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湯先生生前曾回憶:“最使我感動(dòng)的是比我年長15歲的周一良教授自始至終聽完這門課。”周一良是陳寅恪的弟子,是國內(nèi)外著名史學(xué)大家。
1984年,湯先生又為哲學(xué)系開設(shè)了“中國早期道教史”,之后又相繼開設(shè)了“魏晉南北朝時(shí)期的道教”,在此后的幾年里,他又連續(xù)講授了“中國佛教資料選讀”、“般諾波羅蜜多心經(jīng)”、“唯識三十頌”等關(guān)于佛教的課程。皆受到本科生和研究生的歡迎。
湯先生的課為什么這樣受歡迎?在李中華看來,首先是有新意,“湯先生講課貴在所得。這與湯先生的家學(xué)影響及多年積累有關(guān)。聽他的課,雖不覺生動(dòng),但覺深刻,可使人回味、使人深省”。其次是有突破,湯先生擺脫了教條主義的束縛,沖出了多年設(shè)定的思想禁區(qū)和框框。再其次是有才情!皽壬v課質(zhì)實(shí)而無虛夸、無穿鑿、無賣弄、無詆毀。對古人及其思想給以同情的理解,故使人聽起來可靠、可信、可受”。
在湯先生的教學(xué)生涯中,培養(yǎng)研究生是他教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。從1991年至今,湯先生共培養(yǎng)了近40位博士生。這些博士生畢業(yè)后,大部分在高校任職,多數(shù)已被評為教授、副教授并成為教學(xué)與學(xué)術(shù)研究骨干。“先生教書,具有特有的學(xué)術(shù)風(fēng)采和獨(dú)立思考精神。能做湯先生的學(xué)生是件榮幸而又幸福的事。”北大哲學(xué)系教授張廣保說。“先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),事必躬親。我們的博士論文他都要一頁頁地認(rèn)真看,仔細(xì)改。他對我們的學(xué)業(yè)要求嚴(yán)格,對我們的工作生活也很關(guān)心,當(dāng)年我博士畢業(yè)找工作時(shí),先生為我寫了好幾份推薦信。我們寫的書都請湯先生作序,先生不僅抽時(shí)間為我們寫序,還認(rèn)真地指出每本書的優(yōu)缺點(diǎn),有時(shí)還為我個(gè)人的學(xué)術(shù)發(fā)展提出建議!睆垙V;貞浾f。
“玄、佛、道,是湯先生家學(xué)傳統(tǒng)的一部分,湯先生的學(xué)問和人品基本上繼承了其父親湯用彤老先生的‘真?zhèn)鳌。”北大哲學(xué)系教授、《湯用彤傳》作者孫尚揚(yáng)說。據(jù)孫尚揚(yáng)介紹,當(dāng)年他寫《湯用彤傳》時(shí)還不到30歲,博士畢業(yè)剛工作不久!皽猛壬菍W(xué)術(shù)大家,先生讓我為其父親作傳,是想讓我借此機(jī)會(huì)多讀些老先生的書,這
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