閱讀下面的文言文，完成4—7題。
　　
　　袁安字邵公，汝南汝陽(yáng)人也。安為人嚴(yán)重有威，見(jiàn)敬于州里。時(shí)大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門(mén)，無(wú)有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見(jiàn)安僵臥。問(wèn)：“何以不出？”安曰：“大雪，人皆餓，不宜干人”。令以為賢，舉為孝廉。
　　
　　永平十三年，楚王英謀為逆，事下郡復(fù)考。明年，三府舉安能理劇，拜楚郡太守。是時(shí)英辭所連及系者數(shù)千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚眾。安到郡，不入府，先往案獄，理其無(wú)明驗(yàn)者，條上出之。府丞掾史皆叩頭爭(zhēng)，以為阿附反虜，法與同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自當(dāng)坐之，不以相及也�！彼旆謩e具奏。帝感悟，即報(bào)許，得出者四百余家。
　　
　　元和二年，武威太守孟云上書(shū)：“北虜既已和親，而南部復(fù)往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯邊。宜還其生口①，以安慰之�！痹t百官議朝堂。公卿皆言夷狄譎詐，求欲無(wú)厭，既得生口，當(dāng)復(fù)妄自夸大，不可開(kāi)許。安獨(dú)曰：“北虜遣使奉獻(xiàn)和親有得邊生口者輒以歸漢此明其畏威而非先違約也云以大臣典邊不宜負(fù)信于戎狄還之足示中國(guó)優(yōu)貸而使邊人得安誠(chéng)便。”司徒桓虞改議從安。太尉鄭弘、司空第五倫皆恨之，弘因大言激勵(lì)虞曰：“諸言當(dāng)還生口者，皆為不忠。”虞廷叱之，倫及大鴻臚韋彪各作色變?nèi)�，司隸校尉舉奏，安等皆上印綬謝。肅宗詔報(bào)曰：“久議沉滯，各有所志。蓋事以議從，策由眾定，訚訚衎衎②，得禮之容，寢嘿③抑心，更非朝廷之福。君何尤而深謝?其各冠履。”帝竟從安議。
　　
　　和帝即位，竇太后臨朝，后兄車騎將軍憲北擊匈奴，安與九卿詣朝堂上書(shū)諫，以為匈奴不犯邊塞，而無(wú)故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬(wàn)里，非社稷之計(jì)。書(shū)連上輒寢。諸卿稍自引止，惟安獨(dú)守正不移，至免冠朝堂固爭(zhēng)者十上。太后不聽(tīng)，眾皆為之危懼，安正色自若。
　　
　　(節(jié)選自《后漢書(shū)·袁張韓周列傳三十五》有改動(dòng))
　　
　　注①生口：指俘虜。②訚訚衎衎：和悅快樂(lè)的樣子。③寢嘿：沉默。
　　
　　4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）
　　
　　A．北虜遣使/奉獻(xiàn)和親/有得邊生口者/輒以歸漢/此明其畏威/而非先違約也/云以大臣典邊/不宜負(fù)信于戎狄/還之足示中國(guó)優(yōu)貸/而使邊人得安/誠(chéng)便
　　
　　B北虜遣使奉獻(xiàn)和親/有得邊生口者/輒以歸漢/此明其畏威/而非先違約也/云以大臣典邊/不宜負(fù)信于戎狄/還之足示中國(guó)優(yōu)貸/而使邊人得安誠(chéng)便
　　
　　C．北虜遣使/奉獻(xiàn)和親/有得邊生口者/輒以歸漢/此明其畏威/而非先違約也/云以大臣典邊/不宜負(fù)信于戎狄/還之足示中國(guó)優(yōu)貸/而使邊人得安誠(chéng)便
　　
　　D．北虜遣使奉獻(xiàn)和親/有得邊生口者/輒以歸漢/此明其畏威/而非先違約也/云以大臣典邊/不宜負(fù)信于戎狄/還之足示中國(guó)優(yōu)貸/而使邊人得安/誠(chéng)便
　　
　　5．對(duì)下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）
