爭做合格黨員、爭當(dāng)優(yōu)秀民警，就是要學(xué)典型、聚集干事創(chuàng)業(yè)新能量。下面是小編收集的兩學(xué)一做主題征文稿，歡迎大家閱讀!

　　【兩學(xué)一做主題征文稿1】

　　五月，這是一個充滿著生機(jī)與活力的日子。萬物待發(fā)，春意盎然，作為單位的一名年輕干警，能夠在這里，與大家分享對兩學(xué)一做的理解，對工作的感悟，個人倍感榮幸。學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，個人認(rèn)為，最為重要的就是要“學(xué)做結(jié)合”，結(jié)合工作實(shí)際，今天，我的演講題目是《堅(jiān)守法律的信仰》。

　　何為信仰，那是人類對神靈的渴望。何為信仰，那是指引著我們前進(jìn)的光芒。偉大法學(xué)家鉑爾曼曾在傳世巨著《法律與宗教》中論述道“法律必須被信仰，否則便形同虛設(shè)”。是否記得曾夜以繼日學(xué)習(xí)法律的過往，那面對黨旗、配上法徽時立下的誓言又是否曾遺忘。學(xué)習(xí)的法理與黨章，又是否能真正的做到，在法官這神圣的工作之上。

　　一晃眼，我到營山縣人民法院刑事審判庭已快三年。三年間，記錄了太多案子，也經(jīng)歷了太多故事。無數(shù)次，為了一件或許并不復(fù)雜的案子，刑庭法官們爭吵得面紅耳赤。無數(shù)次，為了核實(shí)一個簡單的證據(jù)，刑庭法官們翻閱卷宗，直至夜深。又無數(shù)次，面對各種朋友的說情，回答只有簡單的一句話，我們是通過現(xiàn)有證據(jù)來裁判。證據(jù)裁判，這四個字當(dāng)為刑事審判中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的法律準(zhǔn)則，沒有公平原則，沒有疑罪從輕，沒有高度蓋然性，刑事審判只有兩個字“證據(jù)”。證據(jù)有瑕疵，又不能補(bǔ)正的，我們堅(jiān)決排除!取證手段違法的，我們堅(jiān)決排除!證據(jù)不充分的事實(shí)，堅(jiān)決不予認(rèn)定。即使零口供的案件，只要其他證據(jù)形成完整的證據(jù)鏈且排除合理懷疑，一樣予以認(rèn)定。三年來，我們排除了各種物品滅失卻做出的價格鑒定，排除了各種不能說明緣由的翻供翻證等等，也將堅(jiān)決不承認(rèn)犯罪事實(shí)的被告人劉某、張某某等繩之以法。

　　曾有人疑惑，很多東西只是證據(jù)上一些細(xì)微的瑕疵，被告人也認(rèn)同指控事實(shí)，為什么不直接予以認(rèn)定，反而自討苦吃，增加自己的工作量?很簡單，當(dāng)前刑事訴訟法明確規(guī)定必須在證據(jù)確實(shí)且充分的情況之下才能夠?qū)⒈桓嫒硕ㄗ铮�否則就該無罪釋放。而我們營山法院的刑事法官們，始終堅(jiān)守著證據(jù)裁判原則，堅(jiān)守著作為刑事法官，應(yīng)當(dāng)有的“揮法律之利劍，持正義的天平;除人間之邪惡，守政法之圣潔”的法律信仰。

　　培根有句眾所周知的法諺“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪”。舉個例子來說香港大盜張子強(qiáng)，他曾經(jīng)涉嫌打劫運(yùn)鈔車，雖然當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個案子一定是他做的，但是由于證據(jù)不足法庭最后仍然判決張子強(qiáng)無罪釋放，一年后1996年張子強(qiáng)犯下舉世震驚的綁架案。同樣發(fā)生在1996年內(nèi)蒙古青年呼格吉勒圖被懷疑是一件奸殺案的兇手，案發(fā)僅僅六十二天在證據(jù)不夠充分的情況之下呼格吉勒圖迅速被判決死刑，但是九年后真兇落網(wǎng)，法庭終于改判呼格吉勒圖無罪，之后追究相關(guān)人員責(zé)任并且啟動國家賠償，但是人死卻不能復(fù)生!從這兩個案子我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)重視證據(jù)裁判原則、堅(jiān)持法律信仰確實(shí)可能會暫時放過一個香港大盜張子強(qiáng)，但是更可能救回一個冤死的內(nèi)蒙青年呼格吉勒圖。

