【篇一】

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。主席在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上首次提出了召開亞洲文明對話大會，推動不同文明、不同宗教交流互鑒、取長補短、共同進步的重大倡議。在博鰲亞洲論壇上，主席又一次提出召開亞洲文明對話大會的重大倡議。

文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的重要標(biāo)志。甲骨文是一種刻寫在龜甲與獸骨上的中國古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，是目前中國已發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。殷墟甲骨文距今3000多年，3000多年來漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這是中華文明傳承的重要標(biāo)志，也是人類共同的精神財富。圖為從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲。

玄奘，唐代高僧，中外文化交流杰出使者。他歷經(jīng)艱辛到印度取經(jīng)，回國后主要從事佛經(jīng)翻譯，譯經(jīng)數(shù)量占到唐代譯經(jīng)總卷數(shù)的一半以上，所著的《大唐西域記》一書，為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化等提供了重要資料。

4月28日，世界園藝博覽會開幕式在北京延慶舉行。在以“美麗家園”為主題的文藝晚會上，中國古典舞《彩蝶的虹橋》，以翩翩起舞的蝴蝶展現(xiàn)了大自然的五彩斑斕。各國模特身著參展國的名花圖案服飾，用五彩繽紛的花語共敘友誼。

3月24日，蔚藍(lán)的地中海帆影點點、風(fēng)光旖旎。在海濱之城尼斯，一部1688年法國出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著送到了手中�！墩撜Z》這部2000多年前誕生于中國的儒家經(jīng)典，在其誕生千百年后遠(yuǎn)渡重洋來到法國，深刻影響了伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家，而今又作為中西文明交往的歷史見證回歸祖國。

時空輪回，換了人間，令人慨嘆。這一刻，讓人們的思緒不禁回到5年前在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講。在這一被國際輿論視為“具有歷史意義的文明宣言”中，科學(xué)把握人類文明進步大勢，深刻闡明“多彩、平等、包容”的文明觀，真誠倡導(dǎo)“和而不同”的文明交流互鑒準(zhǔn)則，鄭重宣示相互尊重、和諧共處的中國理念，為世界和平發(fā)展進步開辟了新路徑，為繪就人類文明美美與共的人類命運共同體畫卷凝聚了新共識。這一開新篇的重要演講，指明了文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則，其博大的胸懷，其厚重的大歷史觀，其卓越的前瞻理念，令人常讀常新，需要學(xué)而時習(xí)之。

【篇二】

任何一種文明，不論產(chǎn)生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。文明交流互鑒，與人類歷史發(fā)展相伴而生，與各個國家、民族的進步如影隨形，為世界和平發(fā)展提供重要動力，是讓世界變得更美好的必由之路。

在《文明交流互鑒是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力》這篇重要文章中，鮮明闡述了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的深刻道理。一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進的歷史。佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國，受到眾多西方思想家的推崇，也蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示；沿著古絲綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭文明，天文、歷法、醫(yī)藥、人文等傳入中國，中國的四大發(fā)明、農(nóng)耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術(shù)等也由此走向世界……豐富多彩的當(dāng)代世界，正是在人類文明的交流互鑒中塑造而成的。

中國共產(chǎn)黨一路走來，始終承繼、發(fā)展、弘揚中華文明，也始終以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，主張同各種文明交流對話、互學(xué)互鑒。黨的十八大以來，以高度的文化自信反復(fù)強調(diào)文明是多彩、平等和包容的，應(yīng)該尊重各國各民族文明，維護文明多樣性；要加強文明交流互鑒，堅持從本國本民族實際出發(fā)，做到取長補短、擇善而從；要理性處理本國文明與其他文明的差異，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨尊，等等。這些重要論述，凝結(jié)著中華民族在長期文明交往中的思想智慧，反映了我們黨、也反映了中華民族對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

