第一章

1．如何正確認(rèn)識提出馬克思主義中國化的重要意義?⑴馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑵馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。⑶馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。⑴馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題⑵馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。⑶馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？⑴毛澤東思想：時代背景:20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題實(shí)踐基礎(chǔ):中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，⑵鄧小平理論：時代背景：時代主題的轉(zhuǎn)換實(shí)踐基礎(chǔ)：正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國改革開放以來新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。⑶“三個代表”：時代背景：當(dāng)今國際局勢和世界格局的深刻變化實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民的偉大探索。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容⑴毛澤東思想：馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個科學(xué)體系。內(nèi)容：①新民主主義革命的理論②革命和的理論③革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論④政策和策略的理論⑤思想政治工作和文化工作的理論⑥黨的建設(shè)的理論⑦關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。⑵鄧小平理論：圍繞“什么是、怎樣建設(shè)”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國改革開放和的成功實(shí)踐所證明。內(nèi)容：①本質(zhì)理論②的理論③改革開放的理論④的理論、【⑥發(fā)展戰(zhàn)略的理論⑦政治建設(shè)的理論⑧建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是、怎樣建設(shè)”這一問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對的認(rèn)識。內(nèi)容：②中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益�！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括�！咎岢隽艘幌盗行滤枷�、新觀點(diǎn)、新論斷：關(guān)于建立的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等�！�

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。②毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。③毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識②鄧小平理論是改革開放和的科學(xué)指南。③鄧小平理論是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。⑶“三個代表”：①“三個代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的根本指針。③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。（每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋）意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？⑴中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。⑵，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。同毛澤東思想史一脈相承又與時俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解？為什么說在當(dāng)代中國，堅持就是真正堅持馬克思主義？（第一個問號的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容，第二個問號的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容）⑴，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。⑵作為馬克思主義中國化的最新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。⑶堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。⑷堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。⑸堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣�！具@充分表明，這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持，堅持，就是真正堅持馬克思主義�！�

第七章

1、如何認(rèn)識改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?⑴背景：國內(nèi)：“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時，整個政治局是處于一個混亂狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。國際：20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開放。⑵改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對其進(jìn)行根本性的變革。⑶目的，就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，國富民強(qiáng)、民族振興，就是要推動我國自我完善和發(fā)展，賦予新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展，就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。經(jīng)過30年的改革開放，中國人民正大踏步趕上時代前進(jìn)潮流，走上奔向富裕安康的廣闊道路，充滿了勃勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。⑷改革開放式一場新的偉大革命，但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的基本制度，而是的自我完善和發(fā)展。⑸改革開放式國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中從未進(jìn)行過的事業(yè)，是的全新探索，沒有現(xiàn)成的模式可以照搬。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

2、如何正確認(rèn)識社會的基本矛盾？⑴毛澤東以中國實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會的矛盾問題，①社會仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動著向前發(fā)展。②系統(tǒng)地闡明了社會基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。③提出了通過本身解決社會基本矛盾的思想。④在闡明中國社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國的社會矛盾。指出我國存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為改革提供了理論基礎(chǔ)。①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)力的要求，能否推動生產(chǎn)力發(fā)展。②在社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進(jìn)改革開放提供了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。③把基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。④解決基本矛盾的途徑是改革。

3、怎樣全面認(rèn)識中國的改革？前五點(diǎn)為第一題答案⑹中國的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。⑺20世紀(jì)70年代末，中國的改革由農(nóng)村拉開序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎(chǔ)上，開始了以城市為重點(diǎn)的整個經(jīng)濟(jì)體制的改革。1992年，黨的十四大把建立確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，在我國已經(jīng)初步確立。⑻在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。⑼在經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的同時，不斷深化政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制的改革，改革觸及了社會生活的各個方面和各個層面。⑽改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，“三個有利于”是評價和判斷它的成敗與是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。即要以是否有利于發(fā)展社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5、怎樣理解中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國?（對外開放作為基本國策的依據(jù)是什么？）⑴當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實(shí)行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)�給國家和民族帶來災(zāi)難。⑵中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。⑶實(shí)行對外開放也是充分發(fā)揮優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的的需要。

6、如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢？⑴轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益。⑵堅持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。⑶切實(shí)維護(hù)國家安全。

第八章

1．鄧小平關(guān)于理論的主要內(nèi)涵是什么？⑴突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。⑵計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，還有自身的不足和缺陷，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。⑶市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅持基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟(jì)對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

2、如何從理論上認(rèn)識與資本主義市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？就其聯(lián)系而言，與資本主義市場經(jīng)濟(jì)都具有市場經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。⑴從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段。⑵從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場主體和法人實(shí)體⑶從經(jīng)濟(jì)活動上看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起支配作用⑷從微觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)的⑸從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場經(jīng)濟(jì)具有共性，所以也應(yīng)該按照這些特征和要求來進(jìn)行建設(shè)。同時，發(fā)達(dá)資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中的一切有益的作法和經(jīng)驗(yàn)也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，與資本主義市場經(jīng)濟(jì)是可以接軌的。就區(qū)別而言，與資本主義市場經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟(jì)制度下的市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。市場經(jīng)濟(jì)與結(jié)合，一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處，使的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。因此就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開了這些特征就不是，而資本主義市場經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。堅持走的發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅持基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

