七夕 （唐）羅隱
絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

古詩(shī)賞析：
這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專寫人間 ，不提七夕 ，在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫法 ，“香 帳簇成”指天上，“金針穿罷”指人間 。“銅壺漏報(bào)” 二句指天上。此外，第一聯(lián)寫人間“歡笑 ”，與第四 聯(lián)寫天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲，構(gòu)成映襯。再像寫謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂(lè)，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里，不是襯出天上不如人間了嗎？再就寫天上或人間的詞句來(lái)看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩(shī)題為《七夕 》，應(yīng)以寫牛郎織女 相會(huì)為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排吧？作者寫人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上，在當(dāng)時(shí)有這樣的想法，是非常難得的。