　　
　　A．“孝廉”是“孝順親長(zhǎng)、辦事廉政”的意思，漢武帝時(shí)將它設(shè)立為檢查考試科目，以后“舉孝廉”就成為朝廷任用官員的重要來(lái)源。
　　
　　B．“典邊”在文中的意思是冊(cè)封、獎(jiǎng)勵(lì)邊關(guān)將士，甲骨文中的“典”字上邊是“冊(cè)”下邊是“手”，作動(dòng)詞意為“以圣賢古籍為據(jù)主持事務(wù)”。
　　
　　C．“郵驛”是中國(guó)古代的一種通信和交通形式，通常由政府管理，主要為政治、軍事服務(wù)，承擔(dān)傳遞文書(shū)、接待使客以及轉(zhuǎn)運(yùn)物資的任務(wù)。
　　
　　D．《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，所寫(xiě)人物形象鮮明，個(gè)性突出，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”。
　　
　　6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
　　
　　A．袁安甘于清貧，嚴(yán)于自律。有一年大雪成災(zāi)，大家都在掃雪開(kāi)路，有人出門(mén)尋食，袁安卻僵臥在床，他不愿在大雪天人人挨餓時(shí)影響別人。
　　
　　B．楚王劉英陰謀叛亂，朝廷先交給楚郡審理，劉英供詞牽連獲罪的人很多。袁安到任后深入調(diào)查，嚴(yán)加審理，掌握了大量證據(jù)，力排眾議，當(dāng)即釋放了四百多家無(wú)罪的人。
　　
　　C．袁安不畏權(quán)勢(shì)，敢于直言。孟云上書(shū)請(qǐng)求將俘虜發(fā)還北匈奴，而公卿們不同意，只有袁安胸有大局，力排眾議，最終皇帝也聽(tīng)從了袁安的建議。
　　
　　D．竇憲為求取功勞，北擊匈奴。袁安認(rèn)為匈奴不犯邊塞，卻興師遠(yuǎn)征，不是為國(guó)考慮的上策，他多次上書(shū)力諫，甚至摘下官帽在朝廷上爭(zhēng)論了十多次。
　　
　　7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
　　
　�。�1）是時(shí)英辭所連及系者數(shù)千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚眾。（5分）
　　
　　譯文：
　　
　�。�2）公卿皆言夷狄譎詐，求欲無(wú)厭，既得生口，當(dāng)復(fù)妄自夸大，不可開(kāi)許。（5分）
　　
　　譯文：
　　
答案：
　　
　　4．D（北虜遣使奉獻(xiàn)和親/有得邊生口者/輒以歸漢/此明其畏威/而非先違約也/云以大臣典邊/不宜負(fù)信于戎狄/還之足示中國(guó)優(yōu)貸/而使邊人得安/誠(chéng)便）
　　
　　5．B（典邊：“典”有支持鎮(zhèn)守之意，“典邊”在文中為鎮(zhèn)守邊疆）
　　
　　6．B．（“深入調(diào)查，嚴(yán)加審理，掌握了大量證據(jù)，力排眾議，釋放了四百多家無(wú)罪的人”不正確，應(yīng)是袁安上奏要求將其中沒(méi)有明確證據(jù)的犯人釋放，獲得皇帝許可后，才釋放的人）
　　
　　7．（1）當(dāng)時(shí)受楚王劉英的供辭所牽連收押的有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，慘死的人很多。（關(guān)鍵詞“辭”，供詞；“及”，連累；“案”，追查。大意、語(yǔ)句通暢2分）
　　
　　（2）公卿都說(shuō)夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，因而不能同意。（關(guān)鍵詞“譎詐”，詭詐；“厭”，滿足；“開(kāi)許”，開(kāi)口同意。大意、語(yǔ)句通暢2分）
　　
　　參考譯文：
　　
　　袁安字邵公，汝南汝陽(yáng)人。袁安為人嚴(yán)肅莊重有威望，受到當(dāng)?shù)厝俗鹁�。有一年大雪在地上積了一丈多，洛陽(yáng)的縣令出外考察災(zāi)情，見(jiàn)家家戶戶都掃雪開(kāi)路，出門(mén)謀求食物�？h令來(lái)到袁安的家門(mén)外，大雪封了袁安的門(mén)了，無(wú)路可走。洛陽(yáng)縣令認(rèn)為袁安已經(jīng)凍死，便命人掃除袁安家門(mén)前的雪，破門(mén)而入。進(jìn)門(mén)后只見(jiàn)袁安臥在床上，奄奄一息，快要死了�？h令問(wèn)他為什么不出門(mén)乞食，袁安回答說(shuō)：“這大雪天人人都又餓又凍，不應(yīng)該再去打擾別人！”洛陽(yáng)令褒獎(jiǎng)嘉許他的品德，就推舉他為孝廉。
　　
　　永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。第二年，三府推舉袁安能處理復(fù)雜的案件，任命他為楚郡太守。當(dāng)時(shí)受楚王劉英的供辭所牽連收押的有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，慘死的人很多。袁安到郡后，不進(jìn)官府，先去審查案件，查出那些沒(méi)有明確證據(jù)的犯人，列條上奏，要求放他們出獄。府丞、掾史都叩頭力爭(zhēng)，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安說(shuō)：“如果有不符合實(shí)情的，我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)因此連累你們�！庇谑欠謼l詳細(xì)上奏�；实坌盐蛄�，立即批復(fù)同意，因此有四百多家得以出獄。
　　
　　元和二年，武威太守孟云上奏：“北虜既然已經(jīng)和親，而南部又去搶掠，北單于說(shuō)漢欺騙他們，謀劃想進(jìn)犯邊境。我們應(yīng)該將俘虜歸還他們，以此來(lái)安撫他們�！被实壅侔俟僭诔�堂上商議。公卿都說(shuō)夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，因而不能同意。惟獨(dú)袁安說(shuō)：“北虜遣使奉獻(xiàn)貢禮請(qǐng)求和親，有在邊境捕獲到俘虜時(shí)，就交還給漢，這是表明他們畏懼我朝威嚴(yán)，而不是首先違背誓約。孟云以大臣身份守衛(wèi)邊疆，不應(yīng)該對(duì)戎狄失信，放俘虜回去，足以顯示我們中原的優(yōu)待和寬容，又使邊境百姓得到安定，確實(shí)是有利的。”司徒桓虞改變看法而依從袁安。太尉鄭弘、司空第五倫都不滿，說(shuō)：“各位說(shuō)應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)模�都是不忠之人。”桓虞�?dāng)場(chǎng)斥責(zé)他，第五倫和大鴻臚韋彪都惱怒得臉上變了神色，司隸校尉把全部情況奏明皇帝，袁安等人都上交印綬向皇上謝罪。肅宗下詔回復(fù)說(shuō)：“議而不決，各持己見(jiàn)。凡事議論，凡政策都由眾人決定，表面上和氣從容，遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。你們有什么過(guò)錯(cuò)而深深謝罪？”皇帝最終聽(tīng)從了袁安的建議。
　　
　　和帝即位，竇太后掌管朝政，太后兄車騎將軍竇憲北擊匈奴，袁安與九卿到朝廷上書(shū)勸諫，認(rèn)為匈奴不犯邊塞，而我們卻無(wú)故興師遠(yuǎn)途跋涉，浪費(fèi)國(guó)家財(cái)用，到萬(wàn)里之外去求取功勞，這不是為國(guó)家考慮的上策。然而接連幾次上書(shū)都被擱置不發(fā)。九卿也都漸漸不再上奏。惟有袁安堅(jiān)持正道不肯改變，直至摘下官帽在朝廷上爭(zhēng)論了十幾次。太后不聽(tīng)從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。