jìn)程，塑造了一批朝著信仰鼓動風(fēng)帆的年輕人，同時也帶領(lǐng)觀眾尋找到了一個關(guān)于信仰的答案。

　　新穎的形式，自由的表達(dá)

　　2011年7月22日，中共一大會址后門的上海新天地酒吧人聲嘈雜，記者雷子正與從美國回來的同學(xué)把酒言歡。翌日，為了采寫一篇紀(jì)念建黨的報(bào)道，雷子來到了中共一大會址紀(jì)念館采訪。怎料時空倒轉(zhuǎn)，雷子竟成了會議上倒茶水的伙計(jì)，于是親歷親證了代表們的不同人生命運(yùn)：共產(chǎn)國際代表馬林不懼德國法西斯淫威，至死堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰;李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋為了共產(chǎn)主義理想慷慨赴死;李達(dá)、劉仁靜、包惠僧脫離共產(chǎn)黨;張國燾、陳公博、周佛海為了一己之私，背叛革命……

　　要展現(xiàn)如此多的人物豐富而曲折的人生，需要巧妙的時空安排。該劇除了主線時空跳躍，具體到每位代表時，也采用了可跳進(jìn)跳出、自由變換的碎片時空，即選取代表們具有典型意義的某個節(jié)點(diǎn)，與一大召開的情形遙相呼應(yīng)，勾勒一生。如此，既擴(kuò)充了作品的容量，又實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，建構(gòu)了一種敘事與議論相結(jié)合的表現(xiàn)方式，不僅具有再現(xiàn)功能，也具有哲思意義。

　　此外，撿場人使用提示牌揭示時空，使用鏡框讓人物肖像化、立體化，貫穿始終的國際歌，以及使用鋼琴和古箏營造氛圍等，這些舞臺語匯，既是話劇的組成部分，又與人物、情節(jié)、主題水乳交融，提升了舞臺觀賞效果。這些新潮的嘗試，消除了政論體話劇常給人留下的正襟危坐、高談闊論的偏見，既妙趣橫生，又思想深邃。

　　激揚(yáng)的歷史，細(xì)膩的瞬間

　　在許多革命歷史題材作品中，經(jīng)常會出現(xiàn)兩種誤區(qū)，或以史掩人，或人脫離史�！墩l主沉浮》回歸歷史原點(diǎn)，不愛揚(yáng)、不歪曲，讓歷史的波瀾壯闊與代表們各自的脈脈情感，組成一首慷慨的悲歌，抑揚(yáng)頓挫，歷史與個體相得益彰、互相推進(jìn)。既沒有讓歷史淪為蒼白，也沒有讓個人脫離歷史。

　　參加一大時，王瑞俊還只是一個23歲的小伙子，本著“盡善盡美唯解放”的期望，他把名字改為王盡美。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，他忘我工作積勞成疾，僅四年后，這位無產(chǎn)階級革命家便病逝青島。劇作對王盡美的刻畫，并沒有像其他代表那樣表現(xiàn)他們臨終前的一幕，而是選擇了他死后的1949年，中央派人來他家征集其遺物，準(zhǔn)備放進(jìn)博物館。此刻，白發(fā)蒼蒼的老母親踉蹌著打破老墻，拿出一個小包袱，里面除了兒子的書信，還有他生前留下的唯一照片。平日里，母親即使再思念兒子，也不敢拿出來看，而此刻，這位堅(jiān)強(qiáng)的革命母親，眼淚止不住流滿臉頰。

　　歷史的巨輪與家庭的悲歡，孩子的年少純真與母親的蒼蒼白發(fā)……這些巧妙的細(xì)節(jié)處理，開掘了個體人物的情感與靈魂，而這些鮮活的個體組合成黨的形象，黨的形象則直接牽系著歷史波瀾。

　　尋找一個答案，傳承一種信仰

　　會議休息時，代表們暢想革命成功后的未來：“100年以后的中國是什么樣子?”“那時共產(chǎn)主義會實(shí)現(xiàn)嗎?”美好的共勉是短暫的，起初因?yàn)橐粋�信仰，代表們從全國各地齊聚一處，但時光流轉(zhuǎn)，已然改變了許多人。一方面，面對李大釗、方志敏等一批批革命先輩為了共產(chǎn)主義理想前仆后繼，雷子反復(fù)追問：“什么是信仰?為什么要堅(jiān)持信仰?”另一方面，面對有的代表背叛黨背叛革命，雷子疑惑著“信仰是可以放棄和改變的嗎?”