　　讓那些非法手段取得的證據(jù)

　　那些沒有證據(jù)予以證明的事實(shí)

　　那些無故推斷出來的罪行

　　那些妄想僥幸的罪惡

　　在信仰的利刃下，一刀兩段

　　法律信仰

　　嚴(yán)肅的像一個固執(zhí)呆板的師長

　　若潛心跟隨它的腳步

　　經(jīng)過學(xué)習(xí)與實(shí)踐的沉淀

　　最終會找到答案

　　什么才是法律人存在的價值

　　【兩學(xué)一做主題征文稿2】

　　全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，接續(xù)部署開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，充分反映了我們黨對自身建設(shè)的清醒認(rèn)識，反映了我們黨始終保持全面從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定決心。

　　對黨員干部來說，學(xué)習(xí)教育本質(zhì)上是為了打牢思想和黨性根基，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。而思想上的返璞歸真，黨性上的固本培元，往往能激發(fā)起行動上勘誤糾錯、踏實(shí)奮行的自覺。當(dāng)前，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育正在持續(xù)走向深入，那么，怎樣確保學(xué)習(xí)教育不虛不空不偏不走過場，真正取得實(shí)際效果?要用好思想建黨這個傳家寶，扭住行動自覺這個生命線，在“知行合一”中真學(xué)實(shí)做。

　　“知者行之始”，有思想提高才有作風(fēng)進(jìn)步，有認(rèn)識到位才有行動自覺�！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育開展以來，全黨上下力度大、舉措實(shí)，干部群眾普遍點(diǎn)贊。但我們清晰的看到，“不嚴(yán)不實(shí)”的問題還不同程度存在，比如動員不深入，上熱下冷，導(dǎo)致學(xué)習(xí)教育淪為走過場;措施不精準(zhǔn)，“大水浸灌”，導(dǎo)致實(shí)際效果差強(qiáng)人意;宣傳不走心，用力過猛，導(dǎo)致宣傳效果適得其反，等等。之所以會出現(xiàn)這些問題，歸根結(jié)底在于思想認(rèn)識不到位。思想“閘門”不緊，行為做派就會“漏風(fēng)”，學(xué)習(xí)教育效果自然就會大打折扣。

　　要讓“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不虛不空不偏不走過場，就務(wù)必用好思想建黨這個傳家寶，在打牢思想和黨性根基上下足功夫，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深入系列重要講話，領(lǐng)會核心要義，掌握精神實(shí)質(zhì)，擰緊思想上的“總開關(guān)”，做政治上的“明白人”，讓作風(fēng)建設(shè)步入新的起點(diǎn)和更高的境界。

　　“行者知之成”，有實(shí)際行動才有實(shí)際效果，有行動自覺才有善做善成。我們黨干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題，開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要用實(shí)際行動解決部分黨員理想信念模糊動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄等問題以及部分干部的“三不為”問題。實(shí)踐性是黨的作風(fēng)建設(shè)的基本屬性，要讓“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，就務(wù)必扭住行動自覺這個生命線，從實(shí)踐的起點(diǎn)深化對黨章黨規(guī)黨紀(jì)和講話精神的體會和認(rèn)識，把學(xué)習(xí)感悟轉(zhuǎn)化為行動自覺，以黨章為尺嚴(yán)把作風(fēng)關(guān)卡，用講話精神引領(lǐng)具體工作，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，并最終把學(xué)習(xí)教育成果體現(xiàn)在為民服務(wù)、干事創(chuàng)業(yè)上來，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上來，真正做一個“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。

　　“千難萬難，只要重視就不難;大路小路，只有行動才有出路。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，思想引領(lǐng)是前提，行動落實(shí)是關(guān)鍵。要用好思想建黨這個傳家寶，扭住行動自覺這個生命線，讓黨員干部真正把“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”要求內(nèi)化于心、外化于行，真正實(shí)現(xiàn)以思想自覺引領(lǐng)行動自覺的轉(zhuǎn)變，并最終把全面從嚴(yán)治黨的良好態(tài)勢鞏固發(fā)展下去，做到真管真嚴(yán)、長管長嚴(yán)。