3、基本經(jīng)濟(jì)制度的確立在所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？(前五點(diǎn)可加可不加)⑴在，確立什么什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，根本問題是如何正確認(rèn)識非公有制經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。改革開放以前，即使允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權(quán)宜之計。⑵十二大已經(jīng)開始肯定“勞動者的個體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充“。⑶十三大把私營經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。⑷十四大強(qiáng)調(diào)多種經(jīng)濟(jì)成分長期共同發(fā)展，是一項(xiàng)長期的方針。⑸十五大第一次明確提出公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。這標(biāo)志著我們黨對基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識提升到了一個新高度。⑹基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。⑺的特色就在于的經(jīng)濟(jì)兼有和非兩種不同的經(jīng)濟(jì)。既不能因?yàn)楣�有制以外的其他�?jīng)濟(jì)成分不屬于性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)而將它們排除在基本經(jīng)濟(jì)制度以外，也不能因?yàn)樗鼈儗儆诨�本�?jīng)濟(jì)制度而認(rèn)為它們也是性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)�；�本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來的，因而更加有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展。堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須劃清基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限。

4．如何認(rèn)識公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？⑴公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。⑵公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。⑶所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組織形式問題，它不具有“公“與”私“、”社“與”資“的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制，可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只有能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。⑷公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會化生產(chǎn)規(guī)律的要求采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍內(nèi)獲得廣闊的發(fā)展空間。

5、結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。⑴正確認(rèn)識收入分配差距，⑵合理調(diào)節(jié)收入分配差距。理論：的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。原因：在，承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。①因?yàn)閯趧诱叩膫�人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同②實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。③發(fā)展，在價值規(guī)律和競爭作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。④城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。措施：規(guī)范收入秩序，調(diào)整分配格局①依法保護(hù)合法適度收入②取締非法收入③整頓不合理收入④調(diào)整過高收入⑤保障低收入者的基本生活

6、為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？又好又快發(fā)展：⑴又好又快發(fā)展史全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。⑵提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的，⑶提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。⑷提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。如何理解：⑴黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。既反映了我們黨對世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了我們黨對我國基本國情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。⑵新科技革命迅猛發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越發(fā)越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來越突出。⑶提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求。

7、如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義？⑴促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是十七大報告提出的一個關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與觀察落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。⑵統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。⑶【區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要原則。改革開放以來，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。⑷黨的十六屆五中全會從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對規(guī)律認(rèn)識的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。

材料分析題

1.（1）這一判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒，民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成，而資產(chǎn)階級和資本主義私有制，是革命的主要對象。

（2）因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級民主革命時期，要完成推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級雖與它們有著千絲萬縷的聯(lián)系，卻有著反對它們的一面，革命的一面，是無產(chǎn)階級應(yīng)該爭取和團(tuán)結(jié)的力量，所以稱為中間階級。

（3）劉少奇所作的中共八大政治報告對“國內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r國家對生產(chǎn)資料私有制的改造已經(jīng)基本完成，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。

（4）即把私營工商業(yè)通過改造，改變?yōu)楣�私合營企業(yè)，對資本家進(jìn)行思想改造，依據(jù)是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性。

2.答題提示：（1）對外開放提高了我國貿(mào)易水平，提升了我國的綜合國力，堅持對外開放是我國的基本國策。

我國為什么要實(shí)行對外開放：這是深刻總結(jié)中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果；這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢的結(jié)果；這是清醒判斷我國現(xiàn)代化建設(shè)的國情和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。

（2）第一，我國對外開放中還不太適應(yīng)國際市場規(guī)則的一些要求，國際貿(mào)易摩擦增多。

第二，許多出口產(chǎn)品附加值低，質(zhì)量安全問題突出，國際聲譽(yù)和口碑不好。第三，許多出口產(chǎn)品在國際上占據(jù)一定位置，但由于對外依存度過高，缺乏相應(yīng)的話語權(quán)，國家經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。第四，我國吸引外資占國內(nèi)總投資比重呈下降趨勢，利用外資的結(jié)構(gòu)僵化，利用外資水平有待進(jìn)一步提高。

（3）轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益，提高利用外資水平，加強(qiáng)對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；切實(shí)維護(hù)國家利益。

3.答題提示：

（1）第一，改革是社會發(fā)展的動力。社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力。社會基本矛盾在社會不具對抗性，集中表現(xiàn)為具體體制與社會生產(chǎn)力之間的矛盾，而不是基本制度與社會生產(chǎn)力之間的矛盾。因此，解決的辦法和途徑不是革命和階級斗爭，而是改革。通過改革來自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，從而推動社會的發(fā)展。實(shí)踐證明，不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和就會被葬送。

（2）解決主要矛盾的途徑是改革；改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；改革開放以來的成就，證明和檢驗(yàn)了的正確性。

（3） 保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會的穩(wěn)定和國家的長治久安；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。