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閱讀下面的文言文,完成5—10小題。二柄
明主之所導(dǎo)制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然,所惡,則能得之其主而罪之;所愛,則能得之其主而賞之。今人主非使賞罰之威利出于己也,聽其臣而行其賞罰,則一國之人皆畏其臣而易其君,歸其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者,爪牙也,使虎釋其爪牙而使狗用之,則虎反服于狗矣。故劫殺擁蔽之主,兼失刑德而使臣用之,而不危亡者,則未嘗有也。
人主將欲禁奸,則審合刑名;刑名者,言與事也。為人臣者陳而言,君以其言授之事,專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事,事當(dāng)其言,則賞;功不當(dāng)其事,事不當(dāng)其言,則罰。故群臣其言大而功小者則罰,非罰小功也,罰功不當(dāng)名也;群臣其言小而功大者亦罰,非不說于大功也,以為不當(dāng)名也害甚于有大功,故罰。昔者韓昭侯醉而寢,典冠者見君之寒也,故加衣于君之上。覺寢而說,問左右曰:“誰加衣者?”左右對曰:“典冠!本蚣孀锏湟屡c典冠。其罪典衣,以為失其事也;其罪典冠,以為越其職也。故明主之畜臣,臣不得越官而有功,不得陳言而不當(dāng)。越官則死,不當(dāng)則罪。守業(yè)其官,所言者貞也,則群臣不得朋黨相為矣。
人主有二患任賢則臣將乘于賢以劫其君妄舉則事沮不勝。越王好勇而民多輕死;楚靈王好細(xì)腰而國中多餓人;齊桓公妒外而好內(nèi),故豎刁自宮以治內(nèi);桓公好味,易牙蒸其子首而進之;燕子噲好賢,故子之明不受國。故人主好賢,則群臣飾行以要君欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。故君見惡,則群臣匿端;君見好,則群臣誣能。人主欲見,則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子噲以亂死,桓公蟲流出戶而不葬今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之①、田常②不難矣。故曰:“去好去惡,群臣見素。”群臣見素,則大君不蔽矣。
。ü(jié)選自《韓非子·二柄》,有刪減)
【注】①子之:春秋戰(zhàn)國時燕國的相國,他慫恿燕王效法堯舜將王位讓給他,后來燕國差不多名存實亡了。②田常:春秋時期齊國大臣。齊簡公四年田常殺死簡公,擁立齊平公,任相國。從此,齊國的政權(quán)完全由田氏控制。
5.對下列句子中加點的詞的解釋,正確的一項是()
A.田常徒用德而簡公弒徒:白白地
B.聽其臣而行其賞罰聽:準(zhǔn)許
C.則是群臣之情不效效:顯露
D.飾行以要君欲要:約束
6.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是()
A.人主將欲禁奸,則審合刑名/于其身也,則恥師焉
B.明主之所導(dǎo)制其臣者某所/某所,而母立于茲
C.故劫殺擁蔽之主/凌萬頃之茫然
D.非不說于大功也(對)/寡人之于國也,盡心焉耳已
7.7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.入主有二患/任賢則臣/將乘于賢/以劫其君/妄舉則事沮不勝
B.人主有二患/任賢則臣/將乘于賢以劫/其君妄舉/則事沮不勝
C.入主有二患/任賢/則臣將乘于賢以劫/其君妄舉則事沮/不勝
D.入主有二患/任賢/則臣將乘于賢以劫其君/妄舉/則事沮不勝
8.下列各句對原文的理解和分析,不正確的一項是()
A.本文中韓非提出了君主治國要“自用其刑德”的主張,用刑罰與獎賞來控制臣下。
B.第二段中要求臣子只做自己職權(quán)范圍之內(nèi)的事,言與行要相符,否則要加以懲罰。
C.第三段用子之、田常的例子告誡君主,如果“人主人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主”,那么就會難辨忠賢,難免有奸臣出現(xiàn)。不要輕易把大權(quán)讓給臣子,以免國破家亡。
D.豎刁、易牙、子之能表面上投齊桓公所好,暗地里欺君篡位,是因為他們掌握了君主齊桓公的愛好和欲望。
9、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
。1)其罪典衣,以為失其事也。(3分)
譯文:
。2)故子之托于賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。(4分)
譯文:
。3)群臣見素,則大君不蔽矣。(3分)
譯文:
答案:
5.C分析A(只是、僅)B(聽任)D迎合)
6.D
7.D
8.D子之投的是燕王。
9/譯文:他(君主)處罰典衣官,是認(rèn)為他疏忽了自己的事情。(采分點:其、罪、失)
。4)故子之托于賢以奪其君者也,豎刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。(4分)
譯文:所以子之假托賢名來篡奪君位,豎刁、易牙借著君主的欲望來侵害他們的君主。(故、奪、因、侵各1分)
。5)群臣見素,則大君不蔽矣。(3分)譯文:群臣露出本色,君主就不會受蒙蔽了。(見、素、蔽)
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