《胡同文化》——汪曾祺

　�、俦本┏窍褚粔K大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去!”“西去!”以防碰著行人。老兩口睡覺(jué)，老太太嫌老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。

　�、诤�同的取名，有各種來(lái)源。有的是計(jì)數(shù)的;有的原是皇家儲(chǔ)存物件的地方;有的是這條胡同里曾住過(guò)一個(gè)有名的人物;有的是某種行業(yè)集中的地方;有的胡同是像其形狀的;有些胡同則不知道何所取義。

　�、酆�同有的很長(zhǎng)，如交民巷胡同;有些胡同很短，如一尺大街;有些胡同很寬，如靈境胡同;有些胡同很窄，如小喇叭胡同;有些胡同拐彎很多，如九道彎胡同;有些胡同竟還斷斷續(xù)續(xù)，如慶平胡同。到底北京有多少胡同?北京人說(shuō)：有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同數(shù)不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

　�、芎�同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它的位置距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲)、磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個(gè)鐵片穿成一串，搖動(dòng)作聲)、算命的盲人(現(xiàn)在早沒(méi)有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同中的環(huán)境更加安靜了。

　�、莺�同和四合院是一體。胡同兩邊是若干四合院連接起來(lái)的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)。我們通常說(shuō)北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要組成部分。

　�、藓�同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬(wàn)貫”。

　　⑦四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”�！斑h(yuǎn)親不如近鄰”。“街坊里道”的，誰(shuí)家有點(diǎn)事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤;有的是酒友，不時(shí)喝兩“個(gè)”(大酒缸二兩一杯，叫做“一個(gè)”);或是鳥友，不約而同，各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥”，此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。

　　⑧北京人易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差，伺候過(guò)陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京�！蔽逦渡袷鞘裁瓷�?我至今考查不出來(lái)。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京人每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。

　�、岜本┤藧矍茻狒[，但是不愛管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地，“民國(guó)”以來(lái)，常有學(xué)生運(yùn)動(dòng)。北京人管學(xué)生運(yùn)動(dòng)叫做“鬧學(xué)生”。學(xué)生示威游行，叫做“過(guò)學(xué)生”。與他們無(wú)關(guān)。這其中的精義就是個(gè)“忍”字，安分守己、逆來(lái)順受。老舍《茶館》里的王利發(fā)說(shuō)，“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。

　�、馕覀儤抢镉袀�(gè)小伙子，為一點(diǎn)事，打了開電梯的小姑娘一個(gè)嘴巴。我們都很生氣，怎么可以打一個(gè)女孩子呢!我跟兩個(gè)上了歲數(shù)的老北京(他們是“搬遷戶”，原來(lái)是住在胡同里的)說(shuō)，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當(dāng)眾向小姑娘認(rèn)錯(cuò)，這二位說(shuō)：“叫他認(rèn)錯(cuò)?門兒也沒(méi)有!忍著吧!——‘窮忍著，富耐著，睡不著瞇著’!”“睡不著瞇著”這話實(shí)在太精彩了!睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!

　　⑪北京的胡同在衰敗，沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破，有的地基柱礎(chǔ)甚至已經(jīng)下沉，只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存已失原形的拴馬樁、上馬石，記錄著失去的榮華。有打不上水來(lái)的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤，供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。

　　⑫每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，這是無(wú)可奈何的事。胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的，也許像西安的蝦蟆陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低徊。

　　⑬再見吧，胡同。

　　(有刪改)

　　1.文章①--④段介紹了北京胡同在哪些方面的什么特點(diǎn)?(3分)

　　、、胡同形式數(shù)量多、

　　2.文章⑥--⑩段，分別是通過(guò)北京人的哪些方面的表現(xiàn)來(lái)詮釋胡同文化的?(7分)

　　3.從文章⑪--⑫段，你能體會(huì)出作者對(duì)北京胡同衰敗沒(méi)落持什么態(tài)度?結(jié)合全文談?wù)勗�因�?5分)

　　【閱讀答案】

　　1.胡同方位走向正、胡同取名來(lái)源雜、胡同位置環(huán)境靜(每點(diǎn)1分)

　　2.通過(guò)北京人安土重遷(不愛搬家)，理想住獨(dú)門獨(dú)院，平常日子過(guò)往不多，體現(xiàn)著封閉保守的胡同文化;在吃上物質(zhì)要求不高，體現(xiàn)著易于滿足的文化內(nèi)涵;通過(guò)不管身邊的閑事，體現(xiàn)北京胡同忍字當(dāng)先的文化，明哲保身的狀態(tài)。(每點(diǎn)2分，語(yǔ)言1分)

　　3.對(duì)胡同的衰敗有傷感(1分)，對(duì)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化亦有無(wú)奈(1分)�！皞�感”源自胡同的衰敗必然使一種文化隨之消亡(1分);而“無(wú)奈”源自商品經(jīng)濟(jì)大潮的必然趨勢(shì)(1分)，并且胡同文化中的糟粕之處也確應(yīng)該被先進(jìn)的精神所取代(1分)。

　　【試題分析】

　　1.把握1—4段中的中心意思，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)。寫出所記敘的胡同特點(diǎn)即可。

　　2.把握6—10段中的中心意思，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)。寫出所記敘的胡同中人的性格特點(diǎn)，注意概括全面。

　　3.仔細(xì)揣摩11,12自然段，字里行間所蘊(yùn)含的情感如何。從一些詞語(yǔ)中可以看出：“有些傷感”“無(wú)可奈何”“悵望低徊”等