臨近春節(jié)，外出人員即使再遠(yuǎn)都盡可能趕回家與家人過(guò)年�，F(xiàn)在很多在城市里長(zhǎng)大的孩子總覺(jué)得過(guò)年并不怎么熱鬧，畢竟現(xiàn)在不少城市為了安全和保護(hù)環(huán)境，都不允許燃放煙花爆竹了。而一些比較傳統(tǒng)的習(xí)俗也都逐漸被人遺忘了。但其實(shí)在各個(gè)地方的鄉(xiāng)村里依然還保留著那些傳統(tǒng)的年俗。那么玉溪過(guò)年有什么風(fēng)俗傳統(tǒng)活動(dòng)和習(xí)俗？以下是小編整理的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考。

一、玉溪過(guò)年的風(fēng)俗

一、大年三十放鞭炮；

這個(gè)不用我多說(shuō)，因?yàn)橹两駷橹�，玉溪人仍遵守著這個(gè)習(xí)俗。現(xiàn)在每家人在大年三十晚12點(diǎn)整都開(kāi)始噼里啪啦的放起了鞭炮，昭示著新的一年已經(jīng)到了。關(guān)于大年三十放鞭炮的來(lái)歷是這樣：相傳古時(shí)候有個(gè)兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來(lái)害人。后來(lái),人們知道，夕最怕紅色和聲響。于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯(lián)，燃放爆竹，來(lái)驅(qū)除夕獸，以求新的一年安寧。

二、放完鞭炮要到村子里的`井里打水；

以前并不像現(xiàn)在�，F(xiàn)在村子里家家戶戶都有一口井，而城里面已經(jīng)不見(jiàn)井的蹤影了。從前，大年三十放完鞭炮以后，要到村子的井里提一桶水，這個(gè)有把財(cái)運(yùn)迎進(jìn)家門(mén)的意思！不知道現(xiàn)在還有沒(méi)有人遵守這個(gè)習(xí)俗？三、進(jìn)香；

放完鞭炮、打完水，以前的人們甚至不睡覺(jué)就往寺廟里趕，大家都爭(zhēng)著去進(jìn)頭香。

四、婦女大年三十不能回娘家，年初二才能回；

以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看，似乎有點(diǎn)不合情理�，F(xiàn)在的人們已經(jīng)很少這樣做了，畢竟去哪一家過(guò)年只要夫妻商量好就行！

五、大年三十要洗腳、大年初一不能洗；

六、大年初一不能理發(fā)、掃地、倒水；

倒水要意味著把財(cái)運(yùn)都倒出去了，所以年初一是不倒水的。

七、大年初一不能花錢(qián)；

一般都是大年三十就把該備的東西買(mǎi)齊了，年初一可以睡個(gè)大懶覺(jué)，起來(lái)熱熱剩菜就開(kāi)放了。家里老人總是說(shuō)，年初一在家玩玩就可以了，別出門(mén)了。

八、大年初一不能串門(mén)；

男的串門(mén)據(jù)說(shuō)是會(huì)把別人的財(cái)運(yùn)帶走，女的串門(mén)會(huì)破財(cái)。

九、這道菜少不了；

每年過(guò)年，殺雞少不了，那雞要怎么做呢？一般都是一整只的燉，再加上青菜、蘿卜、蒜苗，有“長(zhǎng)命百歲、清清白白”之意。

十、米線節(jié)；

玉溪米線文化節(jié)，是中國(guó)最具地方特色美食節(jié)，是世界歷時(shí)最長(zhǎng)的節(jié)日。玉溪米線文化節(jié)是玉溪各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，自每年正月初一起，至三月二十二日止，歷時(shí)81天，創(chuàng)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界上歷時(shí)最長(zhǎng)的節(jié)日世界紀(jì)錄。

十一、正月不能剃頭；

大多數(shù)地方都流傳著"正月不理發(fā)"的習(xí)俗，理由很簡(jiǎn)單，"正月理發(fā)死舅舅"。

二、大年初一到初七都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

過(guò)“小年三十” 小年過(guò)完過(guò)大年

昆明人有兩個(gè)“三十晚上”，“大三十晚上”就是除夕，而這“小三十晚上”就是北方稱(chēng)作的辭灶，又叫做“送灶君”、“南糖節(jié)”，一般人喊做“過(guò)小三十晚上”，時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十三的晚上。送的對(duì)象是灶君，像供在廚房灶頭，像上書(shū)“東廚司命定福府君”，每天飯前都要敬三柱香。

貼唐詩(shī)——沿街讀來(lái)妙趣橫生

汪曾祺先生曾用清新的筆調(diào)描寫(xiě)他在昆明過(guò)春節(jié)的親身經(jīng)歷：昆明較小的店鋪的門(mén)面大都是這樣，下半截是磚墻，上半截是一排四至八扇木板，早起開(kāi)門(mén)卸下木板，收市后上上。過(guò)年不卸板，板外貼萬(wàn)年紅紙，上寫(xiě)唐詩(shī)各一首，此風(fēng)別處未見(jiàn)。初一上街閑逛，沿街讀唐詩(shī)，亦有趣。

