一、傳統(tǒng)的企業(yè)文化已死

　　企業(yè)文化已死。企業(yè)文化原本就是一個(gè)大笑話，是當(dāng)年西化思潮下的一場騙局，如同資產(chǎn)階級自由化，競爭情報(bào)，異化論等一樣，完全是一個(gè)西方思維式的概念。這場騙局，愚弄了不知多少中國企業(yè)。曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的企業(yè)文化風(fēng)潮，今天看起來是多么可笑。人們回憶起來，就像回憶當(dāng)年港臺流行歌曲影視一樣，低級，愚蠢，幼稚，可笑。中國的所謂專家學(xué)者，把企業(yè)文化弄出一套經(jīng)典套路——診斷，提煉，編寫，宣貫，落地，走人。在這個(gè)套路操作模式下，所編造出來的企業(yè)文化，無一例外都有同樣的特點(diǎn)：裝模作樣的診斷提煉;又長又臭的文化手冊;連哄帶騙的宣貫說教;生拉硬拽的落地執(zhí)行;虎頭蛇尾的不了了之。對中國企業(yè)文化風(fēng)潮的批判，已經(jīng)持續(xù)了幾十年。企業(yè)文化早已腐爛發(fā)臭，以至于人們都懶得評說了。不僅專家大師紛紛移情別戀，咨詢公司轉(zhuǎn)行改業(yè)，企業(yè)文化師處境艱難，企業(yè)老板們也再提不起興趣。連各大報(bào)刊的專欄編輯，都厭煩了這類文章稿件。只有少數(shù)不識時(shí)務(wù)的個(gè)別人，還偶爾做出一些無病呻吟。

二、回溯企業(yè)文化熱潮的根源

　　企業(yè)文化的概念，是在工業(yè)化大生產(chǎn)的條件下出現(xiàn)的。在上世紀(jì)六七十年代，正是美國和日本制造業(yè)激烈競爭的時(shí)期。那時(shí)的企業(yè)，如同一個(gè)個(gè)堡壘式的獨(dú)立王國。在那種情況下，企業(yè)才有可能形成相對穩(wěn)定的文化現(xiàn)象。而且，當(dāng)時(shí)的美國和日本，社會(huì)價(jià)值觀體系相對穩(wěn)定，也就是具有占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)文化。美國的西方價(jià)值觀體系，日本的東方儒學(xué)思想，是形成各自企業(yè)文化特色的社會(huì)基礎(chǔ)。中國的企業(yè)文化熱潮，是在改革開放之后，國人普遍崇洋媚外思潮下的產(chǎn)物，如同其他各種西方管理思想學(xué)說一樣。因此世界上也只有中國，如此瘋狂流行企業(yè)文化熱潮。當(dāng)時(shí)的所謂企業(yè)文化，并不是真正的中國式價(jià)值觀體系在企業(yè)的落實(shí)。相反，卻完全是美日價(jià)值觀對中國傳統(tǒng)的沖擊。因此，中國所謂的企業(yè)文化熱潮，本質(zhì)上就是西化思潮在中國企業(yè)的反映。這不是真正的企業(yè)文化，而是當(dāng)時(shí)占據(jù)主流的崇洋媚外思想企業(yè)化的表現(xiàn)。簡而言之，中國的企業(yè)文化，是假洋鬼子的變態(tài)文化，不是真正的自己的企業(yè)文化。記得當(dāng)年很多企業(yè)，都把原來的黨委思想工作職能部門，紛紛改頭換面成企業(yè)文化部，以此迎合當(dāng)時(shí)的變革時(shí)尚。中國企業(yè)文化熱潮，其實(shí)就是一陣風(fēng)。這才是其真正的歷史背景。不了解這個(gè)背景，就不明白當(dāng)初的狂熱，也不明白今日的蕭條。因?yàn)�，�?dāng)時(shí)那股崇洋媚外思潮已過，企業(yè)文化熱潮當(dāng)然也隨之消散。

