企業(yè)文化的活力來(lái)自于團(tuán)隊(duì)融合

　　隨著企業(yè)市場(chǎng)化特征的屬性日益明顯，大部分企業(yè)重視品牌和市場(chǎng)，對(duì)企業(yè)文化活力的激活，卻是言顧而其他!沒(méi)有企業(yè)文化滋潤(rùn)的品牌最終只是移步換景!

　　企業(yè)在誕生到成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)沉淀固有的企業(yè)文化，這種文化是沿著“追求利潤(rùn)、機(jī)會(huì)和創(chuàng)新”的軌跡伴隨著企業(yè)和員工一起成長(zhǎng)。它是具有一個(gè)屬性的范疇，也就是說(shuō)一個(gè)企業(yè)所具備的文化只屬于這個(gè)企業(yè)，并不能被其他企業(yè)文化所替代，如果是替代的，那么這勢(shì)必是文化的取代，那原企業(yè)就會(huì)此消彼長(zhǎng)，直至消亡。

　　對(duì)于企業(yè)文化的問(wèn)題，在業(yè)界有諸多的研究成果和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，包括專(zhuān)家、學(xué)者都在以不同的角度，詮釋和挖掘企業(yè)文化的活力。也有好多的企業(yè)不惜人力物力參觀(guān)學(xué)習(xí)，并提出了學(xué)習(xí)同行業(yè)企業(yè)文化的種種設(shè)想，也有的企業(yè)總擔(dān)心自己的企業(yè)文化被別人學(xué)了去，在參觀(guān)的時(shí)候遮遮掩掩的，東施效顰的。。。。。燕京啤酒李福成的一句話(huà)讓我記憶猶新。“燕京的企業(yè)文化是燕京專(zhuān)屬的，別人是學(xué)不去的，如果能學(xué)去的，就不是燕京的文化。”從此我對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)思考企業(yè)文化更加清晰了。

　　企業(yè)文化既然是一個(gè)企業(yè)專(zhuān)屬的，那么，它就具備這個(gè)企業(yè)特殊的屬性，總結(jié)如下：

　　學(xué)不去：學(xué)習(xí)只能解決比較和思考方式，而不能完全學(xué)到根本精髓。

　　拿不走：這種文化方式存在的，是幾個(gè)員工或者高管的離職就拿走是不可能的。

　　掰不開(kāi)：或者企圖掰一“塊”類(lèi)似流程或者方案，去在其他企業(yè)使用，也是不現(xiàn)實(shí)的。

　　偷不走：有些所謂的職業(yè)經(jīng)理人人還沒(méi)有走，就急急忙忙拷貝資料，不說(shuō)他們?nèi)似啡绾�，就這些資料無(wú)非是承載在企業(yè)文化之上東西。

　　當(dāng)然，企業(yè)文化的承載，也是多元文化。當(dāng)下的企業(yè)，無(wú)不通過(guò)學(xué)習(xí)、引進(jìn)、導(dǎo)入、融合等階段，賦予和改進(jìn)、完善這企業(yè)文化的新內(nèi)涵。

　　促使企業(yè)文化的升華，與市場(chǎng)化需求相結(jié)合，與員工的成長(zhǎng)相結(jié)合，與社會(huì)先進(jìn)文化相結(jié)合。據(jù)走訪(fǎng)西部的企業(yè)，對(duì)企業(yè)文化的創(chuàng)新普遍存在著下列情形：

　　一、重視產(chǎn)品品牌的優(yōu)化，輕視人文文化的塑造;

　　二、重視產(chǎn)品的訴求對(duì)象，輕視企業(yè)員工的成長(zhǎng);

　　三、重視工具化流程和表格，輕視企業(yè)內(nèi)部人際化的溝通;

　　四、重視物質(zhì)化的吸引，輕視員工精神的肯定;

　　五、重視外來(lái)的和尚，輕視員工的培養(yǎng);

　　六、重視表面文章，輕視員工內(nèi)心感受;

　　以上種種，使企業(yè)文化標(biāo)榜的凝聚力和向心力消耗殆盡，此時(shí)往往就祭起“人才”“超人”的大旗。人才的聚集需要一個(gè)過(guò)程，各個(gè)時(shí)期的人才，以各種需求和愿望匯聚在一起，形成團(tuán)隊(duì)和層面的管理模式。試圖徹底改變和附加的愿望都會(huì)使一個(gè)類(lèi)似的企業(yè)付出成本的代價(jià)。

　　人力資源是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，人才作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的根本核心，同樣對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人也提出了要求：那就是八個(gè)字：“海納百川”和“虛懷若谷”。要做到這兩點(diǎn)，不光取決于領(lǐng)導(dǎo)人做到，而且更重要的取決于人才的品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，而非其有多么鮮亮的經(jīng)歷和背景。

　　諸多企業(yè)家養(yǎng)成的習(xí)慣是只看結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程的感受，加之傳統(tǒng)文化的“英雄不問(wèn)出處”的思想，把直覺(jué)作為用人的標(biāo)準(zhǔn)，一旦直覺(jué)良好的人才加入企業(yè)的體系后，直接面對(duì)的將是與所在企業(yè)文化的糾結(jié)，這樣的博弈會(huì)成為企業(yè)的詬病。那么這種長(zhǎng)期的養(yǎng)成的習(xí)慣和方式，勢(shì)必成為企業(yè)職場(chǎng)“政治化”的爭(zhēng)斗，而且會(huì)愈演愈烈。我們習(xí)慣上都是從“團(tuán)結(jié)能人做大事，團(tuán)結(jié)好人干成事，團(tuán)結(jié)壞人做好事”的愿望中，期待著。。。凡是使用職業(yè)經(jīng)理人失敗的企業(yè)無(wú)不是在其細(xì)節(jié)上毀之與蟻穴。那些被自己包裝的光環(huán)，使自己自傲、自負(fù)、蔑視同僚，“一枝紅艷露凝香”團(tuán)隊(duì)協(xié)同就自然難以發(fā)揮。

　　最樸素一句話(huà)“相互學(xué)習(xí)　共同提高”也許是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基礎(chǔ)。我們學(xué)習(xí)是前提，而不是目的。我們考量的是我們一起要走多遠(yuǎn)，在企業(yè)生存的意義上講，我們都需要活下去，克服人性的弱點(diǎn)，而不是放大這些弱點(diǎn)。

　　企業(yè)文化首先是人性的，后是文化的。