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蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日有“白節(jié)”、祭敖包、那達慕等。
“白節(jié)”
“白節(jié)” 一年之中最大的節(jié)日,相當于漢族春節(jié)的年節(jié),亦稱“白月”,傳說與奶食的潔白有關。含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時間和春節(jié)大致相符。除夕那天,家家都要吃手把肉,也要包餃子、烙餅,初一的早晨,晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。 在錫林郭勒盟民間除過年節(jié)外,還在每年的夏天過“馬奶節(jié)”。節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴,還要擠馬奶釀酒,節(jié)日的當天,每個牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里,用以招待客人,馬奶酒被認為圣潔的飲料,獻給尊貴的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用,現(xiàn)在已成為盛大節(jié)慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴。
2.祭敖包
敖包是蒙古語,意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上,用石頭堆成一座圓錐形的實心塔,頂端插著一根長桿,桿頭上系著牲畜毛角和經(jīng)文布條,四面放著燒柏香的墊石;在敖包旁還插滿樹枝,供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭把時,在古代,由薩滿教巫師擊鼓念咒,膜拜祈禱;在近代,由喇嘛焚香點火,頌詞念經(jīng)。牧民們都圍繞著敖包,從左向右轉三遭,求神降福。蒙古族牧民沿襲祖先的原始宗教信仰,以為山的高大雄偉,便有通往天堂的道路;高山又是幻想中神靈居住的地方。因而便以祭敖包的形式來表達對高山的崇拜,對神靈的祈禱。蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動很多,如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活動,是草原民族崇尚自然思想的表現(xiàn)形式之一。錫林郭勒盟是祭敖包歷史遺存保存較為完整的地區(qū)。
3.那達慕
那達慕大會 每年夏秋季牧閑時舉行。“那達慕”在蒙語中有娛樂或游戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈,以及物資交流等。解放后又增添了不少新內容,如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等,成為蒙古族人民喜愛的盛會。
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日蒙古族1、祭敖包(農(nóng)歷四月十三或七月十三)每到這一天,蒙古族男女老幼,成群結隊,牽羊帶酒,行至敖包(用土、石堆城高約8尺許的圓形高堆)前,獻哈達、焚香紙、領牲,然后在敖包附近相聚野餐,盡歡而歸,意在祈福禳災。然后,喇嘛們焚香燃燈,誦經(jīng)念咒,乞求神靈保佑,群眾則從左向右圍著敖包轉三圈,希望迎來牧業(yè)豐收年。2、那達慕大會(農(nóng)歷六月初四)每年農(nóng)歷6月初四開始的為期5天的那達慕,是蒙古族人...查看更多
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