編者按“河南信陽(yáng)中學(xué)男老師和女生課堂互毆”、“湖北一中學(xué)女教師與女學(xué)生互毆”，兩起師生互毆事件日前接連發(fā)生，再次引發(fā)教育界集體反思：現(xiàn)在的師生關(guān)系到底怎么了？有人認(rèn)為，除了見(jiàn)諸報(bào)端的幾起個(gè)案，現(xiàn)實(shí)中這種惡劣現(xiàn)象在不少學(xué)校都曾上演，必須引起教育界的重視和反思，拿出切實(shí)有效的措施重塑師生關(guān)系。也有人認(rèn)為，師生之間的矛盾是教育過(guò)程中的客觀存在，不可能完全消除，不必把個(gè)別現(xiàn)象上升到普遍意義。對(duì)于師生互毆問(wèn)題到底該怎么看？我們選取了兩篇不同角度的文章，以饗讀者。

重塑師生關(guān)系是當(dāng)務(wù)之急

■凌宗偉

在我們的傳統(tǒng)觀念中，“一日為師終生為父”，或許正是因?yàn)檫@樣根深蒂固的觀念，使得一些教師容不得學(xué)生的“忤逆”與“反抗”。而學(xué)生方面，在家“任性”慣了的他們，有時(shí)根本不理會(huì)教師那一套，于是矛盾就爆發(fā)了。

要避免或化解師生矛盾，首先，教師萬(wàn)不可將學(xué)生視為接受教導(dǎo)和知識(shí)填充的對(duì)象，或者操控的目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也不能以“你能拿我怎樣”的心態(tài)對(duì)抗教師的教育。德國(guó)教育家馬丁·布貝認(rèn)為，師生間的關(guān)系絕不應(yīng)當(dāng)是一種冷漠的“我-他”式的主體與客體的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)是一種感受對(duì)方情感“我-你”的關(guān)系。

在這樣的關(guān)系中，教師不僅是教師，同時(shí)也是“學(xué)生”；孩子們自然也是身兼學(xué)生和“教師”的雙重身份。盡管師生在知識(shí)的積累和儲(chǔ)備上是不一樣的，但是，他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊�。作為成人的教師，要用美好的情感去喚醒和影響學(xué)生，努力使他們形成作為一個(gè)健康的人所必須有的美好情感。在這一過(guò)程中，讓學(xué)生在教師身上看到某種人格魅力，比如對(duì)生活的熱情、對(duì)教學(xué)的強(qiáng)烈責(zé)任感，等等。由此，學(xué)生自然會(huì)以平等之心、敬畏之情對(duì)待教師。

只有當(dāng)師生充分認(rèn)識(shí)到雙方的關(guān)系是一種對(duì)等的“你和我”的關(guān)系，而不是“我對(duì)你”的關(guān)系時(shí)，教師才可能在教育行動(dòng)中，努力避免把和學(xué)生的關(guān)系搞成統(tǒng)治與屈服、命令與服從的關(guān)系。他們才能進(jìn)而自覺(jué)地、有意識(shí)地改善教育方式方法。學(xué)生才可能理解教師所采取的教育行動(dòng)，進(jìn)而自覺(jué)地予以尊重。

作為教育者，不僅必須有強(qiáng)烈的依法治教意識(shí)和心理學(xué)視角，還要養(yǎng)成在采取具體的教育行動(dòng)前，對(duì)教育對(duì)象有比較全面、充分的了解，指向他人成長(zhǎng)需要的“前反思”。有了這樣的意識(shí)和反思，在教育教學(xué)過(guò)程中遇到某些意想不到的狀況時(shí)，就會(huì)在法律意識(shí)和教育關(guān)系的驅(qū)使下克制和規(guī)范自身言行，進(jìn)而有效地影響教育對(duì)象。

具體到師生之間的矛盾沖突，作為學(xué)校，應(yīng)該從依法治教的高度反思學(xué)校管理的問(wèn)題，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至管理學(xué)的視角重塑師生關(guān)系，從學(xué)校管理制度入手，健全相關(guān)制度，明確師生之間人與人的“我和你”的關(guān)系。除非達(dá)到法律規(guī)定下的正當(dāng)防衛(wèi)，師生之間發(fā)生沖突，教師都應(yīng)該是克制者。同時(shí)，學(xué)校必須重視師生的心理健康問(wèn)題，防止將心理問(wèn)題當(dāng)做品質(zhì)問(wèn)題處理，或者將心理問(wèn)題上升為法律問(wèn)題來(lái)對(duì)待。