是當(dāng)今中國秀的“文明使者”。在與世界各國交往交流中，十分注重用國際社會易于接受的話語和表達(dá)，用生動鮮活的中國故事，喻理于事，喻理于情，喻理于史，把中國道路、中國理論、中國制度、中國文化講清楚講透徹。在布魯日歐洲學(xué)院，他以茶和酒作喻，強調(diào)中國主張“和而不同”，歐盟強調(diào)“多元一體”，要攜手“促進人類各種文明之花競相綻放”；在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上，他生動闡明“人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩”；在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會開幕式上，他強調(diào)世界因為多彩而美麗，要加強中非兩大文明交流互鑒；在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部，他提出“不同文明要取長補短、共同進步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶”；在中法全球治理論壇閉幕式上，他主張“加強不同文明交流對話，加深相互理解和彼此認(rèn)同，讓各國人民相知相親、互信互敬”；在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上，他強調(diào)要“積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁”，形成多元互動的人文交流格局；在中國北京世界園藝博覽會開幕式上，他強調(diào)，面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體，沒有哪個國家能獨善其身。唯有攜手合作，才能有效應(yīng)對氣候變化、海洋污染、生物保護等全球性環(huán)境問題。只有并肩同行，才能讓綠色發(fā)展理念深入人心、全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

正是基于對文明交流互鑒規(guī)律的全面把握，對當(dāng)今世界共同面臨的文明發(fā)展問題的深入思考，在2014年上海亞信峰會和博鰲亞洲論壇2015年年會上，先后兩次提出了召開亞洲文明對話大會的重大倡議。如今，在國際社會熱烈響應(yīng)下，這一倡議即將在中國的文明古都北京成為現(xiàn)實，有力推動構(gòu)建亞洲命運共同體，開創(chuàng)亞洲新未來。

思想的傳播，“窮山距海，不能限也”。幾年來，的足跡遍及五大洲、四大洋，中國故事、中國智慧、中國主張、中國理念也隨之越山跨海，走向世界、走進人心，凝聚起越來越多的共識，讓中國的“朋友圈”越來越大，日益成為引領(lǐng)時代潮流和人類文明進步方向的鮮明旗幟。

【篇三】

世界因為多彩而美麗。不同文明只有交流互鑒、取長補短、共同進步，才能為人類文明進步、世界和平發(fā)展提供強大動力。

應(yīng)該怎樣推動文明交流互鑒？在這篇文章中，從多彩、平等、包容三個方面，提出了推動文明交流互鑒的正確態(tài)度和原則。

文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。從陽光有七種顏色這一人們熟知的自然現(xiàn)象說起，縱論人類文明發(fā)展進步的深刻道理：人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉；文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類進步的動力。

在人類浩瀚的歷史長河中，各個民族所創(chuàng)造的不同文明各有千秋、各具姿容。正因為如此，人類文明的百花園才會姹紫嫣紅、生機盎然。今天，世界上有200多個國家和地區(qū)、2500多個民族、6000多種語言，共同構(gòu)成了絢爛多彩的人類文明圖譜。

這多彩的文明圖譜是怎樣形成的？指出，“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶”。這就道出了文明何以多彩的真諦。每一種文明都是在特定的自然環(huán)境、歷史背景、民族傳統(tǒng)中生長起來的，體現(xiàn)著獨特的生產(chǎn)生活方式，代表著一方文化的沃土和綠洲，都是人類文明的重要組成部分。比如，亞洲的黃河和長江流域、印度河和恒河流域、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，以及東南亞地區(qū)就孕育了眾多古老文明，彼此相得益彰，使人類世界呈現(xiàn)出萬千姿態(tài)。

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)，是全人類共同的責(zé)任。然而，有的人總是看不慣別人與自己的不同之處，千方百計想去改造、同化其他的文明，甚至企圖以自己的文明取而代之。這是當(dāng)今世界不同文明交往共處面臨的突出問題，也是當(dāng)今世界動蕩不安的重要原因。對此，鮮明指出，“文明交流互鑒不應(yīng)該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提”。正像不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花一樣，也不能讓有著不同文化、歷史、國情的國家都倒向同一種文明，走同一條道路，采用同一種制度模式。任何想靠其他手段來破壞文明多樣性、建立單一文明的做法都是不可取的，也不可能成功，相反只會給世界帶來深重災(zāi)難。