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“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”，這是我國偉大的教育家、思想家孔子給世人為人、為學(xué)定下的基本標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，這樣的標(biāo)準(zhǔn)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被不斷地傳承下來，即便是在今天也同樣具有推廣的價(jià)值和存在的意義。但是，在文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，如何讓燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化植根于民眾的心田，一代一代地傳承下去，使傳統(tǒng)文化的根脈綿延不絕，顯然絕非易事。

近些年來，在現(xiàn)代文化和外來文化的雙重?cái)D壓下，傳統(tǒng)文化受到冷落的現(xiàn)象在一定程度上存在。傳統(tǒng)文化生存空間的縮小，對我們構(gòu)建文化自信、推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)會產(chǎn)生不利影響。為了扭轉(zhuǎn)這種被動局面，開拓更有利于傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的廣闊空間，很多地方都陸續(xù)制定了促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的規(guī)劃，使傳統(tǒng)文化教育越來越受到重視，前景令人看好。

在青少年學(xué)生中開展傳統(tǒng)文化教育是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)。從各地的實(shí)踐來看，不管是教育主管部門還是各級學(xué)校，對傳統(tǒng)文化都十分重視。條件較好的學(xué)校還專門加強(qiáng)了傳統(tǒng)文化師資力量，為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識提供了可靠的保障。但與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育過程中，“動口不動手”的現(xiàn)象也逐漸暴露出來，一些學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育重理論、輕實(shí)踐，簡單地將傳統(tǒng)文化教育等同于背誦古典詩詞或國學(xué)名篇。

不可否認(rèn)，熟讀詩詞歌賦、背誦經(jīng)典名篇是青少年了解、熟悉、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要方式和可靠途徑，但是如果只知道死記硬背，不知道將傳統(tǒng)文化中處事的原則和做人的道理落實(shí)在行動上，傳統(tǒng)文化的教育就很容易浮在表面，傳統(tǒng)文化的種子也很難在青少年的心中生根發(fā)芽。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當(dāng)前，隨著全社會對傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提升，傳統(tǒng)文化教育的社會環(huán)境和制度體系也在不斷完善。但是在傳統(tǒng)文化教育過程中，也應(yīng)該注重創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，特別是要將傳統(tǒng)文化教育與青少年的生活學(xué)習(xí)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來，多一些感性的認(rèn)知。歸根結(jié)底，傳統(tǒng)文化教育要想卓有成效，就應(yīng)該少一些紙上談兵，多一些身體力行。