帕斯卡(1623-1662年)，法國數(shù)學家、物理學家和思想家，于1623年6月19日出身在法國的克萊蒙費朗，1662年8月19日逝世于巴黎。他提出了被后人稱為“帕斯卡定律”的液體定律，“壓強”的國際標準單位也因此被規(guī)定為“帕斯卡”。

　　經(jīng)典語錄1

　　1.理智的最后一步就是意識到有無數(shù)事物是它力所不及的。——《致外省人信札》

　　2.人確實太虛弱，無力圣潔地判斷將來的事情的后果。——《論死亡》

　　3.心靈的清明也引起激情的清明：所以一個偉大而清明的心靈熱烈地愛，而且他明白地看到他愛什么。——《論愛的激情》

　　4.我們今天對古人的崇拜——本來在各個學科上，它都不應該具有這么大的分量——已經(jīng)到了這樣的地步，竟致把他的全部思想和神話當成了神諭，竟致敢于提出新的創(chuàng)見來就不能沒有危險，竟致一個作家的條文就足以摧毀最堅強有力的依據(jù)。——《真空論》

　　5.我們是一些東西，卻不是一切;在我們存在中所具有的東西，剝奪了我們對由虛無中產(chǎn)生的一些最初原理的認識;而我們在生存中所擁有的少數(shù)東西，又遮蔽了我們向無限眺望的目光。——《人的意義和不幸》

　　6.人不過是一根蘆葦，萬物中最柔弱的一種，但他是一根能思考的蘆葦。( 散文閱讀：www.sanwen.net )

　　7.微不足道之事能給我們帶來安慰，因為讓我們痛苦的也是微不足道之事。

　　8.愛是不可理喻的。

　　9.社會的瘋狂竟然如此不可避免、以致一個不瘋的人不得不以瘋狂的形式來證明自己并沒有發(fā)瘋

　　10.我要同等地既譴責那些下定決心贊美人類的人，也譴責那些下定決心譴責人類的人，還要譴責那些下定決心自尋其樂的人。我只能贊成那些一面哭泣一面尋求著的人。

　　11.不管身份高低，只要會消遣就是幸福。

　　12.沒有消遣就盡不會有歡樂，有了消遣就盡不會有悲痛。

　　13.一個人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人所具有的創(chuàng)造性，平庸的人發(fā)現(xiàn)不了人與人之間的差別的。

　　14.人既不是天使，又不是禽獸;但不幸在在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

　　15.最使我驚訝的，就是看到每個人都不驚訝自己的脆弱。

　　16.他要求偉大，而又看到自己渺小;他要求幸福，而又看到自己可悲;他要求完美，而又看到自己充滿著缺陷;他要求能成為別人愛慕與尊崇的對象，而又看到自己的缺點只配別人的憎惡與鄙視。

　　經(jīng)典語錄2

　　1.不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

　　2.假如人只能自己單獨生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。

　　3.人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。

　　4.人既不是天使，又不是禽獸，但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

　　5.無論身份高低，只要會消遣就是幸福。

　　6.人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。

　　7.信仰和迷信是截然不同的東西。

　　8.人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。

　　9.假如人只能自己單獨生活，只會考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。

　　10.人類既非天使，亦非野獸。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表現(xiàn)得像野獸

　　11.虛榮心在人們心中如此穩(wěn)固，因此每個人都希望受人羨慕;即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。

　　12.人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。

　　13.通常，我們自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服

　　14.人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。

　　15.The sole cause of man’s unhappiness is that he does not know how to stay quietly in his room. 人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間里。

　　16.沒有消遣就絕不會有歡樂，有了消遣就絕不會有悲哀。

　　17.時間治好了憂傷和爭執(zhí) 因為我們在變化 我們不會再是同一個人 一點點小事就可以安慰我們 因為一點點小事就可以刺痛我們