閱讀下面的文言文，完成6—8題。

誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)

馬援

援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾①，還書(shū)誡之曰：“吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法②，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

“龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛(ài)之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛(ài)之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕④之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也�！�

【注釋】

①交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。②正法：正當(dāng)?shù)姆ㄖ�。③衿：佩帶�？r：佩巾。施衿結(jié)縭：

父母送女出嫁，給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。④謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎。

6.對(duì)文中下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是()

A.還書(shū)誡之曰書(shū)：寫信。

B.欲使汝曹不忘之耳汝曹：你們。

C.清濁無(wú)所失清濁：此處指善惡之人。

D.郡將下車輒切齒下車：剛到某地。

7.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A.而輕通俠客鳴之而不能通其意

B.所以復(fù)言者而安陵以五十里之地存者

C.陷為天下輕薄子吾從北方聞子為梯

D.是以不愿子孫效也而旗尾略不沾濕，以此夸能

8.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()

A.馬嚴(yán)、馬敦是馬援哥哥的兩個(gè)兒子，他們都喜歡議論別人的事，愛(ài)與俠士結(jié)交。

B.馬援也很喜愛(ài)和看重季良，但他不希望侄子們學(xué)習(xí)季良，最主要的原因是季良不擇友而交。

C.馬嚴(yán)、馬敦既沒(méi)有學(xué)習(xí)伯高，也沒(méi)能效仿季良，最終被天下人輕視。

D.從文章內(nèi)容可以看出，馬援本人也是一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不好說(shuō)人長(zhǎng)短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。

答案：

6．D7．B8．C

譯文：

我的兄長(zhǎng)的兒子馬嚴(yán)和馬敦，都喜歡譏諷議論別人的事，而且愛(ài)與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中，寫信告誡他們：“我希望你們聽(tīng)說(shuō)了別人的過(guò)失，像聽(tīng)見(jiàn)了父母的名字：耳朵可以聽(tīng)見(jiàn)，但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長(zhǎng)處和短處，胡亂評(píng)論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，這是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的原因。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們不要忘記啊。”

“龍伯高這個(gè)人敦厚誠(chéng)實(shí)，說(shuō)的話沒(méi)有什么可以讓人指責(zé)的。謙約節(jié)儉，又不失威嚴(yán)。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人是個(gè)豪俠，很有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，無(wú)論好的壞人的人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來(lái)了很多人。我愛(ài)護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋�學(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。正所謂雕刻鴻鵠不成可以像一只鶩哩。一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟。正所謂“畫虎不像反像狗了”。到現(xiàn)今杜季良還不知曉，郡里的將領(lǐng)們到任就咬牙切齒地恨他，州郡內(nèi)的百姓對(duì)他的意見(jiàn)很大。我時(shí)常替他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因�！