年三十——鋪松毛，買(mǎi)水仙花，一室清香

鋪松毛是昆明特有的年俗，據(jù)說(shuō)源于彝族兄弟對(duì)松樹(shù)的崇拜。在上世紀(jì)六七十年代昆明物質(zhì)相對(duì)匱乏的背景下，過(guò)年過(guò)節(jié)較難找到人多使用的桌椅板凳，地上鋪滿青松毛，全家便可席地而坐，聚在一起吃年夜飯；

此外，按照習(xí)俗，從大年三十開(kāi)始，家里是不能掃地或是倒垃圾的，因?yàn)榕掳选斑\(yùn)氣”掃走了，所以鋪上松毛還有“藏住財(cái)運(yùn)”的作用。

水仙花則是裝飾應(yīng)景之用，因?yàn)樗�仙花每年只有在過(guò)年期間這一次開(kāi)花，而且花開(kāi)芳香四溢、姿態(tài)迷人，所以受到了很多家庭的喜愛(ài)。以前在景星花鳥(niǎo)市場(chǎng)就有很多售賣(mài)水仙花的，許多大媽們?yōu)橛懠�利，還專(zhuān)門(mén)要挑選有6個(gè)或8個(gè)花苞的。

年三十——吃長(zhǎng)菜 清清白白長(zhǎng)長(zhǎng)久久

長(zhǎng)菜，是老昆明年飯中最重要的角色之一，寓意長(zhǎng)吃常有，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。老昆明人愛(ài)吃的長(zhǎng)菜是將大年三十吃不完的菜煮一大鍋，一直吃到正月十五，菜發(fā)酸了就加許多辣椒進(jìn)去。長(zhǎng)菜不能用刀切碎，要一根根完整的煮，如蒜苗、青菜等等，都要完整的煮。

后來(lái)發(fā)展成為專(zhuān)門(mén)的年菜煲，里面有豬骨頭、酥肉、蒜苗、青菜，自己喜歡吃的菜都可以放在里面煮。

吃年夜飯前先祭祖

祭祖的菜肴必須有青菜、白菜、芹菜和魚(yú)，表示清賬、有余。祭完祖后，孩子們給長(zhǎng)輩行禮要壓歲錢(qián)。然后，放爆竹、貼門(mén)神和春聯(lián)。爆竹點(diǎn)燃后，響聲不能中斷，中斷了會(huì)斷了財(cái)氣，一旦發(fā)生這種中斷，必須立刻點(diǎn)響備用的另一串。

除夕貼門(mén)神——大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，云南省政府下了個(gè)命令，門(mén)神改為岳飛、戚繼光，表達(dá)云南人民抗擊外來(lái)侵略者的決心。

這個(gè)“官方意志”獲得了老百姓的一致?lián)碜o(hù)，政府也印了大量門(mén)神圖發(fā)放，一時(shí)間，老昆明的家家大門(mén)上都是這兩位民族英雄威風(fēng)凜凜的形象。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，云南省政府下了個(gè)命令，門(mén)神改為岳飛、戚繼光，表達(dá)云南人民抗擊外來(lái)侵略者的決心。

這個(gè)“官方意志”獲得了老百姓的一致?lián)碜o(hù)，政府也印了大量門(mén)神圖發(fā)放，一時(shí)間，老昆明的.家家大門(mén)上都是這兩位民族英雄威風(fēng)凜凜的形象。

“翻梢”守歲——來(lái)年翻身時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

汪曾祺先生在昆明生活的7年間，就經(jīng)常見(jiàn)到春節(jié)期間在街邊“賭賽劈甘蔗的場(chǎng)景�！�

另一個(gè)與甘蔗有關(guān)的年俗是“翻梢”，翻梢是在年三十晚上用一顆甘蔗把門(mén)頂起來(lái)（有人家會(huì)用到兩株甘蔗，代表好事成雙）。年初一時(shí)，把甘蔗的梢翻過(guò)來(lái)，意味著新一年“翻身”。

大年初一吃餌塊——小小餌塊寓意大

昆明人過(guò)年一定要吃炒餌，這碗餌塊非常講究。首先餌塊大多是自己做，用好米泡上四五個(gè)小時(shí)煮熟后，用“對(duì)”舂出來(lái)，舂餌塊的“對(duì)”很大，要用腳踩，舂后揉成圓圓的筒狀，晾干后用松毛捂起來(lái)，不讓它干裂。

做餌塊很麻煩，所以常常是幾家合在一起做，一次做很多份送親戚好友，一般是今年我家做你家就不用做，明年你家做我家就不做了。所以，小小一筒餌塊里，包含了你敬我我敬你的人間情意。過(guò)年的這碗餌塊是用老臘肉、腌冬菜、青豌豆、甜醬油一起炒，油漉漉香噴噴，既是下酒菜又是主食。

大年初二迎財(cái)神——來(lái)年財(cái)運(yùn)滾滾來(lái)