　　這些開放式的設(shè)問，把臺下的觀眾也拉入了時代拷問中，一起去感受那段滄桑光輝的歷史，探索和踐行共產(chǎn)主義的真諦。

　　結(jié)尾處，雷子疑惑地看向毛主席：“我們什么都不相信啊?”毛主席說：“……那是因?yàn)�，你們把共產(chǎn)主義理想當(dāng)作看不見、摸不到的東西。”多么簡潔卻又令人震驚的一句話!誠然，時代巨變的當(dāng)下，許多人的精神家園一片荒蕪、沒有信仰，他們不思過去、不望未來，把此刻擁有的所有用來填補(bǔ)物欲的空洞，孰不知空洞永遠(yuǎn)填不平。然而，越是快節(jié)奏、越是稍縱即逝，我們越要尋找永恒的精神支柱??信仰，因?yàn)槲ㄓ行叛觯�才能讓我們在激蕩的歷史潮流中永葆火紅的生命本色，才能在生命的汪洋中，揚(yáng)起前行的風(fēng)帆。

　　黨史話劇《誰主沉浮》觀后感2

　　話劇《誰主沉浮》是浙江慶祝建黨90周年的獻(xiàn)禮劇目，2011全國現(xiàn)代戲優(yōu)秀劇目展演劇目、國家舞臺藝術(shù)精品工程(2010-2011)年度資助劇目。該劇由浙江話劇團(tuán)打造，是我國舞臺戲劇作品中第一部正面描寫“一大”的作品。場景取自上海一大舊址，劇中人是當(dāng)年參加一大的15名代表。劇情以片斷和跳躍的形式，展現(xiàn)了一大開會的進(jìn)程及會議的主要議程。

　　作為一部革命歷史題材的話劇作品，《誰主沉浮》以自由想象創(chuàng)造了嶄新的話劇樣式和開放的話劇舞臺，天馬行空、充滿活力、富有激情;以鴻篇巨制再現(xiàn)了黨的“一大”和建黨先驅(qū)的不同命運(yùn)，直面嚴(yán)酷、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、從容豁達(dá)、理智清明。它在舞臺上打造了一個復(fù)原歷史記憶又浸滿主體情感的瑰麗空間，形成了“詩與史的辯證共生”。

　　【小知識】

　　【中共一大】

　　中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日至31日在上海法租界貝勒路樹德里3號召開。大會的中心議題是正式建立中國共產(chǎn)黨�！耙淮蟆蓖ㄟ^了《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，確定黨成立后的中心任務(wù)是組織工會和教育工人，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，對黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動的任務(wù)、方針、政策和方法都提出了規(guī)定或要求。黨的第一次全國代表大會正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生、從此，在中國出現(xiàn)了一個完全嶄新的、以馬克思、列寧主義為其行動指南的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。

　　【嘉興南湖】

　　嘉興南湖不僅以秀麗的風(fēng)光享有盛名，而且還因中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在這里勝利閉幕而備受世人矚目，成為我國近代史上重要的革命紀(jì)念地。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海法租界秘密召開。會議進(jìn)行至中途，遭法租界巡捕的襲擾而被迫停會。根據(jù)上海代表李達(dá)的夫人王會悟的建議，“一大”會議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上繼續(xù)舉行。代表們以游湖為名，讓船主把船停泊在離煙雨樓東南方向僻靜的水域，“一大”南湖會議正式開始。