三、社會(huì)文化沖擊企業(yè)堡壘

　　企業(yè)文化離不開社會(huì)文化環(huán)境。美國日本的企業(yè)文化，都是各自社會(huì)文化背景下的產(chǎn)物。中國一陣風(fēng)式的企業(yè)文化，也正是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)文化背景下的怪胎。隨著社會(huì)文化形態(tài)的變化，企業(yè)文化也必然發(fā)生變化。美日歐等發(fā)達(dá)國家，首先出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化，信息化變革。企業(yè)也因此走向科技創(chuàng)新主導(dǎo)的嶄新形態(tài)。傳統(tǒng)制造業(yè)大型企業(yè)模式的經(jīng)典企業(yè)文化，也隨之隱退消失，代之以充滿生機(jī)活力的新型企業(yè)文化。這種變化，自然也影響著中國企業(yè)文化形態(tài)。除了這種國際化大背景，中國社會(huì)文化還有自己的特點(diǎn)。隨著對西方一邊倒的思潮消退，東方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的復(fù)興，以及對中國的反思，中國社會(huì)文化出現(xiàn)多元化。目前，沒有一種能夠占據(jù)主導(dǎo)地位的價(jià)值觀體系，國人的思想理念正處于混沌狀態(tài)。各種社會(huì)文化思潮交織互動(dòng)，對企業(yè)堡壘產(chǎn)生沖擊。在這種大環(huán)境背景下，企業(yè)很難形成相對穩(wěn)定的自身文化。尤其是現(xiàn)代多媒體技術(shù)的廣泛普及，企業(yè)幾乎處于開放透明狀態(tài)。一個(gè)企業(yè)要想不受干擾地建設(shè)自己的文化，幾乎是一種不可能的奢望。

四、回歸企業(yè)員工思想管理本質(zhì)

　　多元化的社會(huì)思潮，在企業(yè)內(nèi)的影響是巨大的�，F(xiàn)代中國企業(yè)里，很難形成占據(jù)統(tǒng)治地位的主流文化。老板想的是一套，高層管理層想的是另一套，基層員工們更是各行其是。80，90后的年輕一代，不僅個(gè)性張揚(yáng)特立獨(dú)行，而且很難予以教育說服。傳統(tǒng)的企業(yè)文化模式，早已在企業(yè)內(nèi)行不通了。任何試圖編造出一套主導(dǎo)核心價(jià)值體系，然后強(qiáng)制性宣貫落地的做法，都是徒勞無功的。不但員工干部不接受，企業(yè)老板自己也不接受。一本厚厚的不變的文化手冊，已經(jīng)不能適應(yīng)這種多元常變的社會(huì)文化背景。為了適應(yīng)這種情況，企業(yè)文化必將分離。一方面，要將行為規(guī)范，規(guī)章制度，形象符號，標(biāo)語口號等外在的東西剝離出來，成為獨(dú)立于企業(yè)文化的自成體系，成為企業(yè)品牌管理的主體。另一方面，企業(yè)文化要回歸員工思想管理工作本質(zhì)，一心一意為員工思想教育引導(dǎo)服務(wù)。也就是說，企業(yè)文化將走向兩個(gè)方向，即內(nèi)涵以思想教育工作為主題，外延以企業(yè)品牌塑造為主題。

五、民主化自我教育是唯一出路

　　在多元化思潮的沖擊下，企業(yè)員工的思想管理教育更加重要。這個(gè)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，不是一本長期不變的文化手冊可以勝任的。對員工的思想管理教育，過去的黨團(tuán)工會(huì)婦聯(lián)組織，早已不能承擔(dān)此任�，F(xiàn)在的企業(yè)文化師，總監(jiān)，專員等，更是沒有這個(gè)能力。這些所謂的企業(yè)文化工作者，大多都是一些紙上談兵的秀才，本身的思想都需要管理教育，哪里能承擔(dān)這樣的角色!只有通過企業(yè)民主的途徑，通過民主化自我教育的方式，讓員工組織起來，以社會(huì)熱點(diǎn)問題和焦點(diǎn)事件為出發(fā)點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)、討論、分析、綜合等流程，形成相對正確而統(tǒng)一的認(rèn)識，激發(fā)起員工對企業(yè)文化的興趣，借此潛移默化地灌輸企業(yè)文化價(jià)值觀體系。通過具體生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)案例，提煉學(xué)習(xí)正確的理念價(jià)值觀，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)工作實(shí)際，活學(xué)活用企業(yè)文化。從關(guān)系企業(yè)戰(zhàn)略和文化的角度看，幾乎社會(huì)所有的熱點(diǎn)問題，都可以歸結(jié)為十個(gè)方面：一、人類最終前途問題。二、中國發(fā)展前景問題。三、資源環(huán)境保護(hù)問題。四、人性本善本惡問題。五、民主自由人權(quán)問題。六、儒釋道回宗教問題。七、貴賤貧富榮辱問題。八、人生幸福指標(biāo)問題。九、個(gè)人家庭社會(huì)問題。十、成功失敗標(biāo)準(zhǔn)問題。企業(yè)文化工作者，要善于運(yùn)用這些社會(huì)熱點(diǎn)話題，以及隨時(shí)爆發(fā)的焦點(diǎn)事件，根據(jù)企業(yè)文化宣揚(yáng)需要，有選擇性地組織員工學(xué)習(xí)討論。這樣的思想管理教育效果，一定比單純的教條宣貫更好。