大年初二是老昆明人迎接財(cái)神的日子，一早需買(mǎi)“發(fā)燭”——過(guò)去引火的木片、紙?jiān)獙�，特別是昆明特有的“元寶鯉魚(yú)”供在財(cái)神面前，以圖一年財(cái)源廣進(jìn)。

大年初五不串門(mén)——避開(kāi)晦氣新一年順順當(dāng)當(dāng)

傳說(shuō)這天最怕“破五”。這天忌串親訪友，也不準(zhǔn)串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。另外還有婦女不能用針縫紉、不能打碎東西等諸多禁忌。

過(guò)了初五這天，很多過(guò)年時(shí)的禁忌就打破了，故而稱(chēng)此日為“破五”，可以掃地，過(guò)年關(guān)門(mén)的店鋪可以營(yíng)業(yè)，婦女也可以用針縫紉了。

初七初九趕廟會(huì)——不做宅男宅女

每年初七，昆明西壩東岳廟會(huì)舉行廟會(huì)，昆明人就到金汁河邊拜神燒香，其實(shí)也是郊游。過(guò)年總不能天天都在城里“宅”著吧？廟會(huì)上還支起秋千架供大家玩耍，青年男女們也借機(jī)尋找意中人。

不過(guò)，更熱鬧的郊游是正月初九的金殿廟會(huì)，傳說(shuō)這一天是玉皇大帝的生日。這一天，不只是在金殿所在地的鸚鵡山上舉行廟會(huì)，廟會(huì)的攤子還延伸出好幾里地，有各種雜耍表演、打把勢(shì)、高蹺、耍獅子、對(duì)山歌、唱小調(diào)。舊時(shí)昆明人趕金殿廟會(huì)，都是自帶飲食在山上野餐，呼朋喚友，一片熱鬧。

大年初十賞燈會(huì)——昆明人也過(guò)夜生活

正月初十之后，每天晚上，在正義路一段，一到夜里，燈火輝煌。燈會(huì)一直熱鬧到元宵節(jié)，老昆明人說(shuō)“元宵”的意思就是“年過(guò)完銷(xiāo)假”了，這天老昆明人才會(huì)撤去過(guò)年期間的神臺(tái)及供品，晚上煮元宵吃。

傳說(shuō)，元宵的名字和云南還有點(diǎn)關(guān)系，說(shuō)的是民國(guó)袁世凱稱(chēng)帝，覺(jué)得“元宵”這個(gè)名字對(duì)他不吉利，下令改稱(chēng)為“湯圓”，但云南人就不改，護(hù)國(guó)起義一槍把袁世凱打下馬來(lái)，應(yīng)了“元宵”的音。

元宵要“偷青”——剩男剩女忙脫光

網(wǎng)絡(luò)版的偷菜游戲竟存在于舊時(shí)的昆明，這就是偷青�！巴登唷保ㄇ�、情同音），偷了“青”就不再是“剩女”、“剩男”。說(shuō)的是沒(méi)有結(jié)婚的昆明男女要在元宵節(jié)這天晚上去別家的田里偷點(diǎn)菜回家，之后便能夠“脫光”。

民國(guó)年間，“偷青”變成了大規(guī)模哄搶昆明郊區(qū)菜農(nóng)栽種的農(nóng)作物的活動(dòng)，惹出不少糾紛，政府不得不明令禁止。這都怪老昆明人玩得太嗨，以至于這個(gè)民俗毀在了昆明人自己手上。

封門(mén)——送走煩勞

過(guò)去的一些老昆明人家還有封門(mén)習(xí)俗，即在大門(mén)外左右兩邊墻上貼印有招財(cái)童子騎龍馬的封門(mén)紙。封門(mén)后，任何人都不會(huì)再隨意出入了。

然后又用同樣的方法封住院里的水溝和井，當(dāng)晚也不能再向溝中倒水，向井中打水。據(jù)稱(chēng)，這是人們以此送走一年的煩勞，要在新舊交替之時(shí)，讓自己得到片刻的休息。

正月十六送百病——新一年身體安康

老昆明人“送百病”，就是由老人帶著全家人找個(gè)十字路口焚香，老人問(wèn)疾病送走了沒(méi)有，大家答“送走了”，所有人再走另一條路回家，不能原路返回。

老昆明人說(shuō)，在新的一年這樣做了后，所有曾經(jīng)的疾病、災(zāi)難，就這樣永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。萬(wàn)象更新，周而復(fù)始，過(guò)年到此也就正式過(guò)完了。

三、玉溪過(guò)年吃什么

糖果、糕點(diǎn)是年貨清單中不可或缺的部分，一家人圍坐在電視機(jī)前看春晚，嘴里吃著糖果和糕點(diǎn)，新一年的日子也跟著甜了起來(lái)。雖然隨著生活水平的提高，市民可選擇的糖果種類(lèi)越來(lái)越多，但是對(duì)于那些滿載著童年回憶的傳統(tǒng)糖果、糕點(diǎn)，仍有不少人情有獨(dú)鐘。