《東門(mén)之池》

　　東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

　　東門(mén)之池，可以漚?。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。

　　東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。

　　《月出》

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

　　月出皓兮。佼人?兮。舒憂(yōu)受兮。勞心?兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

　　詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿：

　　青青子衿，悠悠我心。

　　縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。

　　縱我不往，子寧不來(lái)?

　　挑兮達(dá)兮，在城闕兮。

　　一日不見(jiàn)，如三月兮。

　　《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).木瓜》

　　投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也。

　　投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。

　　投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也。

　　《采葛》

　　彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮!

　　彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮!

　　彼采艾兮!一日不見(jiàn)，如三歲兮!

　　《靜女》

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　《野有死?》

　　野有死?，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。

　　林有樸?，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。

　　舒而脫脫兮，無(wú)感我?兮，無(wú)使?也吠。

　　《鄭風(fēng)?溱洧》便是極具代表性的一篇。詩(shī)寫(xiě)的是鄭國(guó)陰歷三月上旬己日男女聚會(huì)之事。陽(yáng)春三月，大地回暖，艷陽(yáng)高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿(mǎn)婚姻。一對(duì)情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛(ài)情的甜蜜。他們邊走邊相互調(diào)笑，并互贈(zèng)芍藥以定情。

　　《邶風(fēng)?靜女》更是把當(dāng)時(shí)青年男女在一起時(shí)的那種天真活潑、相互逗趣的情景寫(xiě)得活龍活現(xiàn)。一個(gè)故意逗惹，一個(gè)語(yǔ)帶雙關(guān)的湊趣，其開(kāi)朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。

　　《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》帶有明顯的男女歡會(huì)色彩，一是互贈(zèng)定情物，表示相互愛(ài)慕，一是邀歌對(duì)唱，借以表白心跡。

　　《周南?關(guān)雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛(ài)上了一位美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷，而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現(xiàn)了幻覺(jué)，仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧歡樂(lè)的婚后生活。

　　《召南??有梅》是少女在采梅子時(shí)的動(dòng)情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛(ài)情的熱切心聲;

　　《鄭風(fēng)?褰裳》則是一首以性占有為唯一目的的情詩(shī)，女主人帶著滿(mǎn)足自己性欲的公開(kāi)企圖，簡(jiǎn)單而直接地要求心愛(ài)的男子和自己幽會(huì)。

　　《周南?汝墳》第一章代借枝來(lái)表示自己的性饑渴，公開(kāi)表達(dá)“我要找尋配偶”的意圖，表現(xiàn)的是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)有的高度人文關(guān)懷，率直大膽的內(nèi)涵實(shí)則是對(duì)自己生命要求的尊重，是在追求自己生命性靈的完整。

　　《鄭風(fēng)?野有蔓草》敘寫(xiě)一對(duì)男女不期而遇的歡樂(lè)：原本是兩個(gè)互不相識(shí)的人，只因氣質(zhì)和形象的吸引，自然地走到了一起。促成他們結(jié)合的因素單純而直接，激勵(lì)他們生命疊合的僅僅是對(duì)“有美”之“美”的情感直覺(jué)，一許“清揚(yáng)婉兮”的驚心動(dòng)魄的感覺(jué)，將對(duì)異性的渴望確證為生命對(duì)人性真諦的追求，在瓦解和蕩散了一切世俗雜念的同時(shí)，也使此處的“邂逅”兩性血肉關(guān)系化生為性靈的合一。

　　《衛(wèi)風(fēng)淇奧》這首詩(shī)以一位女子的口吻，贊美了一個(gè)男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風(fēng)趣，進(jìn)而表達(dá)了對(duì)該男子的綿綿愛(ài)慕與不盡幽懷。

　　《邶風(fēng)靜女》描寫(xiě)男女幽會(huì)：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”一個(gè)男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既來(lái)，并以彤管、茅荑相贈(zèng)，他珍惜玩摩，愛(ài)不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因?yàn)槊廊怂��?zèng)，主人公的感情表現(xiàn)得細(xì)膩真摯。雖然都是通過(guò)男子表現(xiàn)對(duì)于愛(ài)情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側(cè)面看出當(dāng)時(shí)女子對(duì)于愛(ài)情同樣是有著美好期盼的。

　　自由戀愛(ài)漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結(jié)為愛(ài)侶，其中失落與心酸，誰(shuí)能道盡說(shuō)完!

　　《鄭風(fēng)將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教�！皩⒅僮淤�!無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也!”對(duì)于仲子的愛(ài)和父母、諸兄及國(guó)人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛(ài)的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎么辦呢?幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說(shuō)清呢?

　　《?風(fēng)柏舟》,“?彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，不諒人只。”這個(gè)女子如此頑強(qiáng)地追求婚姻愛(ài)情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現(xiàn)出她在愛(ài)情受到阻撓時(shí)的極端痛苦和要求自主婚姻的強(qiáng)烈愿望。從中也可以看出當(dāng)時(shí)女性追求戀愛(ài)自由、自由婚姻的迫切愿望。

　　又很多詩(shī)細(xì)膩地描寫(xiě)出思念情人的憂(yōu)郁苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，?彼周行�！痹�(shī)中女子懷念遠(yuǎn)方的愛(ài)人，在采卷耳時(shí)心里想的都是他，以致采了許久那個(gè)籮筐都沒(méi)填滿(mǎn)。

　　又如《鄭風(fēng)子衿》，“青青子衿，悠悠我心;縱我不往，子寧不嗣音?”這里面就含有對(duì)情人的埋怨與不滿(mǎn)。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮!彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮!”情人不理會(huì)她，使她寢食難安。

　　《鄭風(fēng)風(fēng)雨》，“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷?”寫(xiě)的則是見(jiàn)到情人時(shí)的欣喜心情，可見(jiàn)思念之深之切!

　　《秦風(fēng)蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！痹�(shī)中寫(xiě)的是單相思，對(duì)于所愛(ài)的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念!

　　思念妻子或丈夫的詩(shī)也是情深意切，于樸實(shí)的語(yǔ)言中透露出那種深厚纏綿的感情。

　　《邶風(fēng)擊鼓》“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”一位出征在外的男子對(duì)自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷?“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草?言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心?�！�

　　《衛(wèi)風(fēng)伯兮》寫(xiě)了一位女子自從丈夫別后，無(wú)心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容!其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾!”也許為國(guó)征戰(zhàn)是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。

　　《詩(shī)經(jīng)》中也有不少是祝賀新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@首詩(shī)輕快活潑，詩(shī)人熱情地贊美新娘，并祝她婚后生活幸福