非 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮 奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右住 〔荒罹影菜嘉#渖菀詢;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。——李商隱 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?——王安石 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。——司馬光 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓ⅰ ∽屪约和耆茇(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)!s翰·洛克 善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤佟 √煜掠写笥抡,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒!K軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起!?jiǎng)⑸倨妗 《Y貌使人類共處的金鑰匙!商K內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理!_迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言!_迪 火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)!说谩ぐ乩隆 ∏嗄耆藨(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人