勵(lì)志名言分享

　　知恥近乎勇。 —— 孔丘

　　辱，莫大于不知恥。 —— 王通

　　君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

　　貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

　　強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

　　侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮

　　奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

　　不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

　　歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

　　霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙? —— 王安石

　　侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

　　奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。 —— 羅大經(jīng)

　　希望你們年輕一代，也能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。青年之字典，無“困難”之字;青年之口頭，無“障礙”之語。——李大釗

　　最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最善于利用機(jī)會(huì)發(fā)掘天拓的人。——蘇格拉底

　　你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。 —— 歌德

　　社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生

　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰

　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦

　　人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 —— 愛因斯坦

　　蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。 —— 秋瑾

　　生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口! —— 郭小川

　　充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎

　　生活就是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科

　　為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

　　當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰

　　勵(lì)志名言分享

　　一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

　　在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

　　人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

　　不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

　　土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

　　行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

　　入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來

　　一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

　　害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

　　感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

　　沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼·羅蘭

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

　　有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩�活單調(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。 —— 鄧肯

　　人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

　　人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫

　　良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

　　守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威

　　力和作用。 —— 黑格爾

　　把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬

　　裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭

　　我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

　　讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩

　　對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯

　　德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

　　美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

　　陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索

　　智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 — 托馬斯·莫爾

　　我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素

　　養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