正在濟(jì)南召開(kāi)的第22屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)上，中國(guó)歷史學(xué)家、山東大學(xué)美術(shù)考古研究所所長(zhǎng)劉鳳君表示，此前發(fā)現(xiàn)并命名為“骨刻文”的文字，就是甲骨文的“前身”。相關(guān)研究此前發(fā)表在中國(guó)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《文史哲》上。

劉鳳君在大會(huì)的專(zhuān)題會(huì)議“講述史前史”上表示，骨刻文流行年代的下限和甲骨文流行年代前后銜接，兩者都以獸骨為主要刻寫(xiě)載體。早期骨刻文對(duì)獸骨不做處理，直接刻寫(xiě)，后期則進(jìn)行簡(jiǎn)單刻削或修飾；甲骨文則主要用修整精致的肩胛骨和龜腹甲；兩者應(yīng)有傳承關(guān)系。

劉鳳君還認(rèn)為，骨刻文中晚期“鑿槽燒灼占卜”的刻辭，為甲骨文所繼承；骨刻文的成行布局，直接影響了甲骨文的布局；骨刻文的象形字，對(duì)甲骨文有直接影響。

基于這些關(guān)聯(lián)，劉鳳君認(rèn)為可以把甲骨文看作是骨刻文發(fā)展到晚期的成熟文字，也可視為骨刻文晚期發(fā)展出來(lái)的一個(gè)新類(lèi)型。

據(jù)介紹，骨刻文與甲骨文一樣，也是人工刻寫(xiě)在骨頭上的文字，其主要使用年代距今約4600－3300年之間。發(fā)現(xiàn)地主要包括山東壽光市圣城街遺址、山東昌樂(lè)縣任家河遺址、山東桓臺(tái)縣史家遺址、濟(jì)南市馮家遺址、鄭州二里崗遺址等地。