1、修身、齊家、治國(guó)、平天下(大學(xué))

2、凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)

3、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。(禮記)

4、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。(禮記)

5、學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)

6、苛政猛于虎。(禮記)

7、物以類(lèi)聚，人以群分。(易經(jīng))

8、滿(mǎn)招損，謙受益。(尚書(shū))

9、為山九仞，功虧一簣。(書(shū)經(jīng))

10、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經(jīng))

11、大道之行，天下為公。(禮記)

12、知恥近乎勇。(禮記)

13、文武之道，一張一弛。(禮記)

14、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。(易經(jīng))

15、民為邦本，本固邦寧。(書(shū)經(jīng))

16、禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。(禮記)

17、一葉障目，不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)

18、放之四海而皆準(zhǔn)。(禮記)

19、皇皇不可終日。(禮記)

20、星星之火，可以燎原。(書(shū)經(jīng))

21、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。(禮記)

22、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ))

23、溫故而知新，可以為師矣。(論語(yǔ))

24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ))

25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎!(論語(yǔ))

26、君子以文會(huì)友，以友輔仁。(論語(yǔ))

27、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語(yǔ))

28、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語(yǔ))

29、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。(孔子)

30、君子求諸己，小人求諸人。(孔子)

31、巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)

32、道不同，不相為謀。(孔子)

33、季孫之憂(yōu)，不在?臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(孔子)

34、不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)

35、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。(孔子)

36、學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)

37、不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)

38、民可使由之，不可使知之。(孔子)

39、不在其位，不謀其政。(孔子)

40、自古皆有死，民無(wú)信不立。(孔子)

41、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。(孔子)

42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?(孔子)

43、名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)

44、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)

45、一言而興邦，一言而喪邦。(孔子)

46、君子恥其言而過(guò)其行。(孔子)

47、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

48、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。(孔子)

49、見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。(孔子)

50、士可殺不可辱。(孔子)

51、道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也(孔子)

52、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。(孔子)

53、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)

54、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。(孔子)

55、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。(孔子)

56、當(dāng)仁不讓于師。(孔子)

57、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。(孔子)

58、損者三樂(lè):樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。(孔子)

59、君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)

60、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎!(孔子)

61、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。(孔子)

62、君子喻于義，小人喻于利。(孔子)

63、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)

64、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。(孔子)

65、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)

66、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)

67、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子)

68、三人行，必有我?guī)熝伞?孔子)

69、言必行，行必果，果必信。(孔子)

70、敏于事而慎于言。(孔子)

71、不以言舉人，不以人廢言。(論語(yǔ))

72、逝者如斯夫，不舍晝夜。(孔子)

73、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。(論語(yǔ))

74、既來(lái)之，則安之。(論語(yǔ))