從家庭教育的角度來(lái)看，必須有意識(shí)地引導(dǎo)孩子尊重他人，坦然面對(duì)批評(píng)和挫折，虛心接受來(lái)自各方的教育，學(xué)會(huì)合理表達(dá)個(gè)人意愿，確立尊師重教的意識(shí)。（作者系江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師）

不能簡(jiǎn)單把責(zé)任歸咎某一方

■胡樂(lè)樂(lè)

師生互毆事件一旦發(fā)生，各種輿論迅速分為兩派：要么指責(zé)教師忘記了“為人師表”，要么批評(píng)學(xué)生不懂得“尊師重教”。在筆者看來(lái)，純粹出于個(gè)人立場(chǎng)和情感，在沒(méi)有全面了解事實(shí)的情況下就妄下斷言，把責(zé)任歸咎到某一方，是站不住腳的。

師生互毆事件中，教師之所以受到指責(zé)，首先是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上普遍認(rèn)為教師不能打罵學(xué)生，甚至連輕微的體罰都不能，《教師法》和《未成年人保護(hù)法》對(duì)此有明確規(guī)定。其次是因?yàn)榻處熓浅赡耆�，有理性的自控能力，而學(xué)生是未成年人，難以自控。這些說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)有道理。不過(guò)，需要指出的是，這種輿論氛圍客觀上助長(zhǎng)了一些學(xué)生對(duì)教師的不尊敬。而指責(zé)學(xué)生的人，大多是受我國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的影響，認(rèn)為教師即便打罵學(xué)生也是為了學(xué)生好，學(xué)生應(yīng)該恪守為生之禮，絕對(duì)不能對(duì)教師不敬，更不能打罵教師。

當(dāng)公眾看到師生互毆的新聞時(shí)，一定要先搞清楚到底是哪一方引發(fā)的，切勿武斷地認(rèn)為一定是教師或?qū)W生的錯(cuò)。究竟孰是孰非，要在客觀公正調(diào)查的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，不能簡(jiǎn)單地把責(zé)任歸咎于某一方。無(wú)論是當(dāng)事教師、學(xué)生、家長(zhǎng)還有學(xué)校，事后都要理性看待、冷靜地面對(duì)這類事件。校方和教育部門在處理時(shí)，一定要以事實(shí)為依據(jù)，以《教師法》和《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等規(guī)章為準(zhǔn)繩，絕不袒護(hù)任何一方，公平、公正地處理。事后，校方還應(yīng)該在管理制度上進(jìn)一步完善，全力預(yù)防師生互毆事件再度發(fā)生，創(chuàng)造“生敬師、師愛(ài)生”的良好教育氛圍。媒體也要掌握適度原則，不要對(duì)這類事件過(guò)分炒作，把個(gè)案夸大到好像是普遍現(xiàn)象；或者在沒(méi)有核實(shí)事實(shí)的情況下，就胡亂發(fā)布帶有明顯傾向性的報(bào)道。

師生互毆，可謂斯文掃地，兩敗俱傷：傷了師生的身，也傷了師生的心。師生互毆，有教育市場(chǎng)化及暴力文化影響等諸多因素，既說(shuō)明當(dāng)前解決師生之間沖突的手段不多、力度不夠，又反映出學(xué)校對(duì)師生的心理關(guān)懷與幫助的欠缺，也是社會(huì)倫理底線屢屢被突破問(wèn)題在學(xué)校的體現(xiàn)。

筆者還想對(duì)教師多說(shuō)幾句。古人云：“師必勝理、行義，然后尊�！币馑际�，教師為人師表，必須要有淵博的知識(shí)和高尚的德行，才能得到別人由衷的尊敬。教師教育學(xué)生，以理服人是最好的辦法，斗毆是不能“教育”好學(xué)生的。教師只有具備良好的道德修養(yǎng)，才能以德“服”人，也才能讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展�，F(xiàn)在的一些中小學(xué)生由于尚未成年，性格倔強(qiáng)，叛逆性強(qiáng)，這是事實(shí)。教師要“尊重”這個(gè)事實(shí)，拿出“高姿態(tài)”來(lái)，對(duì)學(xué)生“高看一眼，厚愛(ài)三分”。作為教師，還是要承擔(dān)起更多的責(zé)任，建立更加和諧的師生關(guān)系