下元節(jié)的傳說(shuō)

農(nóng)歷的每年十月十五為漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)。又叫下元誕、下元水官節(jié)等。這一節(jié)日嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是一個(gè)道教節(jié)日，來(lái)源于道教所謂上元、中元、下元“三元”的說(shuō)法。道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝。三官大帝又被分別對(duì)應(yīng)于堯、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。每當(dāng)下元節(jié)時(shí)，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。原來(lái)道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫著“天地水府”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”、“消災(zāi)降�！钡茸謽�;晚上，桿頂掛三盞天燈，做團(tuán)子需三官。民國(guó)以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫(kù)等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉行。

下元節(jié)的民間習(xí)俗

下元節(jié)

老北京吃豆沙包

在下元節(jié)，道觀有做道場(chǎng)、安期的安排。在民間則逐漸開始成為一個(gè)享祭祖先亡靈、祈求福祿的節(jié)日。劉一達(dá)介紹，老北京過(guò)去會(huì)在這一天為去世的先人燒紙，祭祀祖先。

另外，由于“水官解厄”說(shuō)法的流傳，即每逢下元節(jié)來(lái)臨，水管下凡巡查人家善惡，為人門解除災(zāi)難，因此，家家戶戶會(huì)張燈結(jié)彩，在正廳掛上一對(duì)提燈，并在燈下供奉魚肉水果等物。在水鄉(xiāng)常州，諸如種水稻、捕魚捉蝦等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與水有著深厚的關(guān)系。所以人們會(huì)在下元節(jié)這一天“齋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。至于飲食，下元節(jié)也有獨(dú)特的節(jié)令食品。以北京為例，過(guò)下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做豆